简介："51岁没谈过恋爱,当然希望能有个他。"近日,在接受媒体访问时,苏珊·博伊尔女士说。自从2009年在英国达人秀的舞台上唱出那句"Idreamedadream(我曾有梦)"起,苏珊·博伊尔就再不是那个"从头土到脚"的自卑的乡村妇女了。如今她被全世界亲切地称为"苏珊大妈",衣着光鲜地站在舞台上唱歌,每秒钟身价超过140英镑,唱片和自传卖到脱销。

简介：笔者收藏有一枚宝库新十合面钱（在古钱中，因两面皆背文故称合面钱），该币穿上下汉文“新十”，穿左满文“宝”，穿右满文“库车”，外径25mm，穿径正面8mm，背面7mm，厚4mm，重15．2g，红铜质。载于杜坚毅编《新疆红钱大全图说》书中（359页D27—129）。

简介：《怀沙》是屈原晚年所写的一篇重要作品，司马迁《史记。屈原贾生列传》予以全文收录，并有“乃作《怀沙》之赋。……於是怀石遂自沉汨罗以死”之语①．关於《怀沙》篇题的确切含义，千古聚讼，迄无定论。本文试从文本用字切人，探索“怀沙”的本来意义。

简介：淮安位于古淮、泗水与古邗沟的交汇地带，处于京杭大运河中间，是一个中枢枢纽。公元儿28年至1855年黄河夺淮的727年中，黄河、淮河、运河在淮安交汇，咽喉莫重于此。其间，历南宋、元、明、清四个王朝，这里更是军队驻防的全国重点城市之一。南宋时期的淮东制置使或两淮制置大使等边防大帅驻节楚州（淮安）。元代的淮安，是淮安路总管府所在地，还有郯沂万户府、洪泽屯田万户府在这里驻节并部署重兵。

简介：汕头城市生活中．有这样一个群体，达8487万的新生代进城务工者。他们是奋斗中的80后、90后．是汕头城市中流动的新市民．他们不喜欢被定义为“农民工”或“外来务工人员”：与父辈相比．他们以“更有文化、更有激情、更贴合新时代”的姿态走“背井离乡的路”，在新的城市寻求发展、落脚扎根、力图融人当地生活。他们称自己为“新汕头人”，与同龄人一样也到了适婚年龄阶段，“成家”这人生大事对他们来说．却显得有些“沉重”。

简介：《中华文史论丛》2013年第1期刊出曾维华先生《司马迁生年新证》一文，对史学界所持司马迁生於景帝中元五年（前145）及武帝建元六年（前135）二说作详细辨析，认为当定武帝建元六年，结论令人信服。

简介：关于魏晋时期《四本论》的形成时间,学界已经有很多成果。但这些研究,都认为傅嘏等人的观点是一成不变的。本文通过分析相关的材料,认为傅嘏、李丰的观点有过转变,转变的关键时间是嘉平元年(249)。这意味着《四本论》的出现可能始于这一年,而《四本论》形成最迟在嘉平五年(253)。

简介：画僧髡残名重清初金陵画坛，并在中国绘画艺术史上占有一席之地。近年来关于他的研究未曾间断，但其卒年却迄今未有定说。本文据新见明末清初诗人钱陆灿的《调运斋诗集》，考定髡残卒于康熙十年（1671年）九十月间；并对二人的交游活动，髡残的佛教信仰、身后事等有所考述。

简介：在十六国历史研究领域，对于各政权行政中枢制度的关注相对较少。周伟洲先生对十六国官制有全面考察，在“中枢官”部分列丞相等三公官，尚书、门下、中书三省官员，太常等九卿官，以及御史台官员等，皆为中央机构设官。

简介：本文以洛阳金谷园新莽墓为例,从墓室建筑的层面分析了其结构与艺术特征。一方面探讨了汉代砖构墓室对地上木构建筑所进行的比拟,另一方面也指出了两者之间难以避免的差别。从汉代砖室墓的发展脉络中观察,该墓既反映出时代风格的变化,又表现出明显的特殊性,其背后所涉及的是当时社会观念和技术两方面的因素。对该案例的细致分析,为我们理解中国古代墓葬建筑的宏观历史提供了重要的启示。

简介：为保质保量完成上级行下达的2013年度残损人民币回收任务，人行伊犁州中支定期组织辖区金融机构深入早市、农贸市场等地，设置兑换点，开展残损币兑换便民服务专项行动，效果显著。

简介：看2013年国际博物馆日的这个主题方程式不由联想起数学课里，有时为了简约书写，会把表示“两边相乘”的乘号“X”在括弧前之间省略了。如果这样来看这道方程式，博物馆和括号里“（记忆＋创造力）”是在做乘法。或者说，博物馆是一个社会沿革在当时的放大镜、功放器，人类社会的思想汇集和进步经过“博物馆”的整合，其产生的效果是可以为社会变革提供更加积极有力的支持和佐证。

简介：清代云南籍回族学者马注是中国回族史上的重要人物，《清真指南》卷一《郁速馥传》是研究其生平最基础的史料。、近现代学者对马注的生平研究取得了一批有价值的研究成果，但在基础史料的理解上也存在分歧，某些理解尚存在偏颇？笔者认为，没有材料证明马注中过秀才，《隆中吟？之“隆中”指马注家乡九隆山一带，《樗樵录》之“樗樵”或取名自《诗经》，他与何星文是交游关系而非师生关系，马注在宗人府并未从事讲授宋明理学的工作，岳乐没有答应耍给马注“副拳谋”之职。

简介：近年来中国基督教史研究在取得进展的同时也呈现一些新趋向。一是打通中国古代和近代史并开始触及新中国以后的基督教史。二是从世界史视野来看中国基督教的历史。三是开始研究基督教附属事业之外的基督教思想与中国文明等核心问题。四是与哲学社会学人类学文学等学科结合带来新的突破。但这一领域也面临着如社会认同度不够、利用西语文献不足、缺乏理论探讨、宗教文化知识薄弱及学术国际化程度不高等一些值得思考的问题。

简介：我国是一个统一的多民族国家,民族事务管理在国家、社会的各项事务管理中具有十分重要的地位和作用。当前,我国的民族问题更多表现为经济性、民生性、群体性、国际性与宗教性特点,并且各种问题交织在一起。新媒体给我国民族事务管理带来了机遇和挑战。针对目前我国民族问题的特点及民族事务管理中存在的主要问题,提出利用新媒体优势,搞好民族事务管理的一些思路。

简介：由上海交大国家文化产业创新与发展研究基地、中国文化发展指数研究中心发布的《2013中国文化产业发展指数报告》7月30日出炉，该报告显示，北京、广东、浙江、江苏、山东、上海等形成中国文化产业发展“新十强”。

简介：单位制是计划经济时期，在特殊的时代背景和社会经济条件下，国家在城市构建中通过管理和控制人力及物质资源以实现共产主义和国家现代化为目标的基本工具，经历了形成、发展、成熟和转型的历史过程。单位制研究走过了30余年的历程，成果丰硕，但相对制度性研究，空间性和社会性研究还比较薄弱，实践性研究更加匮乏。提出将单位制研究置于人类社会历史的长时段背景中，从单位化、去单位化和新单位主义三个阶段和单位的制度性、空间性、社会性和实践性四个视角展开。三个阶段分别对应计划经济时期、改革开放的30年和今后和谐社会建设时期。制度性研究包括制度思想、构建逻辑和制度体系三个方面；空间性包括第一空间、第二空间和第三空间；社会性包括社会结构、社区发展和个体历程；实践性包括社会重建、旧单位改造和新单位规划。

简介：上博简《天子建州》“文阴而武阳”章很特殊，将“阴阳”和“文武”、“生杀”相结合，在先秦礼类典籍中没有看到过。只有在与黄老道家及阴阳家的文献相对比之後，置于人道与天道相配合的思想背景下讨论，“文阴而武阳”章的意思才能得到比较合理的解释。此章虽然没有出现“刑德”一词，但很可能《天子建州》有“刑德”的意识。通过对“文阴而武阳”一章的分析，可知先秦有一部分儒家所谈的“礼”和黄老道家及阴阳家有相通之处。

简介：近几年，社交媒体的发展为博物馆与受众之间的交流协作带来了很多新的可能，如合作展览，完善展品信息等。不过，社交媒体能在多大程度上辅助博物馆发挥其教育功能，既有其潜力空间，也有局限性。而新一轮的“社交集展”式网站给信息的深度讨论学习提供了有效平台，有望成为更理想的网络学习机遇。

简介：2012年7月中旬，河源市博物馆在万绿湖库区桂山新回龙镇进行田野考古调查，首次发现了明代古窑。新回龙镇明代窑址规模宏大，文物遗存丰富，出土瓷器具有独特的客家本土文化信息，对研究河源客家古邑文化和万绿湖库区的人文历史、民俗民风及生产活动，提供了不可多得的宝贵材料。