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  • 简介:伴随着边疆形态的演变,中国边疆学经历了由“文化范式”“疆域范式”到“民族范式”的转换,未来有可能进一步发展为“区域范式”。在“区域范式”的中国边疆学建构中,“腹地—边疆—周边”的观察视角和“大—中—小边疆”的层次划分构成了“硬核”。中国边疆的典型事实构成了相应的“保护带”:地广人稀、人口年轻、财政转移、第一产业发达,边疆县在经济发展和公共服务中表现突出等。通过运用正面和反面启发法,将为中国边疆学的学科建构提供支持。

  • 标签: 中国边疆学 科学哲学 范式 硬核 典型事实
  • 简介:伊琳娜(755—803年)是拜占庭帝国历史上第一位女皇。780年偕子摄政,797年独立执政,统治帝国计23年。后世论者甚至认为,其统治开启了帝国从衰落走向复兴的重要时期。在男权统治的拜占庭社会,一位女性何以能够从偕子摄政转而成为帝国的全权统治者,这是值得探究的话题。本文通过对6至8世纪拜占庭立法原则变化的分析,探讨该时期拜占庭女性权利和地位的提升,进而探究伊琳娜称帝的法理依据。

  • 标签: 罗马—拜占庭法 伊琳娜 《法学阶梯》 《法律选编》
  • 简介:本文主要从历史演进的视野考察程颢仁学视域的"万物一体"论及其贡献。早在先秦儒学、尤其是孟子那里就表现出"万物一体"的思想倾向。到了北宋,张载明确提出了"民吾同胞,物吾与也"的说法。相较于孟子,张载"民胞物与"的思想境界实际上是基于天人一气的气本论,这就突破了孟子的视域,为儒家"万物一体"的价值取向建构了本体论的依据。程颢在吸收往圣先贤、主要是孟子及张载"万物一体"思想的基础上,不仅明确提出了"万物一体"的说法,而且还立足于仁学的视野,分别从本体、工夫、境界三个方面系统而逻辑地展开了其"万物一体"说。

  • 标签: 万物一体 天理 仁体 诚敬 神性
  • 简介:文化是一个国家、一个民族的灵魂。党的十九大指出:要“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,结合时代要求继承创新,让中华文化展现出永久魅力和时代风采”,要“推动中华优秀传统文化创新性转化j创新性发展”。在十九大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下,继续创新发展方志学,加快构建方志学学科体系,具有重要的理论价值和实践意义。

  • 标签: 文化建设 方志学 中国特色社会主义思想 视域 中华文化 优秀传统
  • 简介:法国作家罗曼·加里1956年发表的小说《天根》,获龚古尔文学奖,并被法国评论界誉为第一部"生态小说"。加里通过小说主人公保护大象的行为,对生态环境的恶化和人文精神的衰败表达出自己的隐忧。《天根》记录了加里关于人与自然界中其他物种之间关系的思考,表现出超前的生态意识和生态责任,具有较强的时代意义和现实价值。

  • 标签: 天根 生态 自然 人文精神 当代意义
  • 简介:当前,怀旧旅游已然成为一个不容忽视的研究主题。本文以四川安仁古镇为研究地,以58篇游记为研究文本,采用质的研究方法讨论怀旧、现代性和古镇旅游场的关系,并剖析古镇旅游场中触发旅游者怀旧情感形成的媒介是什么,以及旅游者获得怎样的体验等问题。本文指出:现代性是造成现代怀旧的重要因素,传统古镇给现代的旅游者提供了一个可资回忆、思恋怀想的诗意栖居地;古镇中的场景、人物、物件和事件所构建的个人怀旧源和集体怀旧源能够触发旅游者的回忆,从而引发其怀旧旅游体验;对于怀旧旅游者而言,他们不仅在古镇里能够暂时性地获得日常生活逆转的、具有补偿性质的反结构式体验,还能感受到反思性的体验、精神层面上的“重返家园”体验以及身份认同建构的体验。

  • 标签: 怀旧旅游 现代性 旅游体验 身份认同
  • 简介:5月来临.我们会在本期杂志中认识二十多位近现代耳熟能详的名人,他们的人生丰富、曲折,跌宕起伏。造就传奇。改变历史。他们距离我们很远.却并不妨碍我们为之惊叹.震撼,惋惜,唏嘘……他们的经历纷至沓来,仿佛要推翻我们刚刚总结的人生经验。因为透过纸面.他们并不简单地告诉我们该如何面对生活。也许.我们可以超越这字面的形式.

  • 标签: 生活 人生经验 近现代
  • 简介:党的十九大提出了我国社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需求和不平衡不充分发展之间的矛盾的重大论断,这标志着我国经济社会发展理论与实践进入了新时代、新征程。在新的历史时刻,研究分析“美好生活”内涵及“美好生活指数”顶层设计,具有重大的理论和实践价值。

  • 标签: 美好生活 生活指数 社会主要矛盾 经济社会发展 理论与实践 生活需求
  • 简介:仁学作为中国传统人学的标志性范畴,仁是人的本体性存在。人之初心在性善性恶之间成为千年之思,却无法相互真正被说服。费尔巴哈的人学问题在于"太抽象",存在先于本质的人学导向"把自己推向未来"。康德在"人应当做什么"和"我可以期望什么"中从人的道德实践到为信仰留出了地盘。人与天的关系在中国传统"天人合一"的理念中得到承扬。坚持以人民为中心的发展思想和人民立场传承弘扬了中国传统的人本思想。

  • 标签: 中西文化视域 人学 阐释学
  • 简介:要让学生真正扎扎实实地掌握并得心应手地运用语文这一人生的工具,就必须打破语文与生活之间的“厚障壁”,让语文教学与学生心灵沟通,让语文课堂与社会天地接壤,让语文教学回归生活。反思以往的语文教学我们发现,学生对学习语文缺乏兴趣,学习习惯差,语言的表达运用能力都不尽如人意,综合水平不高。究其根本原因,我们的语文教育只盯着仅有的几本教材,脱离了生活的大课堂,语文教学成了无源之水、无本之木,失去了新鲜的活力。由此,笔者对生活化语文教学作了有效的探索与尝试。

  • 标签: 语文教学 生活化 回归 学习习惯 心灵沟通 语文课堂
  • 简介:“没有一个地方比市集更容易见证生活本色……它能让你看到更真实的世界。”台湾美食作家韩良忆曾在逛市集的文章中这样写道。如果说旅行,是人们在短时间内去更多的了解目的地的真实面貌,那么逛市集绝对是最直观也最深入的方式。那些摊贩和几经流年的物件,处处有着落却又处处不留痕迹。相比去百货商场冲锋陷阵,这些散落在世间的集市更多了些真实、

  • 标签: 生活 百货商场 目的地 物件 摊贩 集市
  • 简介:本月人物李芳芳,《无问西东》导演张小雷,钱宝网实际控制人,已投案自首维阿,前世界足球先生,现利比里亚总统马化腾,腾讯总裁孙政才,落马官员,曾任前重庆市委书记张晓峰,管理学博士,'互联网+百人会'发起人马克龙,法国总统施一公,清华大学副校长余华,著名作家冰花男孩,头顶冰霜上学的云南昭通男孩

  • 标签: 向往美好未来
  • 简介:1960年夏天,新沭河两岸的雨连下了40多天,时而阵雨哗哗;时而牛毛细雨淅淅沥沥;时而黑云罩头……庄稼全泡在水里,艰难无可奈何地晃着脑袋。雨水大,平野成了泽国,庄稼长不起来,各种各样的草却抓住时机蓬蓬勃勃,一派生机。秋天,遍野荒草凄凄,野草有的有齐腰深,有的竟淹没了人的头顶。新沭河两岸的南辰、长沙头、东窑、小埠子、东山后、西山后、老古墩(当时属山东省郯城县,现属江苏省东海县)西尧、新龙岗、涝枝、谢家岭、大港头、朱家庄(当时属山东省郯城县,现属山东省临沭县)等几十个村子,只有岭头上长了几片猴子毛似的稀稀拉拉的庄稼。

  • 标签: 困难时期 生活 山东省 郯城县 庄稼 东海县
  • 简介:钨是民国年间帝国主义在中国激烈竞争的军用原料,"用处是掺到铁里面去减少传热"。掺钨制造出的钨钢,被称为高速工具钢,耐爆炸,"军舰的甲板,大炮的A管以及种种高速度机械、器具、军用品、磁石等均以此为材料"。

  • 标签: 钨矿 工人生活 毛泽东 调查 赣南 激烈竞争
  • 简介:战场上,他决策高明,指挥若定。是危局的拯救者。政坛上,他先后被斯大林和赫鲁晓夫任用又免职,几度沉浮。人们熟知的朱可夫元帅是纳粹德国的终结者,是苏联的军事英雄、首席战将。鲜为人知的是,他的个人生活颇为曲折。据最新解密的苏联档案,朱可夫的婚姻、家庭情况逐渐为世人所知。

  • 标签: 情感生活 朱可夫 元帅 赫鲁晓夫 纳粹德国 个人生活
  • 简介:身为语文教师,长期的语文教学让我领悟到语文源于生活生活酝酿着语文。教学融人生活,不单单是提高学生学习效率的手段,而且也是提升学生灵活运用语文的能力、提升个体语文素养极好的途径。我们的语文教材中很多课文都直接来自于生活,作为一名语文教师,语文教学中要好好把握教材所传达出来的感情讯息,好好利用课文,促进语文生活化。教师不再是传统的知识传授的统治者,而是学生获得知识的协调者、引路人,使学生真正成为学习主体。那么怎样才能实现阅读教学生活化呢?

  • 标签: 语文生活化 教学生活化 路径 语文教师 语文教学 语文教材
  • 简介:在20世纪70年代末80年代初,一个家庭拥有'三转一响带咔嚓'(手表、缝纫机、自行车、收音机、照相机),那就是小康家庭。90年代,有一部大哥大就是'土豪'。改革开放40年过去了,人们的生活发生着日新月异的变化。

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  • 简介:群众文艺在群众文化工作中起到突出作用.当前人们生活水平日益提升,人民群众物质生活越来越好,促使了群众文艺不断快速发展.在新常态,群文工作是担负着繁荣群众文艺重要而光荣的一项任务.本文分析繁荣发展群众文艺和丰富群众文化生活.希望本文为群众文艺的发展及群众文化生活的丰富提供研究参考及借鉴.

  • 标签: 繁荣 群众 文艺 文化生活
  • 简介:明代"三元宰辅"商辂的礼祀观念与信仰立场,可谓当时江南儒家士大夫的典型:职在庙堂则坚决维护儒学思想及其礼法体系的正统地位,斥佛老之教为"邪道""异端";退居乡野却与僧道关系密切,似乎能包容、接纳甚至主动亲近佛老之教。本文从这一看似自相矛盾的信仰现象入手,将商辂的礼祀观念置于"庙堂—乡野""官—绅"的身份退阶模式中进行考察与分析,力图揭示此类"前后不一致"的儒者知识精英在信仰观念上的内在转变及其"一以贯之"的、不变的人文教化价值立场——儒家"礼"的根本精神在适应具体的地方信仰环境中得以维持与实现。

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  • 简介:“頭”本義爲“頭(項)之下”,因“頭”之肢體軀幹皆隸屬於“頭”,故“頭”可以引申爲“名下”之義,意謂隸屬於某人或與某人相關。遼初漢人將部落首領簡稱爲“部頭”。正是由於這兩種因素,契丹境内的漢兒會將部頭名下的私甲稱爲“頭兵”,私奴稱爲“頭下户”,私城稱爲“頭軍州”。

  • 标签: 契丹 部頭 頭下 名下