简介：在泰国社会，云南华人被当作一个不明确的“族群”，经过陆路到达泰国，被归类为“陆路上来的中国人”，被笼统称为“霍（Ho）”或者是“秦霍（Chin—Ho）”，以此与通过海路来到泰国的广东人、福建入相区分。

简介：今天,来自17个国家和地区的200多位法师、学者齐聚古都西安,以＂祖德流芳,共续胜缘＂为主题,尊崇祖师精神,弘扬祖庭文化,借鉴历史经验,推动交流合作。这是一件佛门盛事,意义深远。这次研讨会的承办地陕西省,是中华文化的发祥地之一,也是中国古代佛教文化中心。汉传佛教八大宗派,其中六大宗派的祖庭都在这里,并由此向东亚国家乃至世界其他国家传播。研讨会在这里举办,可谓千载一时,因缘殊胜。佛教从古印度传入中国后,在与儒家文化和道家文化的碰撞与融合中,

简介：重建道德中国，推动移风易俗，必须造就大批新时代的君子去参与去带领。君子文化曾长期被冷落，而今又逐渐升温，其顽强生命力来源于：一是合情合理，二是文明需要。志愿者队伍的壮大滋养着君子群体。君子与小人的主要差别，一是“君子喻于义，小人喻于利”，二是“君子和而不同，小人同而不和”，而君子与小人的差别又是动态的可以转化的。梁启超有《论君子》之作。今日新的君子之论把君子道德人格概括为“六有”：有仁义，立人之基；有涵养，美人之性；有操守，挺人之脊；有容量，扩人之胸；有坦诚，存人之真；有担当，尽人之责。我们要突破“君子不器”的局限，改曰“君子能器”，呼唤各行各业都有大批君子出来肩负重任。全国道德模范的不断涌现，山东威海倡导“君子之风，美德威海”的成绩，都增强了我们重建礼义之邦的信心。

简介：儒家始创,理论难以施行.孔子弟子子路甚至感叹"道之不行,已知之矣".然而儒家理论原本就有用世基因,经过孔子、孟子、荀子诸儒努力,基因密码出现打开之势,为今后儒道可行、遍行打下基础.本文探讨了儒道突破"不行"、走向可行所解决的问题,敬希对今人解决社会科学理论由书本进入实际操作有一定资鉴.

简介：伊斯兰教从阿拉伯半岛一个单一民族信仰的宗教发展成为今天横跨亚非欧、美洲、大洋洲等多民族信仰的宗教，成为当今世界上与佛教、基督教并列的三大宗教之一，拥有13亿信徒。究其原因，主要是伊斯兰教紧跟时代前进的步伐和社会发展的需要，与时俱进，否则就没有这样的生命力。目前，中国伊协开展的“解经”

简介：和谐的民族关系是综合国力的重要体现。维护和巩固和谐的民族关系必须积极建设和促进。大力开展民族团结进步创建活动是巩固和发展社会主义民族关系的重要举措。我省是一个多民族的省份。长期以来，省委、省政府和各级党委政府及有关部门从省情出发，广泛组织开展民族团结进步创建活动，不断推动各族人民共同团结奋斗、共同繁荣发展。在新的历史时期，我们必须进一步提高对民族团结进步创建活动重大意义的认识，不断开展民族团结进步创建活动。

简介：黄大仙信仰1起源于晋代浙江金华,明朝中晚期,黄大仙传说传入岭南,清末始有专奉黄大仙的道坛,其中影响最大的要数普济、普庆、普宜及普化2四坛。纵观黄大仙信仰在岭南发展的整个历程,如果说普济坛作为第一个黄大仙道坛,开启了岭南黄大仙信仰的历史,而普宜坛啬色园在香港之极盛,则推动岭南黄大仙信仰走向了高峰。

简介：新的一年，民族面临着光荣和繁重的任务。我们要深入贯彻党的十七大精神和省十次党代会、省委十届二次全会精神，全面贯彻落实科学发展观，以促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展为主题，以加快少数民族和民族地区发展为重点，以关注民生、重视民生、保障民生、改善民生为切入，以推动民族法律法规贯彻落实为手段，以研究和解决民族方面重点、难点、热点问题为突破，以促进民族和睦、社会和谐为落脚，努力开创民族工作新局面。

简介：编者按：宗教文化出版社出版的《伊斯兰教协会工作概论》（洪长有、王德才主编）一书由中国伊斯兰教协会和基层伊斯兰教协会的几位同志共同编写，凝聚了伊协工作团队的集体智慧。该书以严谨的态度对伊斯兰教协会过去几十年的工作进行了全面回顾与思考，以创新的理念对如何在新形势下做好伊斯兰教协会的工作进行了深入的研究与探讨，具有指导意义与参考价值。现将中国伊协会长陈广元大阿訇为该书撰写的序言予以刊发，以飨读者。

简介：民主问题是一个老而又新的问题，从古希腊就讨论民主问题，时至今日民主问题仍然是一个热门话题。民主问题属于意识形态领域争论的范畴。当今两种社会制度并存，意识形态领域之争激烈，民主问题必然是一个倍受关注的话题。本文试从民主模式的选择、民主化前提条件、民主与稳定、党内民主与人民民主等几方面谈点自己的看法，供同行商榷。

简介：2008年初，我省遭遇了一场突如其来的特大雪凝灾害，经历了一场极不寻常的考验。在白雪皑皑、千里冰封的贵州高原上，英勇的贵州各族儿女万众一心、共御“冰魔”，用勇气、信心和力量谱就了一曲各民族共同团结抵抗雪凝的壮歌。

简介：最后,丁主教的现实主义立场体现在他从社会科学的角度看到作为社会子系统的教会不可回避的社会定位问题。从政治角度来看,持无神论立场的政党在带领全国人民建设社会主义,那么持有神论立场的基督教是否有存在空间?从社会学角度来看,基督教在历史中是否总发挥消极作用,因而在社会主义国家里已经没有必要继续存在?

简介：党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央对人才工作作出了一系列重要部署,广安市高度重视在新形势下推动当地人才工作的新发展。在更新理念中提高视野站位,牢固树立＂抓人才发展就是抓创新驱动＂、＂聚天下英才而用之＂、＂不求所有但求所用＂等人才理念;在明晰思路中找准着力方向,深刻把握人才发展机制改革这一主线、人才供给侧结构改革这一关键,重点完善政产学研协同创新体系;在完善政策中激发人才活力,不断完善引才育才、分配激励、关爱保障等政策;在优化路径中服务中心大局,着力服务经济发展、创新改革、现代治理、脱贫攻坚等改革发展大局。

简介：在全球化背景下,中国式发展已经成为时代现象,也是世界范围内的重要话题。从毛泽东的"中国化",到邓小平的"中国特色",指明了马克思主义理论发展的根本途径和方向,也是我们推动哲学社会科学理论创新的基本范式。今天,进一步树立"中国特色"范式,是推动哲学理论创新的必由之路。

简介：目前理论界有部分人对邓小平超前的、具有预见性的论断可能存在认识和理论上的偏差,主要表现在重'坚持改革开放'、轻'坚持四项基本原则'。中国的改革开放要实事求是、全面系统地学习研究和准确恰当地理解贯彻邓小平理论,特别是关于公有制经济发展、收入分配和农业'第二个飞跃'的判断,找准时机,适时推行三大战略转变。一是不同所有制经济发展的战略转变,要实行重视国有经济的新战略,使其总量扩大、比重提高,其基本任务是大力发展农村集体经济和切实解决国有企业存在的问题和缺陷;二是收入分配的战略转变,要让一部分人、一部分地区先富起来的战略转向多措并举缩减贫富差距、逐步实现共同富裕的新战略;三是进行农业'第二个飞跃'的战略转变,实行农地的社会主义新农村集体规模经营,建立一种既坚持社会主义性质又适应市场经济要求的新型农业集体经营方式。三大战略转变中,不同所有制经济发展战略转变是关键,是实现收入分配战略和农业'第二个飞跃'的基础。

简介：如今,社会在飞速发展。在物质生活提高的同时,人们的精神需求也随之增长,人们在艺术上的消费会呈一定的增长趋势。但大多数艺术品因为高昂的价格一直处于一种曲高和寡的状态,而购买它们的人一方面是处于审美的需求,更多地是出于一种投资的需要。近年来,许多有着审美需求的人们把目光转向功能性更明确、更便于收藏、价格也较为低廉的艺术衍生品上面。近年来互联网+模式的兴起,使得艺术衍生品市场迎来了前无古人的大好机遇。一系列突破传统,设计优良,模式多元化的艺术衍生品品牌纷纷涌现,一些国内知名艺术家也参与到艺术衍生品的设计中。我国在大力发展经济的同时,开始重视对非物质文化遗产的保护。而艺术衍生品无疑是传播我国艺术文化最有效的途径之一。我国的艺术衍生品产业起步比较晚,产业链配置较为不足。与国外的艺术商店相比,在整个产业链的运作,设计和制作的环节上,还存在许多的问题与缺陷。如何在这样的背景下推动我国艺术衍生品的发展,成了当下值得思考的问题。

简介：国家哲学在历史上和现实中的存在是一个客观的社会现象““附’。“国家哲学”作为在一个国家内占统治地位的哲学，它是这个国家统治阶级世界观的理论表现，是维护国家统治阶级根本利益的最高的或最核心的意识形态，是哲学的抽象概念在具体的现实生活中的实现，它是一个按辩证的必然规律运行的整体。在中国，“国家哲学”经历了两个发展阶段：一是汉武帝罢黜百家、独尊儒术，把儒家学说奉为封建统治阶级的国家哲学以来，历代封建统治者都把儒学作为其国家哲学，它在漫长的封建社会一直处于量的演变过程中，二是1949年，毛泽东在建国初就明确指出：“指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”，奠定了马克思主义在中国的国家哲学的地位，

简介：在历史上,中越两国佛教界友好交流,为增进两国人民间的相互了解与友谊做出了十分重要的贡献,新中国成立后,多元宗教融合共生的宗教生态及相近似的宗教事务管理模式,都是两国宗教领域交流的有利因素,继续推动两国佛教界在内的备宗教的交流合作,可以增进两国民众友好感情,巩固双边关系民意基础。

简介：<正>十一届三中全会以来,改革开放的路线政策使不少企业走上了兴旺之路,达到了前所未有的水平。随着开放改革的深化,新的问题又摆在企业前面:经济形势复杂多变,竞争对手愈来愈多,竞争愈来愈激烈,如何在新形势下使企业立于不败之地、稳步发展呢?肇庆机床厂用实际行动回答了这个问题。肇庆机床厂是1951年建厂的全民所有制企

简介：