简介：布洛陀神话是壮族早期神话的重要组成部分。布洛陀神话的演述者有其特定的群体和文化语境。其中，布麽在各种仪式场合上演唱布洛陀经诗，是布洛陀神话叙事的传承主体。

简介：布洛陀神话是布洛陀文化的核心内容，它跨越了数千年历史时空，随着壮族及其先民的繁衍发展而流传下来，在流传过程中不断被注入特定时代的特定内容，使得神话内容日益丰富，神话结构也日益完整，即由原始的片断性神话逐步发展成体系性神话，对壮族人文始祖布洛陀信仰习俗和麽经布洛陀的传承，起到了重要的催化与纽带作用。因而，对于布洛陀神话的收集、整理和研究，是全面、深入进行布洛陀文化研究的重要节点，一直受到学者们的关注。但是，以往对于布洛陀神话的研究视角较单一，视野较为狭窄，尚缺乏全面性、整体性和深入性研究成果。近日，中国社会科学院民族文学研究所青年学者李斯颖博士从神话学和比较文学的新视角，对布洛陀神话进行了多维度的深入研究，写成40多万字的《壮族布洛陀神话研究》一书，由中国社会科学院出版社出版。这是作者集10多年的田野调查、收集资料和潜心研究的结果。我作为长期从事并组织开展布洛陀文化研究的老学者，为李斯颖博士取得的新成果感到由衷的高兴，更为布洛陀文化研究取得又一新成果感到欣慰。承蒙作者惠赠，我得以拜读尚飘逸着墨香的新作，被书中新颖的篇章设置、凝练和富有新意的章节名称、开阔的学术视野和独特的研究视角所吸引，并且对其执着的学术追求、扎实的专业素养、睿智的分析、精彩的论述、充实的内容和鲜明的观点而感佩。欣喜之际，特撰此文，与学界同仁分享。

简介：史诗《内战纪》（DeBelloCivili）是罗马帝国早期诗人卢卡努斯（MarcusAnnaeusLucanus,39-65年）传世的唯一作品,讲述了由庞培、加图率领的元老院和凯撒斗争的历程,是研究罗马共和国晚期历史的重要文献。威廉.海涅曼公司（WilliamHeinemann）于1928年出版的《内战纪》洛布古典丛书（LoebClassicalLibrary）英译本（以下简称＂洛布本＂）,是目前最权威、使用最广泛的《内战纪》英译本。

简介：

简介：《回遮蒙古之历史》是西藏佛教宁玛派高僧索多巴·洛追坚赞撰写的具历史兼自传双重性质的一部著作.它记述了自1240年阔端汗时期至1614年蒙古进军西藏和西藏喇嘛、咒师（包括索多巴本人在内）等对这些蒙古军队实施各种回遮仪轨的情况.其中,索多巴时期的记录尤为详细.此部分的绝大多数历史事件也是其他蒙、汉、藏文文献缺载的.《回遮蒙古之历史》是对蒙藏关系,尤其是16世纪末17世纪初蒙藏关系研究具有较高学术价值的文献.由于五世达赖喇嘛掌权后,公开宣布对索多巴、其最亲近的上师希布令巴和其主要弟子贡日贤潘多吉的不满,在西藏查禁他们的著述、伏藏及仪轨.目前,国内学界对索多巴及其著作研究较少.本文对《回遮蒙古之历史》的相关问题进行初步探讨,旨在向国内学术界及广大读者介绍《回遮蒙古之历史》及其相关背景.

简介：围绕着古代文献的翻译工作,一个学术圈逐渐形成。这个圈子聚集了二十世纪的西方古典学术精英。这些近代古典学术史上的主角通力合作,跨越百年时空,缔造了古典文献编译史上不可逾越的高峰———洛布古典丛书。这套高水准的古代文献译丛,凭借精良的译者队伍、准确的翻译文稿和强大的编辑阵容,自诞生之日起,便在世界古典学领域发挥着不可替代的作用。

简介：为了进一步拓展和深化壮族布洛陀文化的研究，201O年4月22日，由广西壮学学会、田阳县人民政府联合主办的布洛陀文化研究与旅游开发学术座谈会在田阳县举行。来自广西、北京、河北、云南、贵州、广东、海南、泰国的专家学者80多位代表出席了学术座谈会。会议围绕着布洛陀文化的进一步研究、保护和开发等问题进行了座谈交流。

简介：一、对E.M.S.南布迪里巴德提出的问题弗朗兹·舒尔曼1997年3月11日1.大众平等是人文主义、尤其是社会主义的一个崇高的理念和梦想。你所领导的喀拉拉土地改革是一历史壮举。但目前有观察家警告说,喀拉拉土地的零散和粗放经营,粮食产量的下降及中产阶级的占地建房应引起注意。'喀拉拉模式'(Keralamodel)为世人所称

简介：《布洛陀经诗》不仅是壮族麽教的一部经典代表，更是壮族传统文化的“百科全书”。经诗中所蕴含的伦理道德既来之于壮族人民的实践又渗透并指导着壮族人民的方方面面，它集中体现在解决以亲情关系为基础的家庭冤仇上。笔者试图通过对壮族家庭伦理特质和伦理原则的挖掘，突出“家和万事兴”是壮族人民家庭和社会观念中最重要的主题及其现实价值与意义。

简介：当代壮族布洛陀信仰的重构，在其世俗化建构的表象下，其重建、复兴、重释、变异等过程都是在心灵传承机制的整合作用下进行的；壮族布洛陀信仰的重构，对后现代语境中民族传统信仰的复兴与重构、民族非物质文化遗产保护与传承的理论与实践，具有启示和典范作用。

简介：布洛陀经诗是壮族古老而宏伟的创世史诗,是壮族地域文化发展的产物和表征。在地理—民族—文化—经诗的研究范式中,我们发现,地理基础之上的生活方式、经济关系促进壮族民族文化、民族心理与审美习惯的形成与发展,确定了布洛陀经诗的文献价值、文化价值与艺术呈现方式,突显了民族文学对当下文学创作的给养、借鉴意义。

简介：热巴传人话热巴金立勤热巴传人、著名藏族舞蹈家欧米加参现在已经退休．正在家里整理自己熟悉的热巴资料。这是他本人多年的心愿，也是弘扬民族传统文化的需要。热巴是藏族传统的民间艺术，是一种艺术性、技巧性、表演性很强的舞蹈。在西藏东部的金沙江、澜沧江、怒江河谷...

简介：在广西左右江地区，布洛陀是最重要的民间信仰，其仪式唱本为《布洛陀经诗》。本文透过对这一信仰及《经诗》形成的历史背景、叙述结构的分析，讨论布洛陀信仰与宋明期间左右江地区历史变迁的关系，认为其背后折射出了这一时期左右江社会的区域格局，是地方土司在重构地方社会秩序过程中的重要文化资源。

简介：清朝乾隆时期固伦额驸色布腾巴勒珠尔是来自嫩科尔沁部的外藩重臣。其三次承袭亲王爵,两次图形紫光阁的特殊经历在整个清代绝无仅有,体现出当时清朝与蒙古上层间的微妙关系。本文依据《达尔罕王爷记》、《清朝前期理藩院满蒙文题本》等档案为主,《清实录》《王公表传》等文献为辅,考究色布腾巴勒珠尔的爵位更替之原因,窥探了乾隆中期满蒙关系的新动向。

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简介：《布洛陀经诗》虽然已超越“孤雌繁殖”的认识阶段,但却没有完全陷入男性“惟我独尊”的窠臼。其中关于男女祖神并尊的唱颂,以及对妇女地位和作用的某种肯定,都在一定程度上体现了壮族性别哲学的精髓。这些思想是我们在寻求性别和谐发展之道时可以借鉴的。

简介：“曲洛”者，“曲”是水的意思，“洛”是电的意思，“曲洛”直译就是水电。“曲洛”是一种由水流冲击转动发电的微型水力发电设备，村里有一半人家有这样的“曲洛”。所以，如果你初来叶巴，千万别因为这里没电却有着蛛网般交错的电线而感到惊奇，它们都是村民们接“曲洛”而拉的。如果选的地方水流够大、安装也还稳妥、机器运转正常、电线也够好，那么，一台“曲洛”能发1000到3000瓦的电，足够一家简单照明和看电视什么的了。不过这个“曲洛”有个特点，就是转动起来便不能关灯，所以你也千万不要以为这里的电多得用不完，家家都通宵不关灯。

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简介：屡闻当今艺坛的某些明星，或因走穴而东奔西突，或因偷税而名声狼藉，或因私欲膨胀而罢演抗演，一些所谓艺术家往往借口市场经济而成为金钱的奴仆。我不禁想起了抗日时期著名越剧演员袁雪芬拒演的事，感慨万千。

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