简介：笔者有一枚印章，印文是“心与物游”，大抵也有近期作画重于研究对象的含义，山水画创作中，每有所感，必与某个具体的情境相关，艺术形象往往都有原型。绘画借形色造型来表达情感与思想，是其区别于其他艺术形式的地方，所以绘画首先要研究客观对象的结构与色彩规律，人物画现在比较注重写生，没有把握对象的形色结构的作品，比较容易发现问题。山水画相对自由，传统程式又相对比较成熟，陈陈相因的现象比较突出，放眼山水画坛，草率浅薄的公式化形象满目皆是，形象厚实耐看的极少，很大程度上是对于客观对象的观察分析欠缺所致。

简介：《国粹学报》和《时事画报》是两份粤人为主体编辑出版的、具有革命意识的报刊。报刊上登载了不少与广东历史人物相关的图像,此与办报者的身份与活动密切相关。报刊用明末遗臣的事迹和物品借古喻今,表达反清的诉求。因是之故,与报刊图像相关的史实和遗物开始同革命挂钩,成为日后塑造广东革命形象的重要佐证。

简介：纪瑞祥，男，1979年出生，四川文理学院教师。讲师，硕士。主要研究方向：工艺美术设计。

简介：宋代早期南戏《赵贞女蔡二郎》是书生负心婚变戏的代表作之一,系社会下层书会文人作品,重在情感宣泄,暴露鞭挞读书人发迹变泰后的丑恶行径。元末高明据此题材重新创作的《琵琶记》,乃社会上层文人之作,多了理性思考,以肯定和宣扬封建孝道为主题,意欲塑造儒家倡导的忠孝节义伦理理性人格。第四出《蔡公逼试》,父子二人就是否上京赴试的对话中各自或明或隐地

简介：莆仙戏是我国南方戏剧种类中的古老戏曲剧种,素有＂南戏活化石＂之称。莆仙戏中包含及留存了众多剧本、戏曲曲牌及戏曲音乐,在演出形态、演出历史、舞台呈现方式上独具魅力。在国家提倡戏曲保护及百家争鸣的时代背景下,莆仙戏在保护及发展上面临着诸多困境,需要我们对其加以分析及探究,促使其有效传承。

简介：数字摄影时代给全球的摄影师们提出了全新的一个问题，照片未经许可就在网络上被频繁的分享和使用。你知道目前这个问题有多严重吗？为了找出更多网络带给版权的问题，以及寻求相应的解决方法，我们和两位曾经被侵权的摄影师以及两位版权方面的专家进行了交流。

简介：本文阐述布画罗汉唐卡保护修复中、运用观察分析总结对比以往修复经验,制定详实、科学、规范的修复方案,采用成熟的修复技术和修复材料,慎重对待新材料新技术。最大限度保持原貌,尽可能减少介入干预的情况下得到最大程度的保护等方面做出较详细的报告。

简介：西坝窑遗址是四川省乐山市五通桥区西坝镇宋代窑址,于1986年被发现。现在,窑址的保护由于其与众不同的特点越来越为世人所重视。本文通过对窑址类遗址保护规划的研究,并参考其相关的规划,对乐山西坝窑保护中可能会存在的问题作深一层的探索、思考和总结。

简介：张掖地区仅存的秦腔艺术表演实体——张掖市七一秦腔剧团,自1952年创建至今六十年的发展历程中,从曾经的辉煌,逐步走向今天的困境,其原因是多方面的。文章试图以张掖七一秦腔剧团为研究对象,从以下五个方面提出有效传承保护措施,为张掖地区秦腔艺术的发展提供些许参考。

简介：一、徽州楹联匾额的历史起源徽州文化是一个极具地方特色的区域文化,徽州楹联匾额作为徽州文化的重要组成部分,其起源和兴盛与徽州文化的积淀发展一脉相承。第一、徽州文化的土壤厚重,为徽州楹联匾额文化的产生与发展提供了历史基础与文化基础,使得徽州楹联匾额文化极为丰富多彩。第二、徽州耕读传家的传统,使得读书习字成为徽州家庭培养子女的必修课,不论进境如何,总有书香熏陶,因而为徽州的楹联匾额文化提供了创作基础与欣赏基础。

简介：文童以历史文化村落的建设成果作为评估对象。通过充分调查研究和影响因素分析．根据村落的性质不同，设定弹性定量、刚性定量和定性评估三个方面。在专家咨询基础上，应用层次分析法，确定该评价体系各因素权重值．为历史文化村落评估体系的建立提供理论依据。

简介：非物质文化遗产大多脱胎于农耕文明时代,是区域化经济的产物,在当下全球化的语境中,发展的浪潮对其赖以生存和发展的土壤产生了巨大冲击,如何对其进行保护、传承和开发成为近年来被广泛关注的话题。文化创意的出现为化解这一僵局提供了一种新的思路。

简介：花鼓艺术是我国民间的一种重要艺术形式,是管窥徐州地区历史文化的＂活化石＂,对徐州花鼓的研究存在着一定意义上的社会价值和文化价值.本文从徐州花鼓的社会价值研究入手,梳理了徐州花鼓传承与发展所面临的困难,并提出保护与传播徐州花鼓这一非物质文化遗产的重要举措,希望为其繁荣发展做出贡献.

简介：2015年国务院办公厅印发了《关于支持戏曲传承发展的若干政策》,刘奇葆同志近期在《人民日报》上撰文,发出了'再不抓紧采取措施,戏曲衰落的趋势将会加快'的警言,说明党中央、国务院高度重视戏曲工作,把它放到了繁荣我国文艺事业,全面建成小康社会,建设社会主义文化强国的高度来认识。戏曲是中华文化的瑰宝,是中华优秀传统文化的重要载体,是人民群众喜闻乐

简介：我国公共艺术发展状态与困惑、城市非物质文化遗产保护现状与内涵入手,着重阐述了公共艺术与非物质文化遗产的共同特性,即群众性。通过探讨与论证城市公共艺术与非物质文化遗产二者相结合的设计思维和构建模式,从而得出结论：此研究方向既可以推动城市公共艺术的发展,又可作用在对非物质文化遗产的保护方面,此研究成果将被作为共建城市精神文明和物质文明的出发点与归宿的理论依据而存立。

简介：数字化保护是徽州民歌在当下信息化时代革新保护手段、完善保护机制、弥补传统保护模式不足的新型保护模式.作为徽州民歌载体的传承人,在传统保护中,继续起到原生表达、口口相传的作用.而当前在数字化保护的视野下,徽州民歌传承人是否需要继续发挥其本来的作用,并且在传承的过程中是否有必要革新传统的传承方式,以顺应现阶段数字化保护方式的需要,使其更有效的发挥传承人的载体作用,是本文所要探究的议题.

简介：岩画是人类史前文明的印记,属石质文物的范畴。由于年代久远,加之受自然破坏和人为破坏的影响,现如今很多岩画都存在不同程度的风化或损伤。贺兰山岩画以其丰富的岩画造型和巨大的数量,成为世界岩画的重要组成部分。文章以贺兰山岩画的保护技术作为切入点,通过对岩画保护技术的探讨,试图探寻石质文物（岩画）保护的具体办法和路径。

简介：随着经济全球化和社会现代化的不断加速,包括当今中国农村的快速城镇化,越来越多的传统文化、民族文化、地域文化受到外来文化和现代文化的冲击与侵蚀,并逐渐走向消亡。如何有效地保护祖先留给我们的传统文化,是我们这一代人的责任和使命,也逐渐成为了大家的共识。

简介：文章基于对山南市9个县范围内23支藏戏队的基本情况进行的藏戏普查数据信息,通过田野调查和实地访谈获得信息为依据,使用2012—2014年期间进行抽查方式重点普查登记的数据实证分析,对这些藏戏队的目前现状和传承保护情况,并针对目前存在的问题和困境,结合本文研究得出的结论,提出了几点对策和建议,以期为山南市民间藏戏艺术传承保护提供客观依据。

简介：现代化进程中，中国从乡土性走向现代化，社会形态和生活结构发生了巨大转变。27世纪“国家形象”变得日益重要，软实力在国家综合力量中的此重不断增加。非物质文化遗产既有文化艺术的文化资本价值，又具有商业产品的经济资本价值，在中国形象的建立上有着重要的地位。健全的非物质文化遗产保护体制将有助子国家形象的确立，有助干从传统中寻找创新中国。现代社会的多样性和市场的多样化需求，要求中国特色的非物质文化遗产保护体系也应多元构建。本文以王星记扇艺为例，尝试讨论当下非物质文化遗产保护与发畏的举措与意义。