简介：新乡市是因运河(即今卫河)而诞生的城市,是中原城市群"十字"核心区重要城市之一。新乡运河(卫河),古称"清水",全长389.5公里,流域面积15229平方公里。

简介：从今年正月至今,重庆市酉阳土家族苗族自治县环保局庭院里的一株珍稀花卉——地涌金莲长开不败,艳丽夺目,世人称奇。地涌金莲属芭蕉科单子叶植物,原产于云南。其花期最长,形色奇特。别名旱莲花、宝兰花、大昏药等,系一稀有观赏植物。据清初陈溟子撰写的《花镜》一书记载:"地涌金莲,叶如芋艿,生平地上,花开如莲瓣,内有小黄蕊,幽香可爱,色状称奇,但最难开。"据管护此庭院的园林工人王祥福介绍:这株花是10多年

简介：砂拉越地处婆罗洲岛的西北部。砂拉越的南部与西部与印度尼西亚西婆为邻，北部是汶莱苏丹国，东北部是沙巴邦（前名北婆罗洲）。砂拉越原曾是英国殖民地。1963年联合北婆罗洲，新加坡与马来亚联合邦，共组成马来西亚联合邦。砂拉越是马来西亚联合邦最大的一个邦，面积几相等于联合邦的一半，达124，450平方公里，人口却仅有270多万人。华人是砂拉越五大主要族群之一，散居各地；人口约65万，占砂拉越人口的24％。

简介：济南以泉水众多而闻名中外，到过济南的人都会被“家家泉水”所吸引。俯身泉畔捧一捧泉水品尝，你会感叹她的质清甘美，沁人心脾：仔细观赏每个泉的形状，聆听她美妙的音响，你又会惊喜地发现：既有浮雪堆玉，仙女梳洗之秀，又有金线游移，珍珠翠玉之美；

简介：一九八六年《江苏画刊》和四川美术学院学报《当代美术家》登载了一种神奇的民间艺术——砂陶造像及面具,据称出自云南某个人迹罕至的地区。这批艺术作品以其罕见的想象力和古朴率真手法凝聚成一种神秘莫测的形象,引起了美术界人士的震惊和关

简介：通过素面夹砂红陶瓮修复的实例,介绍了意大利文物保护修复的理论与方法,从中可以领略到中意两国在文物修复原则和方法上的迥异之处.

简介：夹砂陶是陶器中非常重要的一个品种，特别是作为炊煮器是古人生活中不可或缺的日用器具。对夹砂陶器中掺合料的研究能够反映当时夹砂陶的制作工艺，也可以用来探讨掺合料的来源以及当时手工业分工以及产品的流通等问题。为此，本研究主要利用显微共聚焦拉曼光谱分析等技术手段对河南灵宝西坡遗址出土夹砂陶器中人工分离出的掺合料进行了初步分析，讨论了其中掺合料的类别、所占比重及来源。结果表明，西坡遗址出土的红褐色夹砂陶中掺合料的矿物成分主要以长石、石英、云母为主，而对样品及砂粒的称重结果表明，一些样品所用掺合料的比重可达20%左右。同时，对该遗址出土石料的分析表明，石料的物相组成与掺合料相似。另外，结合对良渚古城遗址夹砂陶器的分析结果，提出古代夹砂陶器的掺合料很有可能一部分来自于当时石器和玉器等加工废料的论断。研究成果为今后有关陶器掺合料的研究提出了新的方法和思路，同时也为探讨古代手工业生产的专业化模式提供依据。

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简介：长水考舒峤长水首见于《史记·封禅书》，诸家皆将其释为荆溪水，即今蓝田县荆峪沟。唯程大昌《雍录》将其置于霸河之东，新丰和霸陵县之北（四库本卷六、卷七），此地既无相应之水道，又无文献资料可证，实乃大误。又有以之当氵产水者（唐张守节《史记正义·封禅书》长水...

简介：泰州是一座与黄海、淮河、长江三水相生相伴的城市。水是泰州的灵魂。泰州的成陆、发展一直与水一路同行。

简介：古水，一名宜禄川，今称黑水河，明以前并非指今水。今水明以前称阁川水，水有古今之别。《读史方舆纪要》等史书将两者混淆，今《中国历史地图集》亦不辨真伪。本文对古今水作一考辨，还其本来面目。

简介：《水书》是水族先民最早的一部古筮书。其写作目的在于适应占筮的要求,预测人事的吉凶,寄托着人们试图征服自然以及沟通超自然力量的幻想,反映出人们试图预测历史运行、社会治乱的渴望,带有早期的神话学和民俗学的色彩。作者的天道观是迷信神权的,为了遇事向神请示,才编写《水书》,作为水族原始宗教的工具。张为纲先生在《水家来源试探》一文中说:“今日水书,已失却其文字之功用,转而为咒术之工

简介：我的家乡坐落在互助土族自治县东北部的一个小山村,她有一个美丽而环保的名字——泽林。顾名思义,这里不仅有山,而且有沼泽、有林木。深山大泽,实生龙

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简介：本文根据有关“水锡”的文献记载,对“水锡”一词所代表的物质作了详细考辨,指出“水锡”不是“倭铅”而是锡,宋应星《天工开物》“倭铅,京中名水锡”的说法是不能成立的,并就宋氏之说的缘由,提出了一种商榷性的意见。宋应星《天工开物》“冶铸·钱”篇,在“倭铅”名下有脚注“京中名水锡”,这似乎在倭铅(金属锌)与水锡之间划了等号。因此,直至今日,科技史界普遍都将水锡一词当作倭铅(锌)的别名。然而,根据笔者的研究,实际情况并非如此。

简介：“巴字水”这个地名对于现代的绵阳人来说，已经非常陌生，但“巴字水”在古代绵州，却是一个十分著名的景观。古代绵州，原来在涪江东岸沈家坝及东河(涪江绵阳城东一段)河床一带。涪江从青衣坝(今青义坝)流至彰明河坝，经何家濠(今市劳动人民文化宫)处，即在绵州城北向西一折为二，一股大约经今平政河一段、西山脚下流至今董家沟、三汇高架桥处入今安昌江河道(今临园路市委党校一段，三汇路高架桥一段地势较为低洼，亦可见到故河道痕迹)。两股江水汇合后绕州城向南流至南山代家湾，再向东绕过南山东头向东南流去。安昌江从西流来，在三汇高架桥处与涪江汇合，芙蓉溪则在今沈家坝向南流入涪江。若遇涨水，登上南山远望即可看到涪江南流至州城之北即折向西成为两股流至今飞来石山下与安昌江汇合成一股，向南再向东兜着绵州城如巴字形绕个圈，故称“巴字水”。

简介：　　家在水湄,漂就了水一样的清澈的民俗,水围绕着村庄一年又一年地流淌,生活在水的闪光中一茬又一茬地生长着,既在阳光中舒展,又把水的灵性收藏在眼眸的流动之中.水湄如画,人在画中游,垂柳拂出三春艳阳,花丛中有蜂繁忙,甜蜜的是一双绣着门楣和生活的手.菱角挡住船头的航路,篮中把幸福收藏.思量的是双栖双飞的鸳鸯荡漾的吉祥,田野铺开深秋,天空用敞开的胸怀存放谷粒的醇香,庭院里是所有祝愿最后的归宿.　　……

简介：一、水遭玷污最危险东晋时，有几位名人把酒闲谈，规定以诗来说说心目中最危险的事。有人说：“白发老翁攀枯枝”，有人讲“井上辘轳卧婴儿”。对此，大家都说这的确算是最危险的事了。而这时在座的有位高士吟道：“盲人骑瞎马，夜半临深池”，大家听闻之下，无不认为这才真正是世上最最有惊有险的事了。

简介：南涅水村因地处山西沁县漳河北源支流涅水的南岸而得名。1957年秋在这里发掘清理出一大批窑藏石刻，这批石刻以出土地为名，称之为“南涅水石刻”。这批石刻出土后即在当地保存管理，1962年将石刻搬运至县文物馆。为了更好地利用保护，1986年由国家投资在县城南二郎山建造了一座仿明清建筑“南涅水石刻馆”，1989年10月陈列展出并对外开放。……

简介：江淮之间曾经上演过许多历史大剧，这块土地蕴藏着丰厚的历史资源。这几年常看《江淮文史》，编得大气，常有新材料、新观点在这里呈现，