简介：罗布和孙海芳在西藏大学学报（社会科学版）2016年第3期上发表文章，伴随着族际交流的日益深入，日喀则“藏回”作为文化涵化的典型例证，是族际深度交往过程中，逐步“藏化”的群体，但是在宗教信仰与族际通婚方面，刻意保留并维持着原有的民族特征。

简介：黄豆富含营养成分,磨制豆浆过滤后的渣通常都被扔掉或拿来喂牲畜。但其实豆渣还是有食用价值的,传统的客家山乡,为了充分利用资源,就把豆渣变废为宝,做成鲜美可口的＂红心豆腐菌＂（也有人叫＂红菌豆腐头＂）。其中以平远县仁居镇所做的豆腐菌最为有名。

简介：在我国,文庙供奉孔子,武庙供奉关公。据记载,现台湾470多座武庙（即关帝庙）,都是古代从福建东山岛关帝庙分灵的。因而,东山岛关帝庙（全国文保单位）被确认为台湾关帝庙的香缘祖庙,东山岛＂关帝文化信仰习俗＂已经被列入福建省非物质文化遗产保护名录。两岸关帝信俗一脉相承东山岛与台湾隔海相望,是台胞重点祖居地之一,也曾是传播中华文化的前沿码头。

简介：本文利用“西部省份社会与经济发展监测研究”数据,比较分析了转型期维吾尔与汉族的教育分层及其影响因素。研究发现,维、汉民族的教育分层主要集中于初中和高中升学阶段。大学升学率上的不平等主要存在于城乡和阶层之间,民族不平等因政策因素基本消弭。统计结果显示,两个民族的教育不平等大部分是由民族人口的城乡分布不平衡、阶层结构（或家庭背景）差异所致,但民族文化与学校文化的兼容问题及教育理念的作用也不可忽视。相对而言,维吾尔族人口内部教育获得的城乡、阶层分化比汉族更为明显。因而,维吾尔族教育问题既是社会阶层或城乡问题,也是民族问题。要想实现各民族共享发展,还是要从改善广大中下阶层的受教育环境做起。

简介：精心的课堂预设以及课堂活动的生成是能否取得较好课堂效果的关键步骤。一个恰到好处的课堂预设能够使教师明确教学目标,在课堂上保持非常清晰的思路,精准把握课堂动向;而课堂活动的生成,则让教师和学生能够在互动交流的过程中产生思维碰撞的火花,利用课堂上无意间出现的＂精彩瞬间＂,对知识进行巩固提升或拓展延伸。一、精心预设,促课堂瞬间更精彩引导学生获取语文知识、提高语文素养是小学语文教学的目标所在,

简介：三晋大地历史悠久、文化深厚，是许多华人姓氏的发祥地。继王氏、郭氏在山西寻根之后，遍布海内外各地的傅姓人士，也纷纷到山西省运城市平陆县，拜谒他们开宗立姓的始祖——商代贤相傅说（音yue）。

简介：2016年7月12日，菲律宾与海牙临时仲裁庭不顾中国政府和人民的反对，制造了一场所谓南海＂仲裁案＂的政治闹剧：顿时，激起了包括台湾同胞在内的海内外中国人的强烈愤慨。就此，笔者采访了曾驻守太平岛的南沙首任军政长官彭运生将军之子彭志纲上校，听他讲述其父在太平岛行使主权的历史往事，

简介：4月25日，李克强总理夜访宽窄巷子，作出“应该把过去的历史资料、成都志，特别是有关宽窄巷子的历史脉络梳理清楚。”“宽窄巷子要有根基，要有历史的脉络。只有守住历史传统的根脉，才能打开面向世界的门窗。”“巷子可以窄，造福百姓的思路一定要宽”的指示和要求。

简介：为了科学评价照明光源对黄色植物染料染色丝绸的褪色影响，也为了给博物馆此类丝绸文物展陈的照明设计提供合理化建议，通过设计光照老化实验的方法模拟丝绸文物的光老化过程，研究了卤素灯、荧光灯及LED对黄檗、槐米等黄色植物染料染色的丝绸样品的褪色影响。结合色差分析，从染料耐光牢度、样品反射光谱及光源发射光谱等多个角度对染色丝绸的褪色进行了分析。借助液相色谱分析了光老化前后染料成分的变化。结果显示，含蓝光能量高的荧光灯和LED对黄色染料的损伤严重，蓝光能量少的卤素灯影响较小；色谱分析确定了染料的光老化前后的有效成分，推测了光老化反应的褪色机理。

简介：1979年首都国际机场建成。中央工艺美术学院副院长张仃受命主持机场壁画创作和设计。当年10月，一组让人耳目一新的壁画创作完成，其中包括《哪吒闹海》、《森林之歌》、《民间舞蹈》、《巴山蜀水》、《科学的春天》、《白蛇传》和《泼水节——生命的赞歌》，引起国内外关注，影响远远超出美术界。特别是袁运生创作的《泼水节——生命的赞歌》，

简介：兩漢以後,序數紀日産生並逐漸流行,取代干支紀日。秦和漢初,朔閏安排不盡統一,以從每月朔日起數得的序數紀日,無法保證日期的確定性,尚不可行。漢武帝太初改曆,統一朔閏,客觀上爲序數紀日的産生創造了條件。但序數紀日是使用需求推動的自然結果,在産生之初,官方地位仍低於干支紀日,未能取而代之。至東漢前期,出土官文書的日期格式發生整齊劃一的變化,説明王朝通過行政命令自上而下地升格序數紀日。這一做法,推動序數紀日進一步通行,最終改變了國家和社會生活的時間標尺和時間秩序。

简介：席慕蓉自称是叶嘉莹的“粉丝”，为了听其讲课，硬是从台北一路听到了台中，如饥似渴，不辞劳苦：蒋子龙断言，目前，要谈诗论词，无人能出叶嘉莹之右。

简介：新近完成《楚两生：明末清初柳敬亭、苏昆生研究》的附录,名《楚两生资料知见编》。其中有些补充研究,提出了新问题、增加新知识或不乏具有浓厚历史趣味性的内容,比如揭示柳敬亭与马逢知的深层关系,柳在浙江活动的待发之覆,楚两生的艺术、交游、评价所反映的问题及他们明显不同的性格及其表现,他们对听客要求的相同和相异之点等,从中可以窥见古人创造历史时思想深处的东西乃至灵魂、魄力和毅力等。故选录部分按语以成一篇,希望能够尽早与读者分享研究心得。

简介：王芸生原名德鹏。“芸生”这个名字是他1928年进天津《商报》当总编辑时，介绍人信口说出来。王芸生：“芸芸众生之谓也。”于是便保留了这个名字。

简介：1932年6月，聂耳化名“黑天使”，在《电影艺术》发表文章《下流》，指名批评蔡楚生的影片“是麻醉阶级意识的工具”。二十六岁的蔡楚生，此时已经是著名的联华影业公司的导演，他没有恼怒，也没有撰文回击，而是辗转打听。当得知文章出自聂耳之手后，更是登门拜访，虚心讨教。在这样的背景下，蔡楚生和小自己六岁的聂耳，开始了坦率而热情的交往。随之而来的，便是两人情同手足、互帮相助的兄弟情缘。

简介：2016年9月，重庆九龙坡区杨家坪终于迎来了第一家国际品牌酒店，这便是我们期盼已久的重庆锦怡豪生酒店。酒店静卧在重庆市动物园和轻轨站旁，交通便利。九龙坡这座老城区，终因它的入驻而平添一份优雅与时尚。出轻轨站后，与动物园擦肩而过，沿葱葱郁郁的林荫道走上5分钟，便来到重庆锦怡豪生酒店的正门口。门庭的设计是与重庆老城区相匹配的低调和内敛，步入酒店后，大堂的色调沉稳、熏香淡淡、灯光柔和，舟车劳顿带来的疲倦悄然消失，把身体陷入大堂吧的沙发中，你会希望时光走得慢一些。

简介：以往的研究往往从国别史出发,将东亚思想史分割成日本思想史或中国思想史等,笔者在本文中,立足于东亚文明的视野,指出日本在德川时代中期发生了思想典范的转换,进而认为这一转换不仅是明治维新,也是中国革命的思想源头。本文先从获生徂徕的思想背景与经历出发,然后以他的成名作《蘸园随笔》为中心,从重新定位知识与宗教、他提出的'大知'与'大心'的用语、议题的展开等三个方面,分析徂徕重构理学的过程,最后在结语中强调了徂徕对东亚文明现代转型的思想贡献。

简介：作为上海旧时四大食品公司之一“冠生园”的开创者，冼冠生在经营食品工业的同时也涉足农业，大举开展农业合作实践活动，并通过各种途径增加农业合作活动的附加值。本文就以冼冠生的农业合作活动为中心，探讨他在农业合作方面的理念、实践和成就，探讨其灵活的经营理念和以公众需求为本的商业价值取向，剖析他独特的商业眼光和的社会关怀。

简介：城市社区建设模式的选择是理论建构和现实实践相结合的产物,基于我国国情和社区建设实践,中国未来城市社区建设的未来理想图景是内生型城市社区建设模式。对社区建设模式主体的确定及功能的定位,是理论构建社区建设模式的基础,未来的内生型社区建设模式下,存在着党、政府、社会、市场和居民五大主体,各主体的角色功能应定位为党的领导、政府主导、社会行动、市场辅助和居民参与。

简介：王年、月份、月相、干支记日四要素俱全的青铜器对于铜器记事断代及排定金文历谱十分重要。作册吴盉所载铭文为“隹王卅年四月既生霸壬午”,是一件四全铜器,目前学界对该铭文的解释各执一词,有穆王、恭王、厉王、宣王四种说法。文章以“四分术”古天文历算方法为主要研究手段,采用月相定点说,着重考察作册吴铭文中的天象数据,最终考定该器铭文所载之王年及历日当为周厉王三十年四月十五日既生霸壬午。