简介：长春是吉林省的省会，建市的历史不长，如果没有满洲国的伪皇宫，没有第一汽车制造厂，恐怕不会引人注意。长春城市不大，满眼的绿树，有北国春城”的美誉。长春的大专院校多．科研院所多，给这座城市增添了很浓的史化气息。街道很宽，行人不多，显得很安静。不过，到了商业区，那里的人可不少，非常热闹，与大街上的安静形成了鲜明的对照。

简介：冷欣（１９００－１９８７），江苏兴化人，黄埔军校一期生，１９４５年授陆军中将衔，曾以何应钦助手的身份参与受降典礼。他以战将身份，勉力襄助地方教育，其事迹值得一提。１９３９年之后，苏北地区相继沦陷，“自古昭阳好避兵”的兴化也不能幸免。原来是华北之大，容不下一张课桌的，到了这个时候，可以说半个中国都在日军铁蹄下呻吟。有着强烈爱国心的苏北青年，不愿接受日军汉奸的奴化教育，不甘心做任人宰割的亡国奴，都纷纷冒着生命危险，逃出沦陷区向后方流亡。当时冷欣任国民党第三战区（长官顾祝同）第二游击区总指挥兼江南行署主任，驻安徽屯溪附近的梅林。为了收容、帮助这些无家可归和有家难归的青年，冷欣首先将常州中学、苏州中学

简介：

简介：热巴传人话热巴金立勤热巴传人、著名藏族舞蹈家欧米加参现在已经退休．正在家里整理自己熟悉的热巴资料。这是他本人多年的心愿，也是弘扬民族传统文化的需要。热巴是藏族传统的民间艺术，是一种艺术性、技巧性、表演性很强的舞蹈。在西藏东部的金沙江、澜沧江、怒江河谷...

简介：引言我国民间手工艺人制做金银饰品具有悠久的历史。清末时天津首饰业已很兴盛,并在购销金银首饰、珠宝、钻石、玉器业务的基础上,出现了收购砂金自行加工熔炼成金条、金锭的商户。第一次世界大战后,金价下跌,银价上涨,于是一些专事倒卖金银的商户与经营珠宝、钻石的店

简介：<正>范源濂(1876—1927),宇静生,民国时期著名教育家。1876年(光绪二年)出生于湖南湘阴,祖父曾任直隶大兴知县,父以教书为业。1889年,祖父、父亲相继去世,此后家道中衰,次年随母迁居长沙。时值十九世纪末,湖南维新志士岌岌讲求救国之策。1897年,巡抚陈宝箴与熊希龄等在长沙创办时务学堂,聘粱启超为中文总教习。范源潦于第二期投考入学。时务学堂是新派人物济济之地,广泛向学生介绍西学,传播维新思想,范源濂受教其间,耳濡目染,眼界大开,与蔡锝同为粱启超的得意弟子。1898年,慈禧太后发动政变,变法夭折,康有为、粱启超避逃海外。1899年,范源濂与蔡锷、唐才常一同前往上海,考入南洋公学,随后辗转接粱启超函约,

简介：本文以明清南城地方史志诗文、清宫秘档朝章以及天地会簿等为中心,对"洪门"起源及其相关问题作了详尽的考证,得出明清鼎革之际反清复明宗社党秘密组织"洪门"始作俑于江西建昌府南城县明益藩"洪门"墓城祖茔的结论.

简介：在一个开放的世界里,各民族的文化是不断地交流,融合的。这种交流和融合是这样的经常发生,水乳难分,以至我们生活于其中,常常不能察觉文化交流的过程。譬如佛教与中国文化便是如此。佛教自东汉传入我国以后,两千年来绵延不绝,中国哲学、文学、艺术、风俗……无不受其影响。甚至,我们的日常口语,也有许多是从佛教里来的:世界、觉悟、境界、天花乱坠、一尘不染……这些词汇,我们天天说,天天用,可我们并不知道它们原是佛教用语。难怪赵朴初先生说,要是我们不承认佛

简介：威赫六百余载的商王朝在中国古代史上占有不容置疑的显要地位。而如此一个泱泱大国自何时而兴、从何地而起也始终是商史研究中众多学者致力探讨的课题之一。对商源的考释、论证,古往今来不乏记述,立说者甚多,较有影响的如商源“西方说”、“江浙说”、“东方说”、“北方说”、“豫北冀南说”、“晋南说”等。近年来,随着考古事业取得的巨大进展,很多专家学者在追溯商源的过程中,更注重将文献记载与考古成果相结合,开辟和拓宽了研究途径。在总结、继承以往研究成果的基础上,通过对古代文献的分析,并结合考古新资料,我们认为太行山东麓一带是商族的策源地,其地域北抵易水,南及黄河,西依太行山脉,东部约至鲁西,该范围约当古冀、豫二州。分布于这里的相当于夏朝时代的古文化(即先商文化)是商文化的前身。下面拟从文献和考古资料两方面略加说明。一、文献方面1、古代文献证实,商文化是有源可溯的《诗经·商颂·玄鸟》云:“天命玄鸟,降而生商。”史料记商始祖曰契,其母简狄是有娀氏之女。从简狄吞玄鸟卵而生契的传说推断,商族从契开始方脱离了母系社会制度,并从此而日益壮大,使商族在灭夏之前就已作为一种势力存在和延续,这在先秦两汉文献中记述颇多。如《荀子·成相篇》记:“契玄王,生昭明,居于砥?

简介：北京市文史研究馆第一任副馆长王冷斋，福建福州人，1892年生。八岁人福建陆军学校，毕业后人保定军官学校第二期，与李宗仁、白崇禧等同班。在参加国民革命军讨伐张勋时来到北京，后弃武从文，自办远东通讯社及《京津晚报》。因抨击曹锟贿选，报社被封，被迫移居上海。1935年应二十九军副军长、北平市长秦德纯之邀来北平任市政府参事兼宣传室主任，1937年1月又兼任第三行政区督察专员、宛平县长。1937年7月7日晚，日本驻北平的特务机关和驻丰台日军精心策划了卢沟桥事变。当夜秦德纯就让王冷斋等与日方谈判、调查事件真相。从7月7日夜到7月10日，

简介：<正>天津回教联合会是天津回族早期主要的社会团体之一,她产生于五四运动初期,在组织和领导回族群众与各界人民一道参加反帝反封的斗争中,发挥了积极的作用。并在以后的历次事件中,也不同程度地表现出其正义性、进步性;当然,更突出的是民族性,在提高回族文化素质、改善回族经济、维护回族尊严、增强回族自信自强自立的道路上,亦创建了不可磨灭的业绩,并给后人留下了深刻的印象。现根据有关史料整理成篇,由于资料匮乏,难免遗误。希各方师友补正。

简介：2000年，洛阳的考古工作者在市区洛河南北两岸，发掘出唐宋时期洛河石堰与桥墩。石堰延绵达数公里；桥墩下垫枕木，上铺方石，联以腰铁。这便是多种文献记载、久享盛名的唐代东都天津桥遗址，东都天津桥初创于隋，为木船浮桥。唐改为石柱桥，是东都城内连接洛河南北即联通里坊与皇城的第一大桥，是由洛阳经南路西行长安的必由津梁。

简介：打群架、受官刑和其他混混儿认为打群架是正当行为,更有一定的步骤,不论争行夺市还是因细故斗强,或约定时、地,或突然袭取。有的事先由一方约妥若干人预作准备,名为“侍候过节儿”。在准备期间,一律集中在一起,每日供应好吃好喝,没有巨款的势难应付,因所约多至百人以上,少也数十人。有的日期不能预定,因为对方何时来到难以预测,一时一刻不能放松,但表面上要不露形迹,有人问及,坚不承认,只称万无

简介：高句丽民俗中，男女性关系远不如内地严谨，其后受中原文化影响，儒家思想盛行，但在这一点上还没有大的改变。考其原因，虽有人类社会进化次序的因素，但有一点，史家也不宜忽略：即高句丽的风俗，受到燕地影响很大。中原文化之人东北，也以燕地为主要渠道，而燕地风俗一直是比较淫荡的，高句丽民俗与燕地民俗之间有着密切的关系。

简介：昌黎源影寺塔石守仁、王恩林、徐永江源影寺塔位于河北省昌黎县城西北侧的源影寺内，河北省人民政府于１９５６年和１９８２年两次公布此塔为省重点文物保护单位。源影寺塔的原名早已失传。据明万历年间昌黎知县杨于陛“重修古塔寺记”所载：“明万历四十八年庚申重九日（...

简介：在大水即将淹没村庄之际，力解救乡亲，农家媳妇坐在水缸缸盖上，羽化成仙。从此，留下一段四季不酒、清彻见底的清泉，这就是养旁三普儿女的母亲河——汾河的正源，史称“汾水盛源”，又称“汾源灵沼”。那位聪明善良的媳妇便是传说中的“圣母娘娘”。

简介：<正>陇山,本名龙山,源于古羌语的朝那.一、朝那的古音古意朝,如淳曰:读音株.那音挪.今甘肃灵台县方言中,把朝那读“株老”,“老”是挪的转音.已故西北民院教授黄奋生在他的《藏族史略》中,以大量的史料论证了藏族源于羌族.著名史学家任乃强经过对羌族和藏语的多年研究,认为古羌语即后来的藏语②.在安

简介：<正>1928年9月,天津金融界一起大诈骗案曝光。天津协和贸易公司总经理祁仍奚,同美商串通,用瑞通洋行的名义进行诈骗,数额达五六百万元之巨,轰动了津、京、沪、汉各地银钱业、进出口行业、货栈业等等。协和贸易公司是由出身洋行和华商贸易行业的几个人组织起来的,资金最初仅7000元,专营进出口贸易。经理祁仍奚,福建省人,美国留学生,曾在天津某洋行任职。后来祁仍奚自己组织了协和贸易公司,由于经营得法,资金积累到了20万元,人员增加到100多人。各大城市均有分支机构和采购庄,总公司设在天津,并建立了仓库和加工厂。公司出口货物以花生、桐油、羊绒、皮张、蛋白黄、桃仁、地毯、猪羊肠为主,其他土特产

简介：

简介：1924年8月11日出版的由天津女星社主办的《女星》周刊第51期，发表了青年赵一曼撰写的《在家长式的哥嫂下生活的李一超女士求援》一文，立即赢得社会舆论对赵一曼的普遍关注与声援，《女星》周刊编辑部收到各地声援函30余件。青年赵一曼在《女星》和全社会的关心、支持、帮助与激励下，勇敢地冲出了封建家庭的樊篱，从乡间来到宜宾县城求学。后来，赵一曼在党的培养教育和革命斗争的锻炼中，成长为一名英勇的共产主义战士、伟大的民族英雄!