简介：从符号学的角度对动漫形象进行研究在国内尚属新鲜课题。文章围绕动漫形象的符号生产与传播，从动漫形象的符号文化、符号传播、符号产业三个方面进行尝试性分析，以探索中国动漫文化理论研究新方法，为动漫产业的发展提供新思路。

简介：本文在分析体验经济下的感性消费基础上,根据符号消费、商品符号、服装符号、品牌符号的研究,进而分析品牌的符号化与消费的关联度。由此提出服装品牌的符号化营销策略。即建立品牌的终端特征与符号化消费互动模式,以促进消费者对品牌符号的认知和消费。

简介：社会心理与社会意识形态虽然同属于社会意识,同时还必须充分认识社会意识形态在反作用于社会存在过程中同样也必须经过社会心理,意识形态不仅以社会心理为中介来反映社会存在

简介：李安说张爱玲的《色·戒》持续吸引他的原因是它极为特殊的视角。小说通过王佳芝的视角所显示出来的人的状态，与我们在公共媒体的历史教化中所获得的那个时代气氛相去甚远。王佳芝在复杂情境下的身份认同的混乱是整个作品的核心，无论是李安的电影还是张爱玲的小说都是围绕这一点来构建的。编剧王蕙玲和李安对于原小说的理解十分深入，也很尊重张爱玲的构思，不过，小说与电影还是表现出了许多饶有意味的差别。

简介：【关键词】意识形态、认识与实践、社会心理与个人心理、社会主义文艺,社会心理与社会意识形态虽然同属于社会意识,意识形态不仅以社会心理为中介来反映社会存在

简介：<正>本文由四部分组成,主要探讨民歌与意识形态的关系。笔者写作本文的初衷源自与中美两国民俗、民族音乐及文化学者的讨论,亦与近来发见的探讨文化、艺术跨学科理论的文章有关。近廿年来,人们不仅在政治科学及人类学领域而且在文学、电影、通俗文化、视赏艺术和宗教等研究领域的反思与回顾中,对意识形态问题的注意日益增进。许多西方现代理论已脱离了旧的思想概念,如连贯的思想体系、僵化的政治教条及错误的意识。取而代之的是学者们开始把意识形态作为一个灵活的概念来看待,在具体地区,

简介：【关键词】意识形态、认识与实践、社会心理与个人心理、社会主义文艺,社会心理与社会意识形态虽然同属于社会意识,意识形态不仅以社会心理为中介来反映社会存在

简介：广告形象是表现广告产品的一个标志,它在保证广告受众识别广告信息的同时,也给商品品牌的树立奠定了基础。具体来说,广告设计的目的是要给受众留下深刻的印象,以促进消费,而广告形象则为这个目的起到了铺垫作用。随着现代广告市场竞争的日益激烈,广告设计中的形象越来越多,迫使广告设计者纷纷改弦易辙,加大了广告形象的设计力度,使广告形象逐渐向符号化过渡。

简介：人类各种各样的文化形态都是符号这种意义性质的集中体现。符号就是构成现实世界的基本元素。本文以＂符号＂为切入点审视当代中国画的创作,并以此为契机,分析＂符号＂的积极作用和弊端。

简介：本文通过深入的田野调查，以符号学基础理论为出发点，梳理、描述鼓浪屿钢琴文化及其相关文化事象，揭示鼓浪屿钢琴文化的符号化现象，进而探讨了符号化对于鼓浪屿钢琴文化发展的意义。

简介：西方的《奥德赛》、《神曲》、《天路历程》，中国的《离骚》、《西游记》等杰作．都是以漫漫修远、上下升沉的空间求索，来叙述人类精神的历险的。而诺瓦利斯的名言：“哲学就是怀着乡愁的冲动去寻找家园”，则指出了人类精神所共同具有的空间向度。康德的《纯粹理性批判》考察了人类在先验的感性形式中所具有的空间观念，但他虽然把自己的哲学从传统的本体论向认识论的转折自豪地称之为“哥白尼式的革命”，

简介：＂样板戏＂的意识形态研究可以划分为两个阶段,即＂文革＂时期和新时期。其中,＂文革＂时期的＂样板戏＂意识形态研究主要集中于阶级斗争方面,其方法存在简单化、机械性与庸俗化、政教化与工具化等问题。新时期以来的＂样板戏＂意识形态研究主要集中于＂样板戏＂意识形态的特征、功能、与政治的互动关系,以及意识形态化的后果等方面。与＂文革＂时期的研究相比,新时期以来的＂样板戏＂研究立场开始从政治走向学术,其视野则从封闭走向开放。

简介：一英国探索戏剧运动蔚为大观,从独立剧场、小剧场、业余演剧、政治剧开始,一直到边缘戏剧、实验戏剧、另类戏剧,已有百年的历史;将这么多流派或运动归在一个探索戏剧的标题下,唯一可认同的,就是这些戏剧运动在审美意识形态上的激进与叛逆精神.这种激进与叛逆精神,主要表现在剧场形式与文化仪式两个方面:一、剧场空间一体化.传统剧场的演区与观众席的界限被打破了,随之也打破了戏剧与生活、虚构与真实的界限,在剧场中创造同一的空间.

简介：“审美意识形态”这个概念近年来在学界引起较大的争议，主要问题是：一、“审美”与“意识形态”的关系；二、对“审美”本身的理解。本文结合学界的不同意见，论证“审美”与“意识形态”的内在同一性。本文指出，以审美来界定文学艺术的特性，认为文学艺术的意识形态性以审美的方式予以体现，正是避免因抽象谈论意识形态性而导致把文学艺术的意识形态性架空，而使它与文学艺术的特性相融而有了自己真正的落脚点。

简介：文化传播的全球化与意识形态的本土性是相反相成的同步历史过程.辨析二者之间的关系,多元文化的存在是他们契合的焦点.在"文化传播全球化"的发展过程中,我们不但要将它与"全球化语境下的文化"相区分,而且要警惕发展道路上的两种错误倾向(文化部落主义和文化霸权主义).面对文化传播全球化中由于意识形态本土性差异而带来的纷争,中国5000年文明的实践证明:"和而不同"是消弭它的上上之策,也是全球化进程中的救世良方.

简介：本文以“文革”平面设计艺术为切入点．来整理和分析“文革”期间一切和视觉有是的文化．由“文革”时期平面设计艺术中符号化的构成形式来审视“文革”中传统绘画和大众视觉艺术形武之间的关系，将美术与设计两者统一纳入到“视觉识别系统”的语境里，从而有助于总结归纳最能代表“文革”的典型视觉形象。

简介：马、恩从历史发展的出发点、历史的现实基础、社会生活的本质、社会生存和发展的决定因素、社会革命的物质因素等方面,马、恩向我们指出了物质实践是社会历史发展及社会意识诸形式产生、发展的动力,物质实践是社会历史发展及社会意识诸形式产生、发展的动力

简介：这是蔡仪有关社会主义文艺意识形态论述的当代理论价值和社会意义,　　二、社会主义文艺的意识形态属性　　　　蔡仪认为,这种统一在社会主义社会中体现为党性与效益性、多样性与和谐性的高度一致

简介：上世纪80年代中后期，主旋律片、娱乐片（商业片）、探索片（艺术片）的划分呈现了改革开放以来主流意识形态的断裂：一方面以经济建设为中心，需要发家致富、“让一部分人先富起来”、个人奋斗等新的意识形态表述，另一方面坚持四项基本原则，又需要小心维护旧有的意识形态窠臼。这种意识形态的“双轨制”使得主流价值观的建构经常陷入悖论，正如2000年因电视剧《钢铁是怎样炼成的》的热播而掀起的“保尔·柯察金和比尔·盖茨谁是英雄”的讨论。这种争论本身呈现了主流意识形态的双重面孔：一个是前苏联时期的无产阶级道德典范，是大公无私、为革命／集体／国家牺牲和奉献终生的共产主义战士，

简介：1955年3月举办的第二届全国美术展览会作品种类中，有一门是速写。996件参展作品里，速写和素描共计51件。能够明确为速写的，有艾中信《代表们眺望人民的首都》、伍必端《枪在这儿（朝鲜速写）》、邵字《首都速写》、武德祖《你家的、我家的、都是咱们社的》、侯逸民《农村速写》、孙恩同《劳动后的休息》、黄胄《少年》和《吹唢呐》、叶浅予《来自草地》和《舞蹈速写》、罗工柳的《朝鲜速写》等作品。