简介：丧葬习俗流传至今,已有几千年历史,各民族都有自己的丧葬习俗。广西博白客家作为客家的一个支系,在秉承客家文化共有的文化特征外,还在漫长的迁徙和发展过程中形成了其独特的丧葬礼俗。通过中国社会科学院研究生院历史学博士、广东省旅游职业技术学校讲师林贤东的文章,我们对当地客家丧葬礼俗的主要内容及其盛行的原因等方面都会有一定的了解。

简介：按照一般的数据及标准统计，明代立国277年，文科进士试共举行90科，总计录取进士24877名，其中广西中进士者239人，约占全国总数0．96％。清朝立国268年，文科进士试共举行112科，总计录取进士26921人，其中广西中进士者585人，约占全国总数2．17％。这些数据不能说绝对准确，特别是明代，其中涉及所谓“冒籍”问题，直接影响到各省进士人数，当然出入不会很大。但这里不作讨论。

简介：有清一代，在《广西通志》修纂史上，出现了康熙二十二年（1683）郝浴主修的《广西通志》，雍正四年（1726）李绂主修的《广西通志》，雍正十一年（1733）金貘主修的《广西通志》，嘉庆五年（1800）谓十启昆主修的《广西通志》。郝志四十卷，当时是为了应付康熙皇帝令各省要上交《通志》的旨意，以两个月时间，将明代残缺旧志略加补苴，

简介：广西瑶族支系较多,服装款式丰富,制作精美,尤其是服装的装饰工艺十分讲究。本文从广西瑶族服装的装饰工艺形式特点出发,通过艺术审美的角度进行了整理分析,旨在挖掘装饰工艺的技艺美学特征及文化审美内涵,以期为现代服装装饰设计提供应用示范与理论指导。

简介：2015年11月30日至12月1日，由广西民族研究学会、广西壮学学会主办，广西民族问题研究中心承办的广西民族研究学会第六届、广西壮学学会第四届会员代表大会暨学术研讨会，在南宁顺利召开。

简介：2016年,广西古籍丛书府州县志系列再增3书,分别为清《（康熙）上思州志》《（民国）柳江县志》、清《（乾隆）平南县志》,年内均由广西人民出版社出版发行。清《（康熙）上思州志》是上思县现存最早的志书,约8万字,1册。志书由知州戴梦熊修,署学正唐炅绪纂,共4卷,44目,从图考、沿革、方产、风俗、建置、田赋、学校、铺舍、艺文等方面反映上思州的社会状况。志书记载上思县自建城至康熙城址县治的流变脉络清晰,记载村落治理、发展农业生产、

简介：恢复性司法是一种全新的看待罪与罚的刑事理念,一种强调以“被害人——加害人”为中心构建刑事纠纷的调处机制。根据恢复性司法理念及其调处机制的特点,笔者选取广西壮族民族习惯法作为比对样本,寻找其内在的恢复性要素,以探讨法律移植的可行性。并在此基础上,以恢复性司法机制为借鉴,通过民族地区刑事特别立法、引入民族习惯法刑事和解机制及刑事民族习惯法查明机制三个层次的制度设计,来对壮乡少数民族习惯法介入刑事解纷领域的进路进行初步设计与构建。

简介：2016年3门17日下午,参加首届全国方志馆业务培训班的各省（自治区、直辖市）和新疆生产建设兵团地方志工作机构分管方志馆!：作的领导和方志馆负责人、省会城市和副省级城市方志馆负责人、特色方志馆负责人代表共100人参观广西方志馆。

简介：查拉鲁普石窟位于拉萨市布达拉宫西南面药王山东麓山腰,为吐蕃时期开凿的佛教石窟。据藏史典籍《贤者喜宴》记载,此石窟系松赞干布的王妃茹雍妃所开凿,时间大约在7世纪40年代中期。石窟依山而凿,洞口高2.56米,洞深5.5米,洞宽4.45米,平面图呈长方形,面积约27平方米。后部有一巨形方石柱,使洞窟三面壁面与中心石柱之间形成一条供礼拜者绕行礼拜的廊道。

简介：2015年，面对复杂严峻的国际国内形势和艰巨繁重的改革发展稳定任务，广西国土资源系统坚持稳中求进，主动适应新常态，有效推进各项工作，全面深化国土资源领域改革，为全区经济持续健康发展和社会和谐稳定提供有力支撑和保障。

简介：仫佬族是人口较少民族之一,主要聚居于广西罗城仫佬族自治县,属滇桂黔石漠化区,发展困难,扶贫工作难度大,与全国人民一道建成小康社会具有一定的难度。近年来,随着政策层面支持力度的加大,广西仫佬族发展中的内部困境反倒凸显,不得不引起重视和思考。就现实而言,广西仫佬族发展还面临着合力难成、理念不畅、资源匮乏等内部困境。本文在田野调查的基础上对其内部困境进行分析,并提出可供选择的路径。

简介："行走在书法特色教育的探索之路上,不能有太多臆想与杂念。作为校长,我和老师们的初衷便是盼着孩子们在书法中领略中华优秀传统文化,在习字中体会做人的道理,养成善于观察、有始有终的行为习惯,让他们葆有一颗向上、向善的心,自信生活,笑对人生。这就是我们最大的心愿。"谈到教育理想,广西柳州市柳邕路第二小学校长何志光的话语里满是笃定与坚毅。当记者提起学校里纯真可爱的孩子时,何校长马上打开了话匣子,眼神中再也藏不住浓浓的喜爱之情。31年的从教生涯,20年的校长岗位锻炼,