简介：<正>1241年窝阔台驾萌后,忽必烈开始出现于历史舞台。由于忽必烈的父亲拖雷作为成吉思汗的继承者却为人们所忽视,所以就出现了忽必烈在蒙古历史上扮演次要角色的局面,几乎没人能预见他最终会成为蒙古领土上最有权势的人物。但在众人之中,忽必烈那极富才能和智慧的母亲——唆鲁禾帖尼,却预见到了这一点。她对她的四个儿子寄予了极大的厚望,并献身于他们的事业,最后她的四个儿子都成为蒙古

简介：中秋时节,故乡潍坊有“念月儿”的传统习俗。晚清潍县翰林梁文灿所作《蝶恋花?中秋》一词,对当时“念月儿”的情景作了精彩描述:“八月中秋分一半,枣饼层层,面镂千花瓣。枣上插香香不断,小儿对月声声念。亭亭火树蒿灯转,灯尽归来,忙底分神馔。雪藕冰梨堆满案,一家男女团圆宴。”“月儿”是一种用面粉、红枣做成的地方名食。“念月儿”是一种极富地方特色的祭月形式。上世纪五六十年代,中秋“念月儿”的习俗在潍坊依然盛行。中秋临近,我陪着母亲到南门外的柳树行子赶集,买得上好的小麦,再步行到西门大街的一家磨坊。谈价称重完毕,磨坊的女主人便将小麦均匀地摊铺到石碾盘上。只见女主人手中的小鞭子一扬,随着口中“得儿、得儿”的喝叫声,被布罩蒙着双眼的小毛驴,便拉动起沉重的石碾子,绕着磨盘转动起来。

简介：张浚(1097——1164),宋汉州绵竹(今四川绵竹)人,字德远。政相年间进士,南宋著名爱国将领。建炎四年(1130)八月,他在川陕宣抚处置使任上出兵收复金占永兴军(治所今陕西西安)。十一月在与金兀术的富平(今属陕西)会战中虽失利,但得保全蜀,东南大局也因之渐趋稳定。张浚能在国家多事之秋时成为支撑一方的栋梁,是与其母的教育分不开的。他的父亲张咸为人正直,可惜死得太早。母亲张计氏“方正有法”;张浚产四岁而孤”,全靠她一手哺育成人。孩提时的张浚因此而“行必端,视必直,坐不倚,言不诳”,赢得了邻里的称赞。张浚为官时,母亲还告诫之,要清明廉洁、光明磊落。儿子的言行稍有不当,“必变色示诫”。母亲的言传身教为儿子日后

简介：1973年秋的一天,我突然接到中央专案组通知,让我去探视在监内的母亲.自1968年2月母亲在"文革"期间被抓走,我们已经6年没有见面了.母亲出了什么事?病了?还是……?我怀着忐忑不安的心情,赶到专案组指定的地点(复兴医院东侧的一个小楼),好不容易才等到探视时间.一辆小车推着一个白发苍苍、双腿瘫软、面庞浮肿、目光呆滞的老人.

简介：我的母亲是一位教师。可是在我童年的记忆中，她却没有时间带我们玩，教我们学习。我只能和很多教师的子弟一样在校园里玩耍。那是我四岁多点时候的事情吧，我自己在校同的操场上玩耍。操场上有很多刚刚砌成的水泥板，我就从一个水泥板跳到另外一个水泥板上。突然，我不小心从一个大水泥板上跳下来，前额重重地磕在坚硬的水泥板上。

简介：<正>出生一八○二年二月二月二十六日晚十时半,一声哎哟,有人说:“生了个男孩。”索菲听见一阵微弱、细小的哭叫,简直不是婴儿哭,而是老鼠叫。安娜一玛丽·德勒莱帮助接生,但当她把新生儿包入襁褓时,为什么流泪呢?为什么一向红光满面的莱奥波尔德(索菲的丈夫)进来后脸色苍白呢?“唉!夫人,”医生说,“他太孱弱了,我怕他活不了。”这时,索菲用双肘支起身

简介：记得母亲九十岁寿辰那天,母亲的堂屋里萦绕着《祝你生日快乐》的音乐,挤满了人。大家吵吵嚷嚷,有的喊妈妈,有的喊奶奶,有的喊姥姥,有的捧着鲜花,有的举着蛋糕……我是从外地赶回来参加母亲生日聚会的。母亲躺在床上,身着生日礼服,虽蜷缩着身子,但经三妹凤英梳洗打扮过一番,比平素还是略显精神一些。

简介：滔滔大黄河，来自雪山，来自远古，万千年来一路放歌向大海奔去。纵观她九曲十八弯的行行足迹，巍峻处咆哮不羁、险象环生，平缓处却汩汩流淌、脉脉温情。她虽然时而显得丑陋，却总是用自己甘甜的乳汁，无私哺育着身边的万代子民。她，是十三亿黄皮肤国人世代引以为荣的母亲河。

简介：此行益阳，为纪念母亲百岁冥寿。老一辈人过生日，兴的是农历。母亲诞生于丁未年正月十八，到今天整岁百年。

简介：

简介：当草原呈现唐风宋雨的辽阔当雄鹰巡视青稞哈达的故乡当江南丝竹充盈季节的耳际当塞北明月在窗前痴情守望母亲，我要告诉你在你诗意的国度里我是一个幸福的人

简介：我跟父母亲的远程联系方式，最先是写信。1987年9月，我初中毕业考上了株洲冶金工业学校。那时回家需要转车、坐车一整天，也没有条件打电话，因此每月至少要给父母写一封信。因为信件的传送效率很低，收到回信至少得在十天之后。紧急情况下可以发电报，但是发一个字的价格是0．13元，超过我的一餐菜钱了。

简介：

简介：G20杭州峰会召开恰值9月，正是满城飘香的季节，“江南最忆是杭州，杭州最忆桂花香”，一个峰会，再加上两个“最忆”，杭城经历着不小的考验。为不给杭州添堵，也为了不辜负美好时光，我们一家老小响应号召，驱车直奔黄山，把杭州让给客人。

简介：在庆祝澳门回归祖国之际，不能不令我联想起一些中国近代名人与澳门的历史情结。如民族英雄林则徐，他曾于１８３８—１８３９年，两次为禁烟大事巡察澳门的历史盛况和文化遗迹；又如伟大革命家孙中山，他曾于辛亥革命前的１８９３年在澳门与土生葡人费尔南德斯一起创办《镜海丛报》，并以“编辑”、“主笔”、“孙逸仙医生”等匿名，发表时论、抨击时局、答问读者，直至成立同盟会澳门支部、酝酿组织反清讨袁、发起辛亥革命的历史情景；当然，更不能不令我联想起著名音乐家冼星海，他的童年曾与澳门和母亲与他共编词曲的澳门民谣《顶硬上》等历史细节。下面，即以此为重点简录六段文字：〔一〕据澳门文化司署出版的１９９６年春季号中文版第２６期

简介：灵哨百札，一部紫红色封面纸夹，里面装有一百几十封信及诗词，是上世纪40年代初我的父亲黄炎培与我的母亲姚维钧的相恋情书。

简介：拉萨河发源于青藏高原念青唐古拉山南麓，干流全长551公里，是世界大河雅鲁藏布江的5大支流之一，年平均流量为60亿立方米，约为中国第二大河黄河的八分之一，流域面积近3万平方公里。拉萨河是西藏人民的母亲河，也是一条见证了藏族古老文明变迁的历史之河、文化之河。拉萨河流域作为西藏政治、经济、文化、交通和宗教的中心区域，作为西藏重点发展的“一江(雅鲁藏布江)两河(拉萨河、年楚河)”地区的重要组成部分，近些年拉萨河流域取得了长足的发展和进步。高原早春三月，记者踏访了拉萨河两岸，采写了这组实地见闻。希望读者能够从一个侧面了解今日西藏的经济和社会发展、人民生活以及历史文化、宗教信仰、自然环境的保护和延续状况。

简介：本文根据作者2007年3月31日在凤凰卫视中文台“世纪大讲堂”所作的演讲速记稿整理而成，主旨是运用政治心理学的方法探讨毛泽东的死亡意识与他晚年所发动的一系列政治运动的关系问题。认为毛泽东是一位时时与死亡对话，但又同时是一位时时挑战死亡焦虑的天才，正是这种对肉体死亡不畏惧的“幸存者”情结，使他产生了对精神永生的追求，于是试图通过频频发动政治运动来消除其晚年的政治焦虑。

简介：据史料记载，在日本帝国主义侵略中国期间，约有20万中国妇女沦为日军的性奴隶，但是，由于种种原因，在中国很少有人以“慰安妇”受害者的身份站出来揭露那段历史。难能可贵的是，江苏省如皋市的周粉英老人在91岁高龄时，毅然向社会公开了那段不堪忍辱的历史，从而引起社会的普遍关注。

简介：近年来，一些学者对“汀江是客家母亲河”一说提出种种质疑，认为：“客家母亲河应是黄河，而不是别的什么江、河。”等等，众说纷纭。笔者试从3个方面加以印证，认为“汀江是客家母亲河”，是当之无愧的。