简介：“长城”号货轮,是我国船舶工业史上第一次按照国际规范和标准设计建造的万吨级大型出口船舶,它实现了邓小平提出的中国船舶要打进国际市场的战略目标,开创了我国船舶工业发展的新纪元。这一永载史册的伟大工程,曾令无数国人骄傲和激动。作为“长城”号工程的当事人,回顾20多年前亲身参与的这段经历时,我仍然处于激动的情绪中。

简介：

简介：现行志书的篇目设计多数都是“两分法”的产物,一部分记自然,一部分记社会。“两分法”的社会部分将人和人的社会活动融为一体,认为记了人的社会活动就等于记了人的全部,因此往往造成人的主体地位不明确、不突出。可历史本来是

简介：经过几年的考察，论证，建设，中国-曲阜文化商品出口基地终于问世。“基地”的建筑面积共56万平方米，一期34万平方米已经建成，建有全框架商铺2194套，以经营民间艺术品为主，

简介：9月20日，“中国·曲阜文化商品进出口基地”全面启动，同时济南开运玉石文化港开业仪式也在曲阜孔子国际商品交易城南广场召开。山东省政府、济宁市、曲阜市各有关领导、入驻商户200多嘉宾以及多家媒体共同见证了曲阜文化发展史上有重大意义的事。

简介：本文以比较优势和竞争优势理论为指导，通过对中国茶叶出口贸易历史情况的回顾，分析两种经济理论在中国茶叶出口贸易中的适用性，得出中国现阶段的茶叶出口贸易政策应以竞争理论为指导，大力发展具有国际竞争优势的新型茶叶产品。

简介：中国食品土畜进出口商会茶叶分会于2005年、2007年成功召开了两次国际茶业展览大会，在嘉宾规格、参会人数、涵盖内容、展览规模等各个方面均处于世界同类会展前列，在国内外业界引起了巨大反响。已成为国际茶叶行业经典盛会。要了解中国茶叶出口状况，记者采访了茶叶分会副秘书长孙宇。

简介：中国·曲阜文化商品进出品基地一期建筑面积34万平方米，全部现房，共有全框架商铺2194套，分为自由贸易区、出口加工区、文化名牌商品区、生活服务区、民间文化影视基地等七种业态，主营定位是与中国民协及国家有关部门共同“造的中国·曲阜文化商品进出口基地，它将散落在全国各地区最具代表性的民间工艺品汇集到一起。

简介：本文认为，“主体民族”的提法混淆了各民族的政治地位和社会作用，易造成误解与纷争。田野调查表明，“主体民族”观不能表达强势民族对弱势民族的平等态度，属于轻视他们的语言文字和行为，加剧了弱势民族群体的自卑情绪、“等靠要”观念与民族隔阂。文章阐述了转变“主体民族”观念的现实需求、事实依据并进行了理论分析。

简介：文章通过写作主体的写作素养在写作活动中的主导作用，论述了写作主体在创作过程中要提高写作能力，保证作品的质量，就必须具备思想品德素养、生活实践素养、文化知识素养、审美素养，写作技巧素养五方面的素养。

简介：深圳是国家四十年来旅游发展的经典样本.世界之窗、锦绣中华、欢乐谷、明思克航母开创了我国主题公园或者说人造景区之先河.印证了“没有强大的市场主体,就没有旅游强市的未来”这一旅游业发展的客观规律.四十年来,深圳的旅游资源开发、项目布局和产品研发,一直围绕着旅游消费变革与创新,走出了一条“需求引导供给,市场开发资源”的深圳经验.

简介：推进全面从严治党向基层延伸，关键是落实党委的主体责任。高校院系党委在实际工作中，应构建责任体系的闭环系统，考核党委书记的主官责任，探索党群组织“带促”机制，织密织牢主体责任体系网。

简介：在地方政府主导型模式支配下,我国民族村落景区化发展出现了资源主体、执行主体、参与主体和收益主体角色与功能错位的问题。由于项目资源及其实践过程被各种权力话语及其利益所绑架,民族村落景区化项目背离了国家促进民族社区发展和遗产保护的初衷,导致社区居民、社区信仰与空间被商业化,社区多重利益关系被重构,社区治理危机凸显。要使民族群体成为真正的受益主体并实现民族遗产的有效保护,就必须转变体制内执行和参与主体的主导性地位、赋权民族群体并重建其主体性地位、动员和修复民族村落的非正式组织,打破由行政性力量所控制的利益链条。

简介：一、清初福建武夷茶出口商道清初至清中叶，福建武夷茶出口商道主要有两条，一是由内河转运到广州出口欧洲各国的海上“茶叶之路”。当时武夷茶采集收购后，首先汇集崇安星村、下梅加焙、包装，

简介：9月2日是全球瞩目的孔子文化节，今年的这个日子对“中国·曲阜文化商品进出口基地”尤为特别，那里不但作为今年祭孔的分会场，而且还是它的开张盛典。作为该基地的开发商和建设者．顺鑫佳宇房地产开发公司的每一位员工都在为这天积极筹备着，回报入驻基地的商户和关注基地发展的社会各界人士。

简介：如果不是从纯粹思维出发．而是从最顽强的事实出发，那么就不难看出，现实的历史过程总是在一般趋势的确定性中包含着非确定性。历史发展总体的确定性是通过非确定的历史事件实现的，必然性是通过偶然性实现的；客观决定性是通过主体选择实现的。历史是迫．求着自己目的的人的活动，社会历史发展中的主体选择是一种普遍的现象。西藏社会制度的跨越，便是主体在既定的历史条件下所做选择的必然结果。

简介：2013年,我们在对学校历史文化以及发展优势、劣势、资源等分析思考后,确定了'自然生长'的教育的特色方向,把'自然生长,自由飞翔'作为学校的发展理念。自然生长不是无序生长、盲目生长、野蛮生长,而是道法自然,按照自然本身的内在规律生长。自然生长教育就是按照学生成长规律,遵循教育规律,引导学生内在地自主地生长。这种生长是丰富多样的、是自愿自主的、是努力地去实现自己的最好的生长。

简介：2013年的国际博物馆日热热闹闹地来了，很多博物馆都会在这一天亮出家底，推出各式各样的“精品展”，一些博物馆还要组织各类主题的教育活动，或剪贴，或捏塑，或表演。但是，这个国际博物馆日的主题，“博物馆（记忆＋创造力）=社会变革”，被多少人理解了？被多少人记住了？又被多少人在日后的博物馆实践中贯彻体现呢？面对这一主题，人们有太多的疑问，有太多的解读。其实，这看起来很新奇的国际博物馆日主题，其核心内容是坚持博物馆特点，发挥博物馆优势，为公众提供更切实的学习发展机会，积极参与社会的发展和变革。

简介：与传统的社会管理模式相比，社会治理更加强调主体的多元性，政府是在多元社会治理主体中起着主导作用，社会组织作为联系政府与公民之间的桥梁，在社会治理中的作用不容忽视。与全国其他省份相比，在青海基层社会治理主体中，基层政府的公共服务供给能力较弱、社会组织力量弱小并且发展缓慢、宗教人士及寺院在青海基层社会治理过程中扮演着十分特殊的角色。推进青海基层社会治理体系和治理能力现代化。必须着重提高基层政府的公共服务供给能力、充分发挥社会组织在基层社会治理过程中的作用，并坚持依法治理和“因俗而治”相结合的路子。

简介：布朗肖认为，西方哲学史上一切有关死亡的哲学话语事实上都是对死亡的篡改，将死亡简化成积极的那一面，即与主体相关的那一面，而真正的死亡却从未被思考过。在现代哲学的语境之内，死亡更是被纳入了主体性的权利范围之内，尤其是作为死亡的一种极端形式的自杀，成了这种主体性的死亡观膨胀的极致。而布朗肖通过分析自杀中存在的两重悖论，而实现对自杀的解构，从而也使主体性的死亡观面临困境。