简介:<正>美育是我国教育方针的重要组成部分,艺术教育是美育的主要内容和途径,中学音乐教育则是实施美育的重要手段之一。从某种意义上说,对于学校艺术教育乃至中学音乐教育的重视程度,反映了不同社会的文明程度。但是,长期以来,在思想认识上,美育和学校艺术教育没有被摆到应有的位置;在实践中,中学音乐教育在整个学校教育工作中仍然是一个十分薄弱的环节。如何正确认识中学音乐教育的现状、问题及其诸多原因,应该怎样加强和改进中学音乐教育工作,既是学校教育工作中迫切需要研究的重要理论课题,也是迫切需要解决的重要实践问题。本文对此拟作一些初步的探讨,以期得到有关方面专家、学者和广大音乐教育工作者的批评和指正。
简介:"音本体"是从音乐构成的自然法则(即科学的观念和方法)入手,揭示音乐美学作为学科存在意义的方式和美的规律."乐本体"是以作为文化存在(即文化的观念和思想)的整体结构,来描述音乐存在方式和音乐美的存在方式.但从学科领域和学科研究的方法论来看,"音本体"是作为艺术形态学而特殊存在的狭义的音乐形态学的音响存在,具有音乐美学哲学基础即主客体分离的哲学思维."乐本体"是作为人的文化之一的整体结构而存在的广义的音乐文化存在,并不是音乐美学学科或方法论的问题,而是一种文化观念、思维和思想的综合体现.音乐的本质与作为文化观念和社会意识(思想)的功能之间,所反映的正是主客观相互关系的一种认知结果.
简介:具体考察一下西藏当代文学的发展轨迹,凡是好的或较好的作品,无不在研究西藏、反映西藏这个问题上下了功夫。西藏当代文学的创作不能说已经很成熟,但其对西藏生活研究上的冷峻,对西藏生活认识上的敏锐,对西藏文化和文明的审视,还是有深度和厚度的,这一点是值得肯定的。但是,还存在着一些值得注意的问题。一是缺乏在具有丰厚文化土壤的西藏当代人民生活中,发现自己所钟情的艺术素材,未能表现出滞沉的传统文化在变革时代的洪流冲刷面前,脆弱的呻吟和可怜的尴尬。仅注重刻划那些背负因袭的精神重负迈向新生活大道上的人们身上残留的旧文化精神的烙印,而对新生活不可避免的惶悚与疑惑。未能把西藏现实生活中,经济改革带来的各行各业人们的思想感情,思维方式以及行为作派的变化,组成一幅幅西藏当代现实生活的灿烂明媚的春意,而过多地表现了沉郁晦暗的阴影的生活画卷,让历史展示的新生面中,