简介：中等教育的统制政策是沦陷期北京市伪政权欺骗、胁迫、监督、控制该市的中等教育界，使它的发展完全服从、服务于日本对华战争的所有措施、手段的集合体。对于该政策，陈兆肆等学者已有所涉猎，但很少有人从教育自主权被剥夺的角度来分析当时该市中等教育的殖民化倾向，进而揭露日本亡我之野心及其手段之阴险毒辣。有鉴于此，笔者试从上述角度对日伪的中等教育统制政策予以细致的梳理。

简介：随着民间收藏的方兴未艾,兴建民办博物馆成了收藏界的一种时尚。本文通过对相关政策的解读,明确了民办博物馆的概念、地位、作用和意义,列举了其发展的政策背景,分析了当前河北省民办博物馆的现状和存在的问题,并提出了推动民办博物馆发展的几项具体措施。

简介：历史系在大学里一向是冷门。可是在5000年以前，可是大大的有前途。原始社会里的巫师是最老资格的历史学家。他们负责保存部族传说和历史知识，影响着社会生活的各个领域。最著名的史官是黄帝的助手仓颉，据说，最初的汉字就是他发明的。

简介：认真抓好职业学校党的建设工作,对于坚持社会主义办学方向,培养更多、更好的技术型实用人才,为社会主义现代化建设和全面建设小康社会服务,具有十分重要的意义。在新的形势下,加强职业学校的党建工作,必须团结带领广大师生抓住机遇、更新观念、完善制度、迎接挑战,把职业学校党建工作提升到一个更高的层次。

简介：高职院校在我国尚属新兴院校,发展的时间不长,其主要目的是为社会主义现代化建设培养专门的技术人才,所以高职教育的职业性很强。作为引导高职学生职业设计和规划的重要环节,职业指导课发挥着举足轻重的作用。但如今众多高职院校的职业指导课存在出多问题,影响着学生以后的职业规划。本文从当前高职院校职业指导课问题入手,分析其原因,进而提出相应的对策。

简介：1947年，胡适“教育计划”的发表引发了中国大学的发展方向是重点扶植还是普遍救济，以及留学生的派遣是停废还是继续的论争。其实质是教育资源的分配问题，显示出战后中国高等教育所面临的困境。

简介：一、都灵大学门前的马和鹰两尊英格兰黑色大理石雕塑，左边是一只飞鹰，右边是一匹奔马，一直默默地矗立在意大利都灵大学的校门前。多少年来，它们代表着都灵大学迎接着一批批的新生和来客，它们成了都灵大学的标志，甚至校徽上也是这两尊雕塑。

简介：道德教育始终是中国儿童启蒙教育的重心。回顾近百年教育史，中国教育告别传统的“三百千”教育，建立起近代教育的课程体系，学童道德教育实现了从“修身”向“公民”教育的飞跃。“公民”教育以塑造现代人格为道德教育的基本准则，影响至今。探讨这个历程，可为今天的公民社会和现代国家建设提供宝贵镜鉴。

简介：和平解放以来,西藏实行的双语教育政策取得了良好的效果,但在教学模式的选择和实施策略上还存在诸多问题,尤其是在教育优先发展为双语教育提供了良好发展机遇的境遇下,如何从实际出发确定适宜的教学模式,更好地把掌握两种语言与文化适应问题结合起来,为学生的成才打下一个良好的语言发展基础,还需深入探究。文章在比较分析西藏双语教学模式的基础上,探讨西藏双语教育应采取的基本策略,以期为更好地实施双语教育提供参考。

简介：国家的统一、民族的团结，是建设有中国特色社会主义的基本保证。为此，加强民族团结教育势在必行。通过对中华民族形成发展史的宣传教育，让各族民众了解中华民族的真实进程，熟悉历史上为中华民族作出重要贡献的人物，增强对伟大祖国和中华民族的认同感。新疆自古就是祖国不可分割的一部分。我们更加懂得加强民族团结的重要性，更加懂得加强中华民族认同教育的必要性。建议宣传教育部门组织力量进行专题研究，编写中华民族形成发展史，作为进行中华民族认同教育的基础课本，有计划、有步骤地循序渐进，力求收到实效。

简介：遗址是有形的物质文化遗产,保护遗址是我们每一个人的责任。保护遗址不能仅从技术层面对其保护,我们每一个人都有责任保护它。为有效保护遗址,扩大遗址保护队伍,增强全民保护意识,本文分析了除物质保护手段之外的几种遗址教育功能利用的手段,强调遗址教育功能利用的重要性、长期性、艰巨性。

简介：史学界长久以来流行的认为中国大学的亚洲史教育主要是1949年后才开展起来的看法,是不正确的。通过查阅1949年前各大学课程设置及师资等方面的资料,我们可以看到,当时的亚洲史教育,无论从科目设置种类之多、开设大学范围之广、师资阵容实力之强,还是从一些科目的内容特色与深度来看,都有许多值得总结和研究的地方。民国大学的亚洲史教育实际上已经为后来大学亚洲史教育的发展奠定了基础。

简介：陶行知与胡适都是我国现代著名的教育家。他俩不但同乡、同龄，而且都是美国著名教育家杜威的得意门生。他们的教育思想有共同之点，亦有相异之处。如在教育理论上，他俩都师承杜威，但取弃有异；在普及教育方面，都积极提倡，但观点分歧。可贵的是在提倡白话文和开放高校女禁方面，他们的观点竟是如此一致。

简介：一、甘肃藏区民族教育概说甘肃藏区泛指甘肃省辖区内藏族生活的地方，包括甘南藏族自治州、天祝藏族自治县和陇南市的宕昌县、文县、武都县和张掖市的肃南裕固族自治县的以藏族为主的居民生活区。甘南藏族自治州又辖夏河、玛曲、卓尼、舟曲、碌曲、迭部、临谭和合作共七县一市，总人口66万余人，其中藏族占总人口的48％。新中国成立前夕，甘南地区有91所小学，在校学生1933人，其中少数民族学生只有245人，

简介：一、百年回顾临潭古称洮州，是甘肃省甘南藏族自治州属县之一，处在青藏高原与黄土高原过渡地带，多民族杂居，回族人口较多。临潭回族历来重视文化教育事业，当地文化教育虽不及内地发达，但重视文化教育的传统至今沿续。明洪武十二年，随沐英大将来洮平叛后，镇关戍边的穆斯林官兵的后裔及其后大批从江苏、安徽、山东、陕西等地迁入的回族民众，成为洮州回族的先民。他们的到来，不仅给洮州地区带来了中原先进的农耕文化、先进的生产技术和生产工具，

简介：教育职能与博物馆相伴相生。教育是博物馆最重要的目的，是博物馆公共价值实现的重要途径，博物馆教育是学校教育的有益补充，博物馆是任何机构都无法取代的重要社会教育机构。当前中国部分博物馆，在展览质量及与教育活动结合的紧密度、教育活动质量、教育人才质量、观众调查研究意识上还存在问题，导致教育质量不理想，离真正实现博物馆的教育潜能，还有很长的路要走。

简介：在中国历史上，历史教育有悠久的传统和重大的意义。《国语·楚语上》所记春秋中期楚国大夫申叔时论傅太子之道，是目前所见历史文献中较早和较明确的关于历史教育的论述。申叔时所提出的九种历史文献及其教育作用，包含广泛的内容和社会意义，在中国古代历史教育史上有重要的影响。本文根据三国吴人韦昭《国语解》和相关补注文本，以及先秦文献进行考察，确认申叔时是中国最早的历史教育论者之一，并对其深刻的历史教育理念做出探析。

简介：一、开展民族团结教育的目的甘南州是甘肃省以藏族为主，其中藏族占49％，回族占6％，汉族占44％，土族、撒拉族、东乡族、满族等约占1％的多民族聚居地区。各民族之间的宗教信仰、文化传统、风俗习惯不尽相同，而且各民族都具有强烈的民族自尊心、自豪感和对本民族强烈的认同感。因受宗教信仰、家庭教育和社会环境的影响，各民族思想意识和日常社会行为也具有浓厚的民族观念。为了在各级各类学校深入开展民族团结教育，使广大师生树立和巩固民族团结的意识，正确领会“三个离不开”的精神内涵，国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）第二部分、第九章民族教育中明确指出：“重视和支持民族教育事业，加快民族教育事业发展，对于推动少数民族和民族地区经济社会发展，促进各民族共同团结奋斗、

简介：＂六书＂在先秦时期是应识字教学的需要而产生的,＂六书＂的社会意义在汉代已与先秦时期不同,＂六书＂中的一些基本条例的出现,可能早到甲骨文时代,运用出土的文字材料和传世的识字教科书有助于探讨西周至春秋期间的识字教育问题。

简介：中国博物馆的教育活动正处于方兴未艾的阶段，需要吸取各领域的有益经验来不断充实和完善。建构主义是目前国际科学教育改革中颇具影响力的一种理论主张，在认识论、教学观等方面都有自己独到的见解，对博物馆教育活动的开展有重要的参考价值和指导意义。基于此，博物馆教育工作者在总结博物馆教育活动的类型和具体实践的同时，探讨在建构主义视角下如何创新博物馆的教育活动，以期最大程度地发挥博物馆的教育传播功能。