简介：课程是解决教什么的问题,课堂是解决怎么教的问题。对于基层一线的教师来说,课堂仍然是课程改革的主阵地,而改变教与学的关系,无疑是课堂教学改革的关键。近年来,重庆市璧山区以'生长课堂'构建为支点,全力撬动课程改革。什么是生长课堂教育的本真是对生命的关怀,尊重生命的独特性,唤醒生命的自主性,激活生命的可能性。因此,璧山区结合璧山'绿色教育'的理念提出了构建区域

简介：杨慎，字用修，号升庵，四川新都人，明武宗正德六年(公元1511年)殿试第一，授翰林院修撰，是一位杰出的文学家。明世宗嘉靖三年(公元1524年)以议大礼谪戍云南永昌(今保山)。此间，他在安宁居住过很长时间，与安宁的山山水水，父老乡亲，文人学子建立了深厚的情感，对安宁的文化有着重要贡献。

简介：鲁迅有个小叔父，年纪比他小一岁，又是“祖壁隔父”，即庶出的。在旧社会，像这样的小叔往往不被家族所重视，年龄又小，初回故乡时只有虚岁十二。这个小叔生性和易，行动洒脱，如果用鲁迅幽默的话来说，就是“旷达”与“福气”。

简介：《同步王表》是古代两河流域唯一同时记载亚述与巴比伦两国国王名字的王表，具有重要的史料价值。本文整理了目前已知的《同步王表》的所有文献，根据泥版照片及泥版残片将这些文献由阿卡德语译为中文，并对文本内容作了评注。

简介：去年12月22日,我突然接到丸山升先生女儿的来信:"我母亲于11月28日不幸去世。"我的泪水顿时夺眶而出。2009年3月,我曾与内子一起去拜访丸山升先生夫人。由于我事先已把文洁若写的《沉痛追悼丸山升先生》的译文寄给了丸山夫人,所以她一边跟我聊天,一边商讨译文。她谈到了丸山先生对"文革"的看法。丸山先生当时就发觉"文革"方向不对头,一些口号完全

简介：松花顶是乐都境内一座常年积雪且高耸入云的名山,也是当地土、汉、藏、蒙古等民族的圣山。也许是这座山峰很像"松花",还是自身高大秀美的缘故,自从有

简介：大凡到峨眉山游览的人,大都要登金顶,而登上金顶的人们,却都想看看著名的金顶奇观:日出、云海、佛光、晚霞。当然,要看到这些奇观不是每个人都能碰上的。这里把四大奇观一一介绍,以飨读者。金顶日出:每当晨曦初露,星空万里,沿华藏寺至卧云庵的摄身崖边,便挤满了等待观日出的人们。只见东方地平线上慢慢发白,透出缕缕红霞,一团紫红从云缝中缓缓升腾,渐渐明亮,耀然一蹦,顷刻间一轮红日喷薄而出,朝霞满天。一时间,峨眉山金顶充满一派生机。金顶云海:如白绒铺地,似大海波涛,宽阔无比,变幻莫测,千姿百态,渺渺茫茫。云层时开时合,随风摇曳,群峰忽隐忽现,悠然飘浮。云涛时而疾驰翻滚,时而舒展飘逸,时而撞击在山崖之壁,时而穿行于杉林之中。峨眉雄峰,顿时犹如海岛,景色蔚为壮观。金顶佛光:每当白云平铺,日头斜照,薄雾飘舞之际,站在摄身崖边,背着太阳下看,云面上便呈现七彩光环,明亮艳丽,或大或小,小如簸箕,大到就是用超广角镜头也拍不全。有时还会同时出现几个光环相互扣在一起的景象。人影被摄入光环内,人动影随,各自只能见到自己的身影,妙不可言。佛光又称之为宝光、祥

简介：朱升在朱明王朝中当了什么官？这是古今史家们从未认真关注过的事。如果考探下去，又成为一则重大“新闻”，同一个朱升，竞出现了两种不同版本的职务。

简介：由同济大学,江西省文博系统及美国加州大学圣地亚哥分校中国研究中心研究人员通力合作,经过两年半的艰苦、认真的工作,完成了“中国悬棺研究“课题;并于1989年6月13日在江西省贵溪现场,采用仿古工具与方法,将一具棺本成功地吊入了悬崖上的洞穴中,再现了两千多年前升置悬棺的奇观,引起了新闻界及社会各界的广泛注意。悬棺升置技术研究的目的,即是要解决古代这些悬棺是如何弄到悬崖上去的,这个问题是悬棺研究中的谜中之谜。千百年来,人们提出了各种各样的说法,充分反映了人们要搞清这个问题的强烈愿望,但却一直未能找出让人满意的答案,有的说法过于粗略,缺乏说服力,也有些说法荒诞不经或夹

简介：有关朱升的史料，有一个从真实到虚假的过程。其分界线是：朱同的去世。朱同生前撰写的传记（收录于《新安文粹》、《休宁志》、《新安文献志》、《新安学系录》、《国朝献征录》），朱升自撰文章，以及《明太祖实录》等明初史料，才是记录朱升的真实史料。

简介：

简介：对贵州梵净山旅游胜地金顶景区作了介绍.对其古建,寺庙、碑文、摩崖等历史沿革也作了一定探考.

简介：自唐张怀瓘《书断》论书谓＂刘徳升即行书之祖＂后,至今人们深信不疑,本文对古代文献进行了认真细致地分析研究,考证出刘德升不但不是＂行书之祖＂,且与＂行书＂毫无关系,是位在＂隶书＂方面有造诣的书家。通过进一步挖掘研究,揭开了＂刘德升＂之神秘面纱,确定其当与汉末曾任蜀郡太守的＂刘胜＂是同一个人。

简介：民间所说的药水即是矿泉水。在乐都县3050平方公里的大地上,比较有名的池泉有高庙镇的双龙泉、陡洼药水,瞿昙镇洛巴沟的中泉、药草台的

简介：梵净山称"古佛道场",其实就是指金顶古庙群.金顶古佛道场是梵净山之核心,是日是月,古志喻之为"琳宫绀宇",即是说建筑在天宇之上的佛殿仙阁;环山皇寺觉庵则是登天之梯,古志喻为"月地云阶",意指无量信众在弥勒佛那净土的月光照耀下,从东南西北四方登临的一步步云中台阶.四大皇庵又分别是朝佛路上的佛子大接引处.真是层层风水层层天,步步登临步步佛.这种人间寻佛况味,应属梵净山所独具.

简介：悬棺葬是我国古代奇特的一种葬俗,而悬棺的升置方式更使人们感兴趣。如何把数百斤重的棺木置于高达数丈乃至数十丈的悬崖绝壁之上,这是人们疑惑不解的问题。史料记载和传说中对其吹得神乎其神,对此感到不可思议。为了解开这“千古之谜”,中国悬棺研究课题组在同济大学古代机械制作室,使用自制模型,对多种升置悬棺的方法进行了实验研究,现将情况报告如下。一、实验目的这次对升置悬棺的多种设想进行模拟研究,是为了从工作原理、升置工具、运动关系等方面进行分析比较,判断各种方法的特点、可行性及适用范围。

简介：即便课程改革启动很早,课改成果已经显现,其改革的创新性也走向了全国,但是乐陵实小和李升勇的名气,还远远不能与这样的成就相匹配。这听起来有些遗憾。他们这样一群低调的教改'进击者',最不擅长的是'表演',也不是很懂宣传的艺术。从他们所呈现的课堂现场和实践成果来看,从学校环境和师生状态来看,似乎都还透着一丝'土味儿'。

简介：有关元元贞元年升县为州之事，《元史。成宗本纪》载：（元贞元年五月庚辰）陞江南平阳等县为州。以户为差，户至四万五万者为下州，五万至十万者为中州。下州官五员，中州六员。凡为中州者二十八，下州者十五。

简介：马佳氏升寅父子因长年在京外各地任职，又爱好吟咏，故诗集中留下了大量的纪程诗。这些诗集中纪录了辽沈、塞外、川蜀及豫陇宁夏等地的山川景物、风土人情、天气症候等人文和自然景象，为人们了解清代中晚期中国边疆地区的社会自然风貌提供了可资参考的图景，并具有审美意义。风格真挚淳朴，纪程线索明晰且地点相对一致，基本属于审美观照型。

简介：<正>1988年8月,驻内江市关升店的电建三公司子弟校初一学生吴永江来函声称,在一崖洞中发现一具石棺,上面刻有画像。内江市文管所闻讯后作了调查,并及时进行了清理。现将清理工作情况简报如下:(一)墓葬概况该墓为一崖墓。位于内江市以西14公里处的白马镇司马村关升店。东距关升店约300米,西南距白马镇1公里,北面是四川省电建三公司住地,南临内(内江)宜(宜宾)公路,距沱江仅30米。这里属浅丘地带,墓葬对面为河坝,地势较为开阔,山青水秀,水、陆交通极为方便。自西汉以来就