简介：<正>有些孩子,干什么事都没有长性,缺乏毅力,听磁带、看连环画、玩积木、做游戏,没有一件事能从头干到尾。家长对这样的孩子很着急,认为这种毛病若是不改,什么事都会半途而废,将来长大了该怎么办呢?其实,3岁左右的幼儿,他们的注意大多是无意的,有意的注意只是暂时

简介：<正>大量调查表明,合群的孩子在知识范围、语言表达能力、人际交往能力等方面均明显优于性格孤僻、不爱交往的儿童。可是,由于很多家长长期对孩子娇生惯养或放纵不管,使孩子(特别是有些独生子女)非常任性,喜欢独来独往,很少想到别人。这样的孩子长大以后很难与人合作,因而也很难适应社会。不合群的孩子大体上可以分为两大类:一类表现为沉默寡言、孤僻、害怕陌生

简介：问：我是一个初信不久的信徒，牧师教导说读经是信徒灵命成长的粮食，不读经属灵生命就会枯萎。但每当我读经时就发现有好多问题和困惑，圣经实在好难懂，影响了我继续读下去的信心。请问，圣经读不懂当怎么办？

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简介：问：老公昨天意外地提早回家，脸色凝重，我还以为他身体不适，问后才得知他被裁员了。这个消息如晴天霹雳，让我不知所措。老公渐渐变得沉默寡言，常坐在客厅里发呆，有时还对孩子发脾气，家里气氛骤变。我是基督徒，除了祈祷，我还能做什么？

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简介：父母发现孩子早恋，或者怀疑孩子早恋，通常会慌了手脚：既担心孩子早恋影响学习成绩、影响考大学、影响前途，又担心孩子越轨造成身体终生伤害。此时，家长很难冷静处理，通常会在极端焦虑中采取不理智的做法：比如跟踪、偷看孩子手机、翻看孩子的日记等举动，造成孩子更严重的“逆反”心理。

简介：[问】我是一位受洗多年的姊妹，已经到了谈婚论嫁的年龄，父母也暗说明催，希望我赶快找个人嫁了。事实上我也一直盼望能找一个比较像样点的主内弟兄结为连理，可现实谈何容易？本来教会就女多男少，而且有的条件并不太好。牧师建议我好好祈祷，但似乎神至今没有为我预备心仪的“白马王子”，因此我很苦恼，怎么办呢？一位大龄姊妹：莫子

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简介：今夜十分宁静,重又翻阅了1954年4月出版的第二期《金陵协和神学志》。最后一篇文章题为《介绍金陵协和神学院》,其中第二段的标题是"互相尊重"。这是金陵董事会处理当时实际存在的各种差别和不同传统特点的一条根本原则:金陵协和神学院对于神学观点上的差别,以及各教会在信仰、制度、组织和仪式上的传

简介：作为近代政治哲学的最高分野，个人原则与社会原则的对立构成了马克思进入政治哲学思考的总背景。个人与社会作为道德政治的两种主体其实是政治哲学理论反思的产物，西方社会结构的深刻变迁在这两大原则消长的背后进行着。按照西方哲学对于政治的原初理解，政治的最高目标是道德性，即“应当存在的正义”，政治的本质则是精神的自由的创制领域。

简介：<正>家用电器在保修期内发生故障,找到厂家要求修理还有据可循,最麻烦的是过了保修期,但又没到"退休期"就坏了,这样的电器该怎么修?来自家电维修协会的一份调查报告显示,消费者对保修期内服务质量满意的占66.36%对保修期外服务质量满意的仅占18.24%。

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简介：<正>西方法学理论中有个极重要的提法,叫“热炉原则”。其意主要有二,一是烧得通红的炉子总能让人一目了然,正如一目了然的法律条款,这叫“示警在先”!二是谁碰到热炉谁就会立刻受到惩罚,这叫“决不宽容”!自然,根据这个“热炉原则”,一切犯法者皆被视为“有意”,也“理

简介：科技的进步给人类带来了诸多方便，同时也给人类带来了诸多的烦恼。随着互联网在我国的迅猛发展，人们通过互联网可以资源共享，可以快捷联系，可以节约成本，可以……

简介：江苏省南通市第一初级中学是一所古老而年轻的学校，成立于2009年，位于风景秀丽的南通新城区，前身是拥有90年校史的江苏省南通第一中学初中部，现有特级教师1人，硕士生10人，省“333”人才1人，市“226”人才2人，全国优秀政治老师1人，省优秀班主任2人。

简介：牧养教会群羊．是主耶稣托付给神仆人的使命。牧会之道．并不只是要求传道人把道讲好．也不是只以一个“老好人”作为榜样．乃是涉及许多具体的工作。

简介：人家都说“家事难处”，婆媳关系更令很多人头痛。我结婚10年，一直和公婆一起生活，没红过脸没拌过嘴。我都快被整个小区的婆婆们当榜样教育自家儿媳了。下面是我与婆婆的相处之道。

简介：政治治理应该基于良心，而非利益或原则。原则政治因为其普遍主义倾向而不现实，民主政制为利益所主导，唯利是图，也不是优良政制。唯有良心政治可谓优良。良心政治的关键在于明辨政治事务之是非，在明辨是非的基础上平衡政治博弈各方（通常体现为相对变动的多数和少数）的利益。这需要有一个独立、自主、自由、自足、高贵、稳定，拥有良心、良品和良能，有社会责任感和正义感，拥有政治智慧和经验，不畏强权，不被利欲熏心，不随波逐流，也无须谄媚大众，仅凭自己的良心和良知来判断政治事务之是非的政治人群体在政治生活中发挥作用，有时是举足轻重的作用。

简介：<正>1945年7月的一天,我从重庆坐飞机到了昆明,去“中国哲学会西洋哲学名著编译委员会”(以下简称“哲学编译会”或“编译会”)工作。这哲学编译会,在近代中国哲学界的历史发展中,有它独特的地位。它是我国历史上第一个、也可能是仅有的一个以有组织、有计划地翻译、介绍西方哲学名著为宗旨的学术机构,它不仅主编和组织翻译出版了不少介绍西方哲学的好书,也培