简介：摘要：随着城市化进程的推进，国土空间的综合整治和生态修复工作都面临着严峻的考验，尤其是在目前的环境污染问题越来越突出的今天，如何进行综合治理和生态修复是一个迫切需要解决的问题。本文简述了综合整治与生态修复之间的关系，分析了国土空间规划中的综合整治和生态修复问题，提出要点，以供参考。

简介：摘要：河道整治工程繁琐，需根据河道实际情况，选择最优的治理修复对策，有效解决污染问题，修复河道水质。水体生态修复技术，主要可通过处理河道水质、种植水生植物、引入水生动物等方式进行，以此改善水质，转移或降解污染物，改善水生物生态环境，进而达到净化水体的效果。本文分析了水体生态修复技术的应用特点，围绕笔者参与的嘉定工业区河道综合整治工程（村庄改造），研究水体生态修复技术的运用，希望能够对相关工作提供一定帮助。

简介：“原创”设计的弊端是现代主义设计理念的结果，现代主义设计理念崇尚“原创”、“创新”，以科学理性与绝对人类中心主义为准绳，认为“今”必胜“古”，“新”比“旧”好。在这种思想支配下，“原创”被推到“至高无上”的地位，“原创”意味着进步、革命、否定、批判，在“原创派”看来任何传统皆无价值，这种过激地砸烂“旧物”的做法，究其实质是因果线性思维在作怪，它看不到设计的复杂性、关联性、过程性与变化性、流动性，而将单一，教条的所谓创新作为终身目标。

简介：1研究背景人居环境,意即人类聚居环境,涉及人居建筑、建筑空间环境以及与自然生态环境的关系。今天的地球己经过多承载了人类的生存,曾经自命世界主宰的人类正不断受到自然的反噬:城市沙漠化、温室效应、臭氧层破漏……人们开始寻求各种自救方式。可持续发展(SustainableDevelopment)的概念,最早出现在挪威前总理布伦特兰夫人1987年的报告《我们共同的未来》中。世界环境与发展委员会(WCED)将之解释为:满足当代人需求的同时,不能危及我们子孙后代。2001年,国务院建设部通过《绿色生态住宅小区建设要点与技术导则》,在我国首次明确提出'绿色生态小区'概念,提出:

简介：现阶段,我国室内设计行业的发展空间不断扩大,这与我国建筑行业的蓬勃发展有很大关系。室内环境艺术设计可以满足人们对于居住环境的严格要求,而随着行业的不断发展,人们对居住品质的要求也越来越高,生态理念在室内环境艺术设计中的应用已经变得越来越普遍了,并且起到了较为理想的作用。基于此,本文对室内环境艺术设计中的生态理念问题进行了阐述以及分析。

简介：文化作为社会经济发展的重要组成部分之一,已经越来越受到国家的重视,生态文化是文化的一个主要分支,我国传统建筑艺术与生态文化存在着密切的关系,建筑理念、建筑风格都与生态文化相辅相成、不可分割。然而,最近几年,部分建筑艺术与生态文化未能有机的结合在一起,使人们生活环境受到影响。所以,现代城市生态建设应当吸取传统建筑艺术的生态观念,即系统化、自然化、经济化、人性化。本文主要阐述了生态文化的内涵、传统建筑艺术与生态文化的关系,以及传统建筑艺术与生态文化对现代建筑与生态建设的启发,进而使当代建筑艺术与生态文化更好的融合在一起。

简介：黔东南地区靛蓝侗布染制技艺有着古老的历史。本文以黔东南地区靛蓝侗布染制技艺作为切入点,从侗布染制技艺的生态理念出发,重点论述了品牌战略在侗布传承与黔东南旅游业结合的方法。首先是要注重品牌设计,围绕原料布开发衍生品。其次将旅游与侗布染制相结合,注重体验式生态旅游,最后积极利用新媒体及自媒体进行宣传,注重用户体验。

简介：近期，经过中国电影资料馆技术修复以后首次放映了一部60年前的老电影——《青春的脚步》。存放映当天，令忠实影迷感到意外惊喜的是主办方还特别邀请到了该影片的女主角袁玫老师莅临现场，与观众面对面进行互动交流。电影开场前，年届八旬的袁玫怀着一种极其特殊而复杂的心绪，

简介：中国油画历史只有百年，与四方相比是很短暂的。而油画修复在中国大陆的出现，是近几年的事，有油画作品的存在，就会有油画的修复，和其他的新兴课题在中国大陆的情况一样，中国的油画修复也是实践先行，目前的油画修复基本只存在于广州、上海、北京三大城市，

简介：近期,文博界有关佛教美术文物修复的"简单粗暴"引发批评与热议。本文通过对四川安岳一些石窟佛像破坏性的修复,揭示了目前国内一些地区文物修复中存在的一些隐患,指出了人为技术因素、监管体系、政策、资金等方面存在的问题,并尝试提出一些解决办法。

简介：生态包括自然生态和文化生态。雕塑既指向作为名词的造型艺术,也指向对器物、空间或思想雕琢塑造的行为和过程。生态与雕塑两词并置,映照出在人类文明历程中对自身生存环境的态度。人、自然、社会、文化构成多维互联的整体,只有它们的和谐共生,人类社会才能走向可持续发展之路。

简介：<正>达·芬奇的名作《最后的晚餐》修复工作基本完成,但是为这幅壁画工作了十六年的一个女人还是担心,这幅重新修复的壁画是否能得到大师的认可。——美国《艺术新闻》驻佛罗伦萨记者肯·舒尔曼(KenShulman)

简介：

简介：<正>我国“五四”时代民族音乐的一代宗师刘天华先生,其所以能取得超越时代的成就,是他所倡导的继承民族音乐优秀传统,借鉴欧洲音乐经验,以表现中国人民现实生活为指导思想而完成的。

简介：伴随着20世纪现代意义上的博物馆兴起,自18世纪开始逐渐建立起来的对社会开放的博物馆体系经历了从角色到职能的变革。【1】而当代经济全球化、文化民主化等种种社会语境仍不断向博物馆提出新的挑战。新的问题层出不穷,博物馆的角色与社会职能相较传统发生了较大的跨越,博物馆与公众的角色都在发生变化,进而影响到了博物馆在理念与实践上的深入变革。

简介：《戏剧之家》2002(5期)的首篇《中国地方戏曲的历史生态环境》(以下简称“文章”)，谈及了大量戏曲声腔的生态环境。个人觉得，戏曲声腔的生态环境应该包括它本身的生态总状况与生成它的客观环境两个方面。在看完文章得到很多收获并兴奋不已的同时，觉得文章对戏曲声腔的生态与生成环境谈得不够多，但结论不少；而在戏曲声腔的生态环境与文章的结论之间觉得有一些问题又不太清楚。故撰文求教各方。

简介：本文阐述布画罗汉唐卡保护修复中、运用观察分析总结对比以往修复经验,制定详实、科学、规范的修复方案,采用成熟的修复技术和修复材料,慎重对待新材料新技术。最大限度保持原貌,尽可能减少介入干预的情况下得到最大程度的保护等方面做出较详细的报告。

简介：互联网思维、互联网商业逻辑已融入我们的生活。我们不再用过去的方式思考、谈论、阅读、聆听、观看，也不再用过去相同的方式写作、摄影……媒介，尤其是像网络这种无所不在的媒介的变化，迫使我们的生活方式与行为方式产生变化，带着那些不断嬗变的观念与期待。

简介：本文阐述了"生态学"的基本特征,讨论了当代艺术与"生态学"之间的结构关系,明确了对其研究价值的当代意义,并利用"生态学"学理对中国当代雕塑艺术的发展进行了分析.论文指出了"精神生态"、"生态自我"的建立对当代艺术创作的重要作用,并对如何建立当代雕塑创作语言逻辑系统进行了充分论证.

简介：本文从谈及杨丽萍的大型民族歌舞集《云南映象》的演出意义入手，《云南映象》使民间歌舞贴近了都市普通大众；《云南映象》也使民间歌舞舞台表演成功地市场化；但另一方面我们应看到，《云南映象》应该是以原生态民间歌舞为基本素材的民间歌舞集，或者是打上了引导的——“原生态”歌舞．《云南映象》的新意在于．《云南映象》并非真正意义上的原生态，但它强调了原生态的内涵，从歌手到舞者，从道具到服饰，从歌声到舞影……都体现了这一特色，但不能说《云南映象》是对原生态的还原和再现。“原生态”《云南映象》对原生态的改造体现在以下几个方面．即在开发民间文化资源的问题上，民间歌舞的产业化发展，为适应舞台表演，民间歌舞在形式上发生的变化；在民间文化的保护问题上，舞台化的“原生态”民间歌舞对原生态民间活态文化的改变；在民间活态文化的传承人问题上，职业化的生涯和城市化的生活对农民本来生活的改变……“原生态”《云南映象》对原生态的改造所带来的正面和负面影响．需要靠时间来衡量和证明。因此，《云南映象》只是杨丽萍的保护民间文化的模式。