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  • 简介:教育的目的是培养完整的人。江苏省无锡市东湖塘中心小学以"为每一个儿童聪慧与有教养的人生奠基"为办学使命,寻找到属于自己的教育文化追求——"学乐行雅",把育人目标具体化为"乐学、健康、雅行",通过多样化、全方位、立体化的课程整合,结构化、弹性化的管理整合,力促办学特色的形成,构建学校教育品牌。

  • 标签: 特色学校建设 生活教育 文化追求 教育品牌 育人目标 管理整合
  • 简介:伴随着边疆形态的演变,中国边疆学经历了由“文化范式”“疆域范式”到“民族范式”的转换,未来有可能进一步发展为“区域范式”。在“区域范式”的中国边疆学建构中,“腹地—边疆—周边”的观察视角和“大—中—小边疆”的层次划分构成了“硬核”。中国边疆的典型事实构成了相应的“保护带”:地广人稀、人口年轻、财政转移、第一产业发达,边疆县在经济发展和公共服务中表现突出等。通过运用正面和反面启发法,将为中国边疆学的学科建构提供支持。

  • 标签: 中国边疆学 科学哲学 范式 硬核 典型事实
  • 简介:周口关帝庙是一处优秀的清代建筑群,对其具体建造年代的研究可以从史书、建筑的时代特征以及碑刻中去发现,本文通过对周口关帝庙遗存的大量碑刻的研究,基本理清了其建造原因、建造年代以及建造模式等,为其建筑的断代、保护和利用提供了重要佐证。

  • 标签: 周口关帝庙 碑刻 会馆 建造史 建造模式
  • 简介:西街是泉州著名的历史文化街区。研究通过实地的考察调研,对资料进行整理收集。研究发现西街具有丰富的历史文化资源,包括文物保护单位、建筑景观等,但是在目前的建设发展q-存在道路规划不合理、文化资源利用不充分、指示牌存在缺陷、商铺整齐度较低等问题。研究从基于文化创意旅游的视域,提出优化泉州西街发展的思路和优化机制,从而为西街的发展注入新鲜的活力。

  • 标签: 西街 文化创意旅游 优化发展 文化资源
  • 简介:青海是我国西部重要的地理单元,站在新的历史起点上审视青海经济发展阶段,对推动青海经济社会和谐稳定发展、促进我国区域协调可持续发展具有重大的现实意义。文章借鉴西方发展政治学家、发展经济学家的相关理论,基于比较视角,从经济总量和经济结构两个维度对青海经济发展阶段进行分析并得出系列结论。

  • 标签: 区域经济 丝绸之路经济带 社会稳定 发展阶段
  • 简介:从史前到吐蕃至清代,体育传承着西藏的文明与进步。从文化学的角度研究藏族传统体育,有助于对藏族传统体育进行文化定位,有利于促进其在现代化进程中不断发展,有效地融入我国当前大力提倡的文化创新体系建设,从而实现藏族优秀文化的功能和传承价值。

  • 标签: 文化学 藏族文化 藏族传统体育 教育 传承功能
  • 简介:法国生态文学先驱吉奥诺善于描绘普罗旺斯自然世界,当地的植物元素是其着力表现的意象之一。他以自己质朴自然的生活经验为基础,通过对“橄榄树”、“薰衣草”、“草木”等植物元素来凸显具有普罗旺斯风格的自然生态文明,表现人与自然的和谐共处,揭示植物符义在表现作者生态思想中的重要作用。

  • 标签: 吉奥诺 植物 普罗旺斯 生态
  • 简介:伊琳娜(755—803年)是拜占庭帝国历史上第一位女皇。780年偕子摄政,797年独立执政,统治帝国计23年。后世论者甚至认为,其统治开启了帝国从衰落走向复兴的重要时期。在男权统治的拜占庭社会,一位女性何以能够从偕子摄政转而成为帝国的全权统治者,这是值得探究的话题。本文通过对6至8世纪拜占庭立法原则变化的分析,探讨该时期拜占庭女性权利和地位的提升,进而探究伊琳娜称帝的法理依据。

  • 标签: 罗马—拜占庭法 伊琳娜 《法学阶梯》 《法律选编》
  • 简介:本文主要从历史演进的视野考察程颢仁学视域的"万物一体"论及其贡献。早在先秦儒学、尤其是孟子那里就表现出"万物一体"的思想倾向。到了北宋,张载明确提出了"民吾同胞,物吾与也"的说法。相较于孟子,张载"民胞物与"的思想境界实际上是基于天人一气的气本论,这就突破了孟子的视域,为儒家"万物一体"的价值取向建构了本体论的依据。程颢在吸收往圣先贤、主要是孟子及张载"万物一体"思想的基础上,不仅明确提出了"万物一体"的说法,而且还立足于仁学的视野,分别从本体、工夫、境界三个方面系统而逻辑地展开了其"万物一体"说。

  • 标签: 万物一体 天理 仁体 诚敬 神性
  • 简介:作为一个新兴的传播媒介,网络在全面融入人们日常生活的同时,极大地丰富了社会主义价值体系的表现形式,拓展了社会主义核心价值体系的展现空间,实现了社会主义核心价值体系的载体创新,但是其碎片化的信息内容、开放的传播模式和多元价值观念冲突又给社会主义核心价值体系在新时期的建设带来了许多困难和挑战。应对挑战,如何从加强舆论引导、构建价值认同和加强主体践行等方面入手,充分发挥网络在社会主义核心价值体系中的积极作用,是当前我们面临的迫切任务。

  • 标签: 网络 社会主义 核心价值体系
  • 简介:生存于村落文化视野的民间艺术一直起着满足审美需求、丰富艺术生活、抚慰乡民心灵、营造民俗氛围的重要作用。现代社会乡土语境的变化,使民间艺术出现了整体式微状态。在现代文化产业视域的民间艺术产业开发理论和实践,是对民间艺术这一民族遗传密码保护和提升的重要手段。

  • 标签: 民间艺术 产业开发 可持续发展
  • 简介:文化是一个国家、一个民族的灵魂。党的十九大指出:要“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,结合时代要求继承创新,让中华文化展现出永久魅力和时代风采”,要“推动中华优秀传统文化创新性转化j创新性发展”。在十九大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下,继续创新发展方志学,加快构建方志学学科体系,具有重要的理论价值和实践意义。

  • 标签: 文化建设 方志学 中国特色社会主义思想 视域 中华文化 优秀传统
  • 简介:本文以全域旅游为视角,通过访谈调研、网络数据资料收集及内容分析等方式,分析了象山县旅游发展现状。并进一步与《全域旅游示范区创建工作导则(征求意见稿)》进行对照研究,发现象山县全域旅游整体处于较好的发展态势:已经建立较为完善的旅游综合管理和执法体系;旅游业对象山县经济社会发展有较大贡献度,其中对GDP的占比为42.73%:进行了大范围的旅游基础设施及服务设施建设,取得良好效果。但是,象山县全域旅游的推进也有显著的薄弱环节:现阶段没有完善且高效的旅游统计系统,旅游数据的收集及公布有待继续加强。

  • 标签: 旅游发展 全域旅游 象山县 县域旅游
  • 简介:建国初期,中国社会性质经历了由"多元化"的新民主主义到"一元化"的社会主义的转变。作为当时中国历史博物馆和省级地志性博物馆的主要基本陈列,历史陈列在当时"文化政治化"的社会大背景,以红线通史为内核的通史陈列模式"一统全国"。通过对建国初期文化转型、博物馆事业的发展、历史陈列实践探索的回顾,以传播学的视角对当时历史陈列做出学术性地评价和反思。

  • 标签: 历史陈列 通史模式 传播学 反思
  • 简介:为提高少数民族地区文化再生产的能力,我国政府对少数民族实行了一系列教育优惠政策,这些优惠政策使得少数民族受教育权被"差别对待",这种"差别对待"不仅能促进少数民族地区文化再生产能力,还能保护文化的多样性,捍卫少数民族文化权利,补偿少数民族在教育起点上的不公平,是一种实质平等,可通过配额制来进一步完善。

  • 标签: 承认政治 差别原则 实质平等
  • 简介:法国作家罗曼·加里1956年发表的小说《天根》,获龚古尔文学奖,并被法国评论界誉为第一部"生态小说"。加里通过小说主人公保护大象的行为,对生态环境的恶化和人文精神的衰败表达出自己的隐忧。《天根》记录了加里关于人与自然界中其他物种之间关系的思考,表现出超前的生态意识和生态责任,具有较强的时代意义和现实价值。

  • 标签: 天根 生态 自然 人文精神 当代意义
  • 简介:乡规民约是中国基层社会组织中社会成员共同制订的一种社会行为规范。它不仅包括乡村社会之规矩,亦包括民间群体(作坊、商社、民办教育组织、民间慈善团体等)之约定。乡规民约是中国基层社会治理的一种重要方式,在社会秩序的构建中扮演着重要的角色。

  • 标签: 乡规民约 社会秩序 福建 视域 社会行为规范 基层社会组织
  • 简介:一洪君彦写的《我和章含之离婚前后》终于出版了。这本写于三年前的回忆录,曾在报纸上刚刚公开发表几小段,就应他女儿的要求停止连载即所谓“腰斩”了;现在又因女儿的理解和鼓动,作了修改和补充,得以与世人见面,连书名从一开始也是这位女儿拟的。

  • 标签: 章含之 政治语境 生活 回忆录 女儿
  • 简介:本尼迪克特·安德森认为,民族与民族主义是一个想象的共同体。然而,是什么促使人们去想象并成为共同体的呢?格林菲尔德认为民族主义就是资本主义精神,舍勒认为怨恨是资本主义精神的实质,因此可以说怨恨是民族主义产生的心理根源。民族主义是一柄双刃剑,它既在早期民族国家的构建历程中发挥了重要作用,也一度走向极端。20世纪后期,民族怨恨与民族主义产生了新特点。要遏制民族主义的消极影响,就要构建多元共存的现代文化,加强民族国家治理,构建稳固的民族国家认同,宽恕历史积怨,促进各民族文化的共同繁荣。

  • 标签: 现代性 怨恨 想象的共同体 民族主义
  • 简介:少数民族文化产业的发展对新疆构建和谐社会,实现社会稳定和长治久安的目标具有重要意义。当前,新疆少数民族文化产业发展存在诸多问题,如何充分利用新疆丰富的少数民族文化资源实现文化产业的发展繁荣,是迫切需要解决的问题。

  • 标签: 少数民族 文化产业 发展 路径