简介:佛教经典中有关医方明的主要有30多种,包括医论、医术、方药、卫生保健、咒禁等方面.随着佛教的传入,对中国中医药产生了很大影响,在一定程度上丰富了我国中医药的内容,对今天的医药工作仍有借鉴.
简介:《儒道佛与中医药学》由中国书店出版社于近期出版。全书凡51万字,共15章。该书最大特色是从儒道佛与中医药学相互关系入手,既从传统文化角度探索中医药学的发展条件和规律,又从中医药学层面考察评价儒道佛的社会历史功能。全书不仅挖掘了
简介:《道医集成》是中国道教协会主持,中华中医药学会、山东中医药大学、南京中医药大学等单位共同承担的大型文化工程项目,其实施被列入中国道教协会未来5年的工作计划。
简介:
简介:道家倡自然,道教重益生。在生死立场与生命态度上,道家和道教之间发生重大转向与变化。它既与"道"在先秦诸子文化当中地位的下降有关,也与道教产生的思想资源之驳杂性密切相关;既是政治社会历史发展的现实要求,也是人们应对和解决人与宇宙及社会关系的理论需要与精神诉求。
简介:1996年3月的一个礼拜天,福建政和教会信徒何汉民弟兄在路上拾到一个大信封,里面装有现金2700多元。何弟兄决心把钱还给失主,就在原地等待。不久,失主惊慌失措来寻找,何弟兄如数交还给了他。失主拿出钱感谢他,何弟兄
简介:前不久,辽宁省政府出台文件《辽宁省人口发展规划(2016-2030年)》表示,将完善生育家庭税收、教育、社会保障、住房等政策,探索给予生育二孩的家庭更多奖励政策,成为全国首个提出鼓励生育政策的省份。此举是在全面放开二孩政策两年后,出生人口数不及预期的情况下采取的新措施。
简介:爱有无数种分类,我以为最简单的是以血为界。一种是血缘之爱,比如母亲之爱子女扩展至子孙爱姥姥、姥爷、爷爷、奶奶,亲属爱表兄、表弟、堂姐、堂妹……甚至爱先人爱祖宗,都属于这个范畴。还有一种爱在血之外,姑且称为——非血之爱。比如爱朋友,爱长官,爱下属,爱动物……最典型的是爱自己的配偶。
简介:莲宗九祖藕益智旭大师应迹于古吴木渎(苏州木渎镇)。我今天是从木渎灵岩山来此,有幸参加这次纪念藕益大师诞辰400周年的胜会,感到非常的欣悦。而灵峰寺古名灵岩寺,愈使我觉得因缘殊胜无比。大师的先祖从汴梁(开封)南渡至古吴,其父母信佛,持大悲咒十年,梦见观音大士送子,时于明神宗万历二十七年(1599)五月三日亥时,大师诞生后经过明光宗、熹宗、思宗(崇祯帝)至清世祖顺治十二年(1655)圆寂,应世五十七个春秋,身历二朝五帝。这是一个国土版荡、山河破碎、生灵涂炭的苦难时代。
简介:一、人格障碍定义人格障碍(PersonalityDisorder),或称人格疾患、人格异常、人格违常、人格异常疾患。是精神疾病中的一种。指人格特征明显偏离正常,使病人形成了一贯的反映个人生活风格和人际关系的异常行为模式。这种模式显著偏离特定的文化背景和一般认知模式(尤其在待人接物方面),明显影响其社会功能与职业功能,造成对社会环境的适应不良,病人为此感到痛苦,并已具有临床意义。
简介:我国明代四大高僧(莲池、紫柏、憨山、藕益)不仅生活在同一时代,而且思想主张也有共同之处:他们都主张佛教各宗并进,释、道、儒三教一致。
简介:一个班集体.一所学校总是存在后进生群体.这个群体具有一定的特殊性。其特殊性主要表现在,他们有突出的个性心理特征.存在较为严重的心理问题。思想表现落后.学习成绩差.情绪不稳定。这种情况在中学后进生群体中.表现得最明显.最突出.最集中。在长期的教育教学中.在大量的调查研究中发现.后进生具有明显的10大心理问题。
简介:《血湖灯》科仪,用于敕破血湖地狱,超度亡魂。长期以来,关于血湖的方位、血湖科仪的功能、喝血湖汤的意义,众说纷纭。笔者查阅了一些资料,仅就有关血湖的说法发表一点自己的感想。
简介:朱长超《关于一个病人思维障碍的报告》中,化名朱玲玲的女性所述思维症状不是智力问题,更不是大脑器质性病变,也与所谓天才、愚才不沾边。事实上,这位女士早已是中校军医,十七岁入伍,当时有初中文化程度,还做过一段时间工农兵学员。她曾三次住过心理卫生医院,其中一次是其男友送去的,是最先一次或是最后一次,文中没写。
简介:人格障碍是21世纪的大学生们所面临的一个日益突出的问题,由遗传、心理、社会等因素导致。而在重点大学大学生中又以强迫型人格障碍居多,有着重点大学中所特有的原因和特殊性,因此健康人格的形成是实在且必要的,每个人都应该是其中的实际的行动者。
简介:利用建筑、生活中的废弃材料设计、制作装饰画,不仅是一个快乐且有趣味的过程,还有助于唤醒人们的节约意识,提高人们的审美情趣,同时它也是一个值得挖掘与探索的艺术设计教学新课题。它对于培养大学生良好的思想品德,提升学生的审美能力、创造力及创业能力有着巨大的帮助。再生资源的利用与开发,符合"创新型国家"、"资源节约型、环境友好型社会"的现代理念,同时也是各校开展艺术设计教学,锻炼学生思维创新能力的有效尝试。
简介:曾经光辉灿烂的回医药文化是深藏在中华民族之林1300多年、尚未真正开发的一座宝库。她是人类发展史上,古阿拉伯伊斯兰医药文化与中华传统医药文化高度交融的结晶。
简介:焦虑障碍通常被认为与应激相联系。应激愈强烈,焦虑障碍也愈严重。但近10年来的研究表明,并非所有焦虑障碍都与应激有必然联系。某些焦虑障碍是原发性生物学疾病,它们具有遗传的易患性原因。
简介:<正>从来都是心静如水,从来不知紧张与压力滋味的人在这世界上恐怕是凤毛麟角。而绝大多数的人在人生的某一阶段或遇到特殊情况时会出现紧张、焦虑、烦恼、忧心忡忡,并有心慌、手掌出汗、呼吸急促等表现。不过,请注意,对大多数人而言,这是一种正常的心理反应,并非病态。时过境迁之后,这些症状自然就会消失,生活又会恢复平静。但是当这些感觉或其他的焦虑症状的发生比较烦繁,而且无法预测,就可能预示着您可能患有某种焦虑障碍。
简介:明末的四大高僧,又被称为四大学匠,蔼益大师即是其中之一。大师一生讫讫於著述,以佛法慧命、文化命脉的延续为己任。在思想的历程上,经历了多次转折,而这些转折,都是基于对如何使佛法慧命和文化命脉得以延续的认识下发生的,因此可以说,这些思想的变化只是表现而已,不过是在寻求更好、更恰当的方式时自然(或必然)产生的一种现象。在这种表象之下,当有其更本质的深层思想贯彻始终,现在即作一简略的探讨。
论佛教医药对中医药的影响
《儒道佛与中医药学》评介
道教对中医药的影响 从本草与服食养生说起
后进生心理障碍类型(外一篇)
自然与益生之间:道家道教生命态度比较的重要向度
荣神益人
再生一个,可好?
非血之爱
纪念藕益大师诞辰400周年:略谈藕益大师之行迹
人格障碍
纪念蕅益大师诞辰400周年 蕅益大师的生平和佛学思想
后进生十大心理问题分析
《血湖科仪》管见
《关于一个病人思维障碍的报告》的分析
重点大学大学生人格障碍分析
再生资源与装饰设计实践教学
回医药文化的探源与思索
焦虑障碍的病因
自我识别焦虑障碍
藕益大师的“心学”之路略探