简介：

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简介：时近清明，人们纷纷购买纸扎用来祭拜先人，除了传统的纸人、纸马、金山银山、牌坊、宅院等纸明器，现在还流行纸扎手机、轿车，曾有新闻说到，马来西亚越州有一名20多岁青年，早前拜山时将纸扎iPhone烧给爷爷，岂料“科技盲”的爷爷报梦，向他查问手机操作功能，吓到他一病不起。事情虽然可笑，但是也反映了生人希望死者在地下仍能享受物质乐趣。这种对待死者如同生前的做法，正是几千年来明器存在的价值。

简介：2000多年前，伟大的史学家司马迁在著名的《报任安书》中，一连列举了7件事，热情歌颂了公元前中华民族文明史上姬昌，孔子，屈原，左丘，孙子，吕不韦，韩非等七位德才杰出而命运坎坷的圣贤，在身处逆境之时反而更有作为的事迹。

简介：中国民族史和中国边疆历史地理研究是中央民族大学的传统优势学科。1951年中央民族学院建立之后，设立了研究部。1956年，又创建历史系。著名蒙元史、民族史专家翁独健教授担任系主任，潘光旦、吴文藻、费孝通、林耀华、傅乐焕、王锺翰等著名学者在系任教。20世纪50年代全体师生参加了国家民委组织的全国少数民族社会历史调查和民族识别工作，并参加《中国少数民族简史丛书》的编写。尔后部分教师接受国家有关部门的委托，相继参加整理中印、中苏、中越边界资料（包括南海诸岛资料），并负责《中国历史地图集》东北部分的编绘工作。改革开放后，中央民族大学的边疆史地学科又得到长足的发展，取得了丰硕成果，如王锺翰教授主编《中国民族史》、费孝通、陈连开等著《中华民族多元一体格局》，谭其骧主编，傅乐焕、张锡彤、王锺翰、徐宗元、胡德煌、贾敬颜、郭毅生、陈连开等编绘的《中国历史地图集·东北卷》和《（中国历史地图集）释文汇编·东北卷》都是这方面的代表作，在国内外学术界都有重要影响。中央民族大学边疆史地学科在长期的发展中形成了良好的学术传统，培养了一支由多民族学者组成的精干学术队伍。

简介：压图题字1985年夏由时任国务院副总理方毅题写“河洛史誌”。1996年起按照新闻出版管理部门的要求，编辑部将“誌”字简化，处理为“志”。

简介：本刊外文注释除＂读史札记＂栏目为＂文中夹注＂格式外,其他均采用页下注释格式。

简介：展示说明是以单独书写文字的形式或以文宁伴随着图像的形式，在博物馆的展示中被用来提供信息给参观者。—般来说包括展示标签、展示牌、展示板、展示墙面等，它可以以喷、贴、放、挂、钉、插、立等方式进行陈列。

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简介：《史学月刊》现行注释，除“读史札记”栏目为“文中夹注”外，其他均采用页下注格式。现分图书、期刊、报纸、未刊文献、网络资料分别加以说明。凡作者投稿时，请按此规范之各项要求注释。

简介：《清史稿》李鸿章传原文约六千余字,由于撰稿者观点的偏颇、资料的短缺以及时代的局限,错漏舛误之处不少.以一窥全,属于《清史稿》人物列传中共同存在的问题,主要可归纳为四方面:一、结构失调,偏重政治、军事,而忽略其他方面.

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简介：鎏金狮钮刻花银瓶，１９８５年江西德兴市银城窖藏出土。通高５１．５、腹径２３、底径１０．６厘米。银瓶为高浮雕坐狮钮盖，直檐。喇叭口，卷唇。细长瓶颈，胆腹。圈足微外撇。银瓶锤击成型，平錾纹饰。镂雕狮纽座盖和瓶体各组花纹图案均涂金，银地金花，显得格外富丽庄...

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简介：压图题字1985年夏由时任国务院副总理方毅题写“河洛史誌”。1996年起按照新闻出版管理部门的要求，编辑部将“誌”字简化，处理为“志”。

简介：编纂志书要重视提高入志照片说明文字的撰稿质量。撰写入志照片说明文字要遵循志书的体例和行文规范,说明文字要真实准确。要尽量体现其信息功能作用,体现对照片信息主体的解说功能,对照片相关信息的扩容功能,对图照与志文之间的联系沟通功能,揭示照片文献价值的功能,弥补入志专题照片不足的补救功能。

简介：<正>第一章地理概况六安人民群众的生产斗争和阶级斗争的历史,是在一定的地理环境之下进行的.要表述六安人民的斗争历史,首先要使读者有一个清楚的地理概念.所以我们在六安县新志的开卷第一章就列入了地理概况.本章包括有地理位置、疆域、面积、人口、民族、建置沿革、地势、山脉、河流、土壤、气候、物产各节.通过这些节目的叙述,达到下述目的:(一)扼要地介绍六安人民进行生产斗争和阶级斗争的地理环境、自然条件.从本章节目中可以看出,全章内容大致可分为三部分:第一部分交代位置、疆域

简介：笔者从2006年1月25日在太仓召开的郑和航海博物馆布展说明会上获悉，太仓郑和航海博物馆将于今年中国航海日（7月11日）之际建成开放。

简介：

简介：响堂山石窟位于河北省邯郸市峰峰矿区境内，分南响堂、北响堂两处，相距15公里，是1961年公布的第一批国家重点文物保护单位。响堂山石窟主要代表北朝晚期(东魏、北齐)的佛教造像艺术，在石窟演变中具有承上启下的环节作用。国内外学者自20年代开始对其进行研究，迄今出版、发表论述甚多，然而由于没有一个统一的编号，许多学者在研究论述当中或引用当地俗称(如大佛洞、刻经洞、中堂、南堂等)，或以南向北或以北向南依次称为1号窟、2号窟、……无意间给研究带来许多不便。