简介：六号档案。1王蘧常。尊称蘧老。蘧老的章草暂称为蘧草。主要作品为《十八帖》及91岁时所写＂行己有耻博我以文＂对联等。2沙孟海。尊称沙老。主要作品有2米见方的大字＂龙＂,杭州灵隐寺匾额＂大雄宝殿＂,首届全国书法展＂张旭＂句作品,大幅岳飞《满江红》词等。

简介：前段时间，笔者有幸拜读了孙文辉教授的一部专著《草根湖南——湖南民族民间文化解读》，书中谈到了湖南民间文化的区域构成问题。孙教授认为湖南民间文化由湘江文化圈等五大文化圈构成，他从自然环境到历史发展对五大文化圈进行了详细地解读。

简介：因子，今天我们聊行书或行草板块。行书这个玩意，介于草书和楷书之间，约起源于两汉之际。刘德升这个名字，也被传为行书祖师爷入了史册。书体的变化是以实用为目的，书法可以分为雅士书法和众群墨迹。雅士书法这条线的，主要以帝皇、士大夫、将军、僧人等饱读诗书的文士为主，他们写的字，骨子里雅，把书法提升到了道的境界。

简介：七号档案。1于右任。2毛泽东。3林散之。4王冬龄（中国美院现代书法研究中心主任）——普陀山琅琊阁·海派艺评71因子,今草这个玩意,从张芝以来,到王羲之《十七帖》,直到大唐,形成了狂草高峰。张旭,怀素,一代高手。五代杨凝式的《神仙起居法》,漫不经心,纵逸浪漫。到了北宋,黄山谷草书似鳗鱼乱窜,恣意跳跃;赵佶草书千字文劲利流畅,奔放驰骋。中国的书法,在日本也落了根。

简介：我国民间音乐不但分宫商角徵羽等调式类别,同一类别又有不同的调式型号.这些不同类别与型号的调式,呈现着有序的地理性板块分布;同时在调式分布的区内和区间又呈现渐变性状况,并存在非徵非商、非徵非宫、非商非羽调式,以及羽徵调式交融等现象.

简介：因子，上次聊了行书墨迹。继续这个话题，书法主要有雅士书法和众群墨迹两大类。

简介：秋天里，叶子会变成红的、黄的、紫的，真是五彩斑斓，好看极了。今天就请你和我一起，收集一些美丽的秋叶，做一幅叶贴画吧!它将成为我们对秋季美好的回忆!

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简介：中国传统戏曲是将文学、音乐、舞蹈、美术、杂技、歌唱、表演等融为一体的综合性舞台表演艺术。我们中国的老百姓习惯称传统戏为“戏曲”,也喜欢把看戏说成是听戏,一个“曲”字加上一个“听”字,说出了音乐在传统戏中的份量、地位和重要性,剧种和剧种之间不同的差异,很大程度上是体现在音乐不同性的差异上,戏曲音乐也成为中国传统音乐中的重要部分。一、昆曲的演奏乐器曲笛是昆曲表演中重中之重最为重要的伴奏乐器。曲笛,分别于北方梆子戏伴奏的梆笛,因为其昆曲伴奏而得名,又因为其盛产于姑苏,故又叫“苏笛”。相比梆笛的短而小,曲笛更加粗而且长,因此笛的音色也更加圆润温和而耐听。昆曲传统剧目的数量众多,而每个为剧目演唱的曲牌更是有4000多个。在剧目的演出中,曲笛的作用得到了充分的发挥。其自身的笛色和演奏技巧技能的特点,都经受了时间的考验,成为了最适合为昆曲伴奏的伴奏乐器。

简介：漆画是以传统漆艺为技法与现代绘画相结合产生的新画种，具有绘画性与工艺性的特点。漆画在其成熟过程中，借鉴其他画种是很自然的事。漆画与油画一脉相承，本质上都是用油彩作画。以油画语言替代漆画语言，是许多初涉漆画者的通病。

简介：一个时代的风气，多半是嵌在对细节的记忆里，而这些令人刻骨铭心怀念不已的细节，本来是经历了精雕细琢，以缓慢持久的渗透方式一点一点酿出来的。

简介：首届平遥国际雕塑节的启动,是继平遥国际摄影大展、平遥国际电影展之后,这座拥有2500年历史、三百年来被誉为“东方华尔街”古城的又一张“文化名片”。完整的古城街巷与雕塑艺术作品展陈完美交融、平遥的双林寺和镇国寺堪称中国雕塑艺术的瑰宝,打造“东方明斯特”为目标的长远规划……这一切都是平遥县政府打造一个“沟通东西方雕塑艺术平台”的底气和价值所在。

简介：精耕又名精根，名副其实，他扎根在黄梅戏的水土之中，辛勤耕耘至今不息。经过长期实践与磨练，自学与深造，终于成为众所公认的作曲大家。

简介：湘绣是在湖南民间刺绣工艺的基础上，吸取苏绣、粤绣、京绣等绣系的精华发展起来的，在其漫长的发展过程中，逐渐形成自己独特的艺术风格。本文分析了楚汉文化、湖湘文化以及湖同民间刺绣等文化氛围对湖南湘绣艺术特色形成的影响，并从湘绣与绘画的结合、针法、材质与色彩以及现代包装理念的融合等方面着手，提示了现代湘绣所具有的艺术特色。

简介：上海宇宙金银饰品厂是一家特色的“老字号”企业,素以海派风格闻名海上,蜚声中外。上海宇宙金银饰品厂是新中国成立之后,在党的“保护、发展、提高”方针下成立的。具有一支融本、广、宁、绍等各帮首饰技艺精华的海派首饰艺术力量,虽然建厂只有36年,但艺术造诣众口交誉:10周年国庆时人民大会堂的刀叉餐具、电影“阿诗玛”的全套首饰、作

简介：嘉绒藏戏是属藏戏的一种地方戏,主要流传在操嘉绒语的藏族地区。这一地区包括四川、甘孜州的康定县、泸定县、丹巴县,雅安专区的保兴县,阿坝州的金川县、小金县、马尔康县及理县、汶川县、黑水县、让塘县、红原县的部分地区。这些地区多是高山河谷地带,人们主要从事农业生产。解放前由于交通不便,处于自给自足的自然经济,因此在语言、生活习俗、文化艺术上形成了自已独特的风格,嘉绒藏戏也不例外。公元一三六○年,嘉绒著名高僧桑吉朗自从西藏的闵珠林寺回到家乡后,为弘扬佛教与丹巴巴底部落的第三代首领贡呷

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简介：生活环境,风土人情,文化状况不同,很大程度左右着人们的艺术审美情趣,也决定和影响着各种艺术风格的走向。就戏曲而言,北方人粗犷、憨厚,与梆子体系的高亢、奔放非常吻合;南方人细腻、精巧,决定了越剧、评弹的委婉、流畅。一方水土养一方人,一方人拥有一方文化,一方文化拥有一方特色。我们欣赏京剧,如果听不到韵味十足,明快而具穿透力的京胡声,在看河南梆子时听不到泼辣、苍劲的板胡声,在川剧中没有了高腔伴唱、少了小锣与大钹的铿锵,将会是一种什么滋味。

简介：京剧艺术是国粹，是中华民族优秀文化的重要组成部分。自清代末年的四大徽班进京逐渐演化形成京剧艺术的二百多年以来，它以其鲜明的艺术特色在漫长的发展历程中长盛不衰。特别是二十世纪上中叶，相继出现了众多表演精湛、特色鲜明的京剧艺术大师，并在不断完善更新、精益求精中形成了风格多样的艺术流派，进而感召和吸引了更加广泛的观众群体，使京剧艺术走上了鼎盛时期。