简介：河南濮阳元代唐兀公碑张相梅在濮阳县城东柳屯镇杨什八郎村南边，金堤与金堤河之间，有土冢六个，冢前矗立一大方碑，这是１９８３年新发现的重要元代文物——《大元赠敦武校尉军民万户府百夫长唐兀公碑铭》及唐兀氏祖茔。此碑随历史变迁，多遭水患、兵燹几经倒立而保存下...

简介：宋末元初北方地区的道佛之争,为广裕法师从山西走向大都提供了便利。广裕法师佛学修为精深,口才弘辩,一心弘扬佛法,不恋俗世繁荣,对于佛教的传播兴盛作出了很大的贡献,元世祖忽必烈特赐封其为＂弘辩兴教大法师＂。因其声名远播,所以其圆寂之后,知制诰、翰林学士承旨赵孟頫才肯为其道行碑撰文书篆。也因为主人公及属文者的特殊性,此碑具有极高的宗教价值、历史价值、书法价值、文化价值,堪称国宝。

简介：张之洞和他的父亲张锳,作为中国近代史和贵州近代史上的著名人物,他们出生、成长、从政乃至安葬的地方,自然也就成为后人关注和凭吊的场所。张之洞出生于贵阳,在安龙他父亲的官邸中度过童年和少年

简介：摩《青州益都县令房公清德之颁》碑，信息量大，未见著录，主要记载了南北朝隋唐时期高门望族——房氏家族成员房彦云在益都县令任上的政教伟绩，系一篇具有证史之实、补史之缺、纠史之谬价值的珍贵金石文献资料另外，该碑将一件尘封已久的书法作品生动地呈现于世人眼前，充分展示了初唐书法艺术的高超水平，堪称唐代碑刻书法中的优秀作品。

简介：2016年8月，正定古城墙修缮工程施工中，于西城墙内城门南侧发现东天宁寺住持容公长老塔铭和晦岩禅师欢公行业残碑。“东天宁寺住持蓉公长老塔铭”刻于元至治二年，记载了天宁寺住持容公长老的生平，它的发现，为正定天宁寺、邢台开元寺的研究增添了新的实物资料。普化寺，正定史志不见记载，“晦岩禅师欢公行业”残碑的发现，可补志书之缺。

简介：河南济源新近甄别出一通祭祀济水神的石碑。本文对其牟号详加考订，确认该碑属于五代时期的后汉王朝。同时，对祭祀的原因、典仪以及主祭官身份等相关问题进行了探讨。

简介：姓氏来源种类甚多。有以国为姓，如鲁、晋等；以邑为姓，如尹、马等；以乡为姓，如裴、陆等；以亭为姓，如采、欧阳等；以名为姓，如大、金等；以族为姓，如昭、左等；以官为姓，如太史、司马等；以爵为姓，如王、公等；以技为姓，如屠、巫等，还有好多姓的来源有多种说法。

简介：

简介：本文主要以甘肃陇东地区《山公寺碑》《北周立佛像》两通碑刻中出现的人名为研究对象,佐以其他地区碑刻材料中的相关题名,从题名与宗教、题名与儒家思想、题名与社会生活三个方面,分析与研究南北朝时期陇东地区普通民众的姓名,探求潜藏在人名背后丰富的附加义和文化义,使我们对这一历史时期该地区的文化发展、民族融合、社会变迁、思想交流、命名习惯等有更深入的认识。

简介：<正>张景碑又称“张景造土牛碑”。现存卧龙岗汉碑亭内。东汉延熹二年(159年)所立。此碑身四周皆残,顶部碑穿隐约可见,穿内有晕弦痕迹。碑文为隶书。现存通高1.25、宽0.54、厚0.12米。残存12行,满行23字,计229字,可识者225字。无撰书人姓名。碑文的文体属于汉代公文体裁。文中“告宛”“告追皷贼曹掾”,凡三言“告”等,按“告”字在汉代公文中,多为上级官吏对所属下级官吏的指示用语。碑文内容可分为三个部分:第一段为南阳郡太守丞“(告宛)”

简介：上高中之前，我课余时间的主要任务是放羊。好多人以为放羊可以游山玩水、赏花观鸟，可以抓蛐蛐、斗蟋蟀，偷吃任何能偷到的果实，美着呢。其实放羊并不如想象中那般富有诗意。放羊，顾名思义就是把羊看住让它乖乖吃草，吃饱而且吃好。羊吃饱了，人却累得要命。尤其让人反感的是，放羊剥夺了我童年玩耍的权利，仿佛

简介：<正>老子像碑象现藏苏州玄妙观三清殿.碑长1.8、宽0.88、厚0.30米,青石质地.碑石保存完好.碑分上、下、左下三方面内容.上部为唐代大书法家颜真卿所书唐玄宗李隆基对老子的赞语;下部为唐代画圣吴道子所画老子像;左下方为落款(见拓片).

简介：太平观碑,立于清江县棲梧山玉虚观前,蒙水下游河畔。青石质,通高5米许。碑身高3.75、宽1.255、厚0.31米,碑形平面圆头方足,顶部雕刻披云纹,两则起凸棱三道装饰,额中开一圆孔,直径10厘米。全

简介：《帕罗斯碑》为古代希腊的重要年表之一，内容涉及政治、军事、宗教、文学等，在年代学研究中有重大意义。国外古典学界对该铭文的研究已有多年，其中F·雅各比的校勘为现行的标准本。对该铭文重新进行迄译与注释，目的是为国内古典学研究提供更为可靠的文本。

简介：《酒仙碑》考述周燕儿１９８９年，浙江省绍兴县文物管理部门，在东浦镇赏坊村戒定夺第四进＂土地殿＂内壁间，发现一块记述清代绍兴黄酒（又名绍兴老酒）生产史料的重要石碑。石碑题为《酒仙神诞演庆碑记》（以下简称《酒仙碑》），用绍兴特产羊山青灰石凿成，高２．７１...

简介：《大理国段氏与三十七部会盟碑》，立于公元971年，现存曲靖一中，是大理国时期的珍贵文物。本文试对该碑的若干问题进行探讨。

简介：川主寺镇．位于川西北阿坝州松潘县境内。小镶属高寒山区，海拔2900多米，是雪山——草地的咽喉要津，处偏隅而控全势。它距南坪(今九寨沟县)132公里，距九寨沟90公里．距黄龙寺38公里．距松潘13公里，是北进九寨沟、东登黄龙寺的必经之地。山川形胜，蜚声中外。

简介：傅山手书碑珍存于城关镇小横沟村中之玉帝庙内.此碑身高1.6米,宽0.66米,厚0.16米,系清顺治四年(公元1647年)所造.1987年被公布为县级第一批重点文物保护单位.碑上刻有我国十七世纪著名的思想家、书画家、医学家博山先生为重修玉帝庙亲笔撰写的行书碑文,原文如下:

简介：《大明诏旨》碑现存曲阳北岳庙洪武碑楼内，按碑文所示，该碑立于明太祖洪武三年（1370年）六月，但从其碑首的形制和纹饰看，应为唐碑改刻而成，作者分析认为其可能原为唐太宗祀北岳庙的祭文碑。

简介：江都市宜陵镇古称东陵,《后汉书·郡国志》记载:“广陵有东陵亭”。“亭”有两个含意,一是“亭侯”,即“筑亭驻兵,以伺盗寇”;一是“亭里”,汉制,一里百家,一亭十里则为千家,设亭长,掌追捕盗贼之事。当时的东陵,既是一处“亭侯”,也是一个行政区划。此东陵亭,就是现在的宜陵,传说隋炀帝的宠妃(宜妃)死后葬在这里,才将东陵改称宜陵。