简介：操纵理论作为翻译研究文化转向后的主要理论代表,突破了翻译研究忠实与背叛不休的争论,将翻译置于社会文化背景下考察,提出翻译是意识形态和诗学操纵下的改写。政治外宣文本作为最权威的文本之一,忠实是其翻译最本质的要求,但这并不意味着语言层面的对等转换,而应是考虑到意识形态影响下的适度＂改写＂。本文以操纵理论为指导,以《习近平谈治国理政》（第一卷）和十九大报告为语料,探讨意识形态对政治外宣文本中特殊＂论域＂的汉法翻译策略的影响。

简介：《全唐诗》卷八0八收有慧宣诗三首、逸诗两句，道恭诗一首。道恭诗和慧宣逸诗两句都是贞观十一年（637）唐太宗召见他俩并出示名贵袈裟时令他俩写的诗。陈尚君先生考证：道恭应该是法恭，慧宣应该是法宣；同卷中另有法宣诗二首，两者应该合并。这个考证有粗疏之处。虽然据不同文献记载的同一件事显示，道恭应称法恭，慧宣应称法宣，但有诗二首的法宣，却不是应称法宣的慧宣，这个法宣是活动在北齐的僧人，两首诗应归入北齐诗，从《全唐诗》中剔除。

简介：

简介：京剧是我国四大国粹之一，京剧艺术的发展和形成与宣南地区有着直接关系。因此，这个地区的剧场也随之增多。清初，称剧场为“茶园”、“酒园”或“戏馆”。清同治、光绪年间随着京剧的兴盛，北京戏园数量也在大大增加，约有40余座；民国期间有增有减。由于资料有限，难以概全，现将宣南戏园汇集于下：

简介：

简介：历史上的宣南地区，大体上指今北京市宣武区的管辖范围。这里是一块宝地，有悠久深厚的文化积淀。人才蔚起、俊采星驰。大批著名的诗人、学者、政治家、艺术家曾经在这里居住过、活动过。宣南地区没有北京皇城内的宫殿巍峨、楼阁辉煌，也没有西郊外的水木清幽、园林秀色。这里地处湫隘，房舍简陋，

简介：中国近代史上第一位开眼看世界，坚决抵抗外来侵略的“民族大英雄”林则徐1811年27岁以殿试二甲第四名朝考第五名成进士。金榜题名不久便返回故乡福州，于1813年初夏携夫人郑淑卿抵达北京，直住到1820年。七年京官，林则徐在宣南的活动主要从三方面体现。

简介：宣南，熠熠北京璀璨之区。这里有繁华似锦的大栅栏，翰墨飘香的琉璃厂，酒旗戏鼓的老天桥。古刹名寺任雅士悠游吟咏，会馆故园凭仁人聚商国事。每每提到这里，人们就会想到乾嘉汉学的精英，宣南诗社的名士；忆起维新变法的君子，五四运动的先驱。这其中，堂堂男儿尽展风采，更还有几多淑嫒才女、巾帼英豪青史留名。

简介：清代北京外城宣南一带，形成了全国游宦士子的聚居区，与清初名士大都曾驻足于此很有关系。

简介：故宫博物院收藏的宣铜器大致可分两类，一是一九四九年以前收入宫中，包括清宫旧藏器、部分沈阳故宫及承德皇家文物，其中清官旧藏器占绝大多数；另一类是一九四九年以后收购、捐赠或文物局拨交到故宫的。前者以「故」字号冠名登记入帐，后者则冠以「新」字以示区别。

简介：明初永乐、宣德(1403—1435年)青花瓷,以其丰富多彩的造型、典雅瑰丽的发色和不同凡响的纹饰,“发前古之未有,开一代之奇葩”,被称为“青花瓷之冠”。在短短的30余年间,随着郑和船队频繁出使西洋,青花瓷器远播东南亚、中亚、西亚和非洲南部,甚至远达西非海岸,向世界各国展示了中华文明的伟大成就。

简介：2006年10月，笔者在安徽省凤阳县雷家湾发现一村民家藏有一陶罐古钱币。此罐方孔铜钱，除少量的唐“开元通宝”外，其余为清一色北宋铜钱，钱品保存完好，是一批不为常人所注意而又定级较低的古钱币。笔者从中精心挑选出两枚“长宝大脚”宣和通宝小平钱（见封3）。

简介：宣武区是北京的发祥地。这里明代有宣南坊、宣北坊，清代因其在宣武门南，名之日宣南。春秋中期的燕襄公时，燕国已把蓟城作为都城，后来蓟城留下燕昭王黄金台遗迹。汉代燕国的儒学风靡一时。唐代的庙宇存留至今。辽金这里是京都所在，全面地汲取中原文化。元代以来成了游览胜地。清代为诗人、作家、学者、演员聚居地，会馆遍地，书坊林立，岁时更以厂甸招引游人，宣南文化诚源远流长矣。

简介：<正>西周时代的宣王一朝,历史上号称“中兴”,有许多文献记载可征。但是学术界对此历来褒贬不一,评论各殊:有的学者认为:“周宣王是一位有远见的有果断的英主”;有的著作则指出:宣王时期“不但没有缓和各种社会矛盾,反而暴露了统治力量的虚弱”;有的历史教科书甚至得出结论说:“所谓‘宣王中兴’显然是名不符实。”鉴于上述各家意见的分歧,有必要对宣王一朝的政治、经济、军事等状况作一细致的剖析,以弄清事实的真相,恢复历史的本来面貌。

简介：宣南文化历史悠久，内容丰富。我们把范围收缩，可以作一篇“清代宣南的士文化”文章。清代历经268年，会试将近百次，每次都有几千知识分子到北京来，住在北京宣南来应试的知识分子非常多。清代士文化怎么写?抓什么?我觉得是否可以考虑写士文化中的典型，至少可以提出三个典型。

简介：北京是举世闻名的历史文化名城，中国的政治文化中心。北京历史文化的研究是北京史研究的重要组成部分，宣南文化在北京历史文化中有其独特的地位。随着北京两个文明建设的发展，北京历史文化的研究日益受到重视，特别是宣南文化研究，更成为热点。宣南在历史上泛指宣武门外一带，现今的宣武区是宣南文化的发祥之地。在论及宣南文化同北京文化的关系时，形成三种互相辅济的观点，即源头说、缩影说和精华说。三说结合考察，可以窥见宣南文化的整体。

简介：阎力宣是廊坊市大沈庄人，生于光绪十一年(即1885年)，民国四年(1915年)毕业于北京燕京大学政法专业，能写一手好书法。他自幼胸怀大志，为人正直，原想步入仕途，为国为民出力，实现自己的抱负。1917年以后，在教育和交通方面出任过一些职务，后来又在原安次县地方上任职。当时，北洋军阀混战、政局动荡、民不聊生。官场中更是尔虞我诈、互相倾轧、徇私舞弊、贪赃枉法，秉性公正的阎力宣实在看不惯，

简介：普品易得，稀泉难求。美酒请君同饮，珍品与友共睹。展现在大家眼前的是宣和通宝钱中享誉泉界的“巨头宝”，该钱深坑，翠绿密结，披满钱身，品相绝佳。(图1见插四)

简介：旧都北京的寺庙众多。据1928年北京市寺庙普查，共登记的寺庙有1631处，而称作关帝庙、关王庙、伏魔寺以及合祀关羽的庙宇约有近300处。清代潘荣陛的《帝京岁时纪胜》一书则称，“关庙遍天下，而京师尤胜”。

简介：近期有幸观摩了省市中学语文优质课评比,发现有的课上成了思想品德课,有的课成了科技课,还有的课上成了演讲录像课。感觉少了语文性,丢了语文味。要想真正提高阅读教学效率,文本的主体性必须得到强化,文本细读必须要加强。