简介：西方转型时期的一位女性作家克里斯蒂娜德·皮桑写了《妇女城》这部对传统歧视女性思想进行挑战的著作。《妇女城》针对当时男权社会下厌女主义的普遍现象，提出了自己对男性的看法，并且在对男性的批判中建构了妇女城中完美的女性形象。从中世纪基督教的社会文化中，以及性别社会学的有关研究理论分析《妇女城》中的女性形象，我们可以得到一些新启示，虽然克里斯蒂娜·德·皮桑在妇女城中对男性话语权进行了挑战，但是她建构的完美的女性形象也需要男性气质作补充，这一形象的建构理念也从侧面反映了当时两性关系的二元对立，以及女性社会角色的缺失。

简介：长期以来,妇女在佛教中的地位未被深入探究,妇女在佛教中的贡献也多被人忽视.其实,无论是佛教宗师的言论,还是佛教史上妇女的所作所为,以及她们对于佛教传播的贡献,都是可以大书特书的,在佛教得到长足发展和广泛弘扬的今天,妇女应有一份独特的作用.

简介：当前中国教会谈论的主题,是坚持按三自原则办好教会,全力推进神学思想建设,使中国基督教与社会主义社会相适应。这是时代对中国基督教的要求,也是中国基督教自身发展的需要。三自爱国原则是办好中国教会要坚持的原则,是中国基督教与社会主义社会相

简介：~~

简介：在人类历史上，在世界范围内，妇女受歧视的现象太普遍了，乃至有第二性之称。在耶稣生活的那个时代，对妇女的歧视也是很严重的。当时的社会贬低、蔑视女性，意至告诫男人们尽量少和妻子交谈，对其他女性不用说，更是鄙弃、疏远，形成一种不和女人来往的习俗。但明智而充满爱心的耶稣却不受这个愚昧习俗的束缚，他勇敢地摒弃世俗偏见，以慈爱、友善的态度对待女性，并在婚姻问题上极其有力地维护了妇女的权益。这些，福音书中都有记载。

简介：五四时期，妇女问题受到了广泛重视，妇女解放思潮呈现出异彩纷呈的局面。马克思主义、小资产阶级社会主义、资产阶级女权主义这三种妇女解放思想，竞相登台。受十月革命社会主义历史潮流的影响，马克思主义妇女观在中国的传播日益广泛、深入，并最终占据了中国思想界的主导地位。党的二大通过的《妇女运动决议案》，标志着马克思主义妇女观在中国的确立。马克思主义妇女观在五四时期的确立，正是中国先进知识分子追求真理的理性选择。

简介：1993年3月,联合国妇女地位委员会第36届会议决定,将于1995年9月4日至15日在中国北京召开第四次世界妇女大会。届时将有1.5万世界各地的妇女云集北京,其中包括许多妇女基督徒。

简介：李大钊是中国共产党的创始人之一。作为中国传播马克思主义的第一人,李大钊在研究宣传马克思主义、探索救国救民道路的同时,用马克思主义妇女理论分析中国妇女问题,促进了马克思主义妇女理论在中国的早期传播。李大钊用唯物史观分析妇女地位的演变及男女不平等的根源;用阶级分析的方法探索妇女解放的途径;提出了科学的婚恋家庭观;并且身体力行支持参与妇女运动。

简介：在《观无量寿佛经》中，记载着韦提希因佛神力得睹阿弥陀佛圣容的故事。韦提希为中印度摩揭陀国频婆娑罗王的王妃。生一王子名阿阁世，因受提婆达多怂恿，将父王幽闭于七重室内，禁绝饮食，企图将他饿死。

简介：唐代服饰展现给人们的是自由大方又不失庄严礼仪的视觉感受。其色彩浓艳或素洁皆可,万紫千红,争奇斗妍,活泼中不失典雅。再加上金银珠玉的大量配饰,愈加使人熠熠生辉,美妙绝伦。正可谓一派空前绝后的大唐盛世美人美景。

简介：在毛泽东的妇女经济权利观中，首先论述了妇女经济自由和经济独立的重要性，然后在家庭私领域和社会公共领域两个层面分别提出了妇女家庭财产权、土地权和劳动权等权利内容，赋予妇女这些权利对于实现妇女解放具有重要的意义。与此同时，毛泽东关于妇女经济权利的论述对于当今研究妇女问题，如建立两性社会伙伴关系、妇女问题分层研究、生育的社会化、妇女经济权利的实现主体等问题具有一定的现实借鉴价值。

简介：根据国内外的研究发现，食素的妇女少有更年期不适的症状，最主要的原因是素食者常吃的黄豆制品，内含有与女性雌激素结构相似的植物性雌激素——异黄酮素。因此，相对言，食素妇女较少发生脸潮红、心悸、骨质疏松、心血管疾病等。

简介：各位朵斯提：赛俩目!清高的真主在伟大的《古兰经》中说：“顺服的男女、信道的男女、服从的男女、诚实的男女、坚忍的男女、恭敬的男女、好施的男女、斋戒的男女、保守贞操的男女、常念真主的男女，真主已为他们预备了赦宥和重大的报酬。”（33：35）这段经文中，真主通过对先知穆罕默德家属的高贵品格的阐述，继而给信道且品格优良的穆斯林以优厚的回赐。我们翻阅一下《古兰经》，就不难发现其中有许多经文和这段一样，把妇女跟男人放在了一个等同的地位，在真主那里，看重的是最能遵循宗教操守、最敬畏真主的人，妇女跟男人是一样的。

简介：信号是流动的能量,信号携带信息,信号传输是知识成为可能的基本前提。感官系统和意识的产生依赖流动的能量,流动能量携带信息即为信号,信息量和信息内容是信息的两大基本要素,信息内容随感官系统和意识的选择而转化为意义,意义的初始形态是现象,现象使知识成为可能,由此可知,信号传输使知识成为可能。

简介：作者简介：阿西叶·田静，女，回族，1982年出生。毕业于黑龙江省佳木斯大学美术学院。

简介：作者简介：法图麦·乔荚娟，女，回族，字子墨，天津市人，自幼酷爱绘画艺术，拜被誉为“今之八大”的津门书画大家梁崎先生为师，用功写意花鸟，在绘画理论、笔罢技法及写意花鸟画方面深得先生之真传，

简介：本文主要介绍了态度研究中的一种理论模型——双重态度模型。该模型的理论框架主要包括：该模型中内隐态度的界定；双重态度的理论假设；基本类型；双重态度与相关概念的区别。另外本文还回顾了有关双重态度的实证性研究。

简介：<正>理想,指人们对未来事物的合乎逻辑的、有根据的想象或期望。它是人类对自然界、社会的征服和改造过程的必然产物,而且,是随着改造自然和社会的能力的进步而演进。理想的产生和发展,离不开当时当地的政治、经济状况和文化氛围。它的建构过程,必然要受阶级的对立和意识形态的分野的客观条件的

简介：公元7世纪初，先知穆罕默德经过23年的努力，终于使伊斯兰教在阿拉伯半岛成功传播。伊斯兰教对于阿拉伯民族来说，具有多方面的历史意义：首先，从信仰上成功实现了从多神崇拜向独一信仰的转变；其次，以阿拉伯北方方言为基础的《古兰经》的语言，迅速上升为统一的阿拉伯民族语言；再次，各自分散的部落社会首次被伊斯兰教联合起来，阿拉伯人在伊斯兰教的旗帜下迅速凝聚为统一的阿拉伯民族并进而形成统一的民族国家；最后，以《古兰经》、

简介：在当今大数据时代中网络新媒体朝气蓬勃，而微博就是处在这一时期的新兴宠儿。根据调查，在使用微博的偌大群体中，青少年占据着不可小觑的组成部分，由于他们正处于人生观、价值观、世界观的形成时期，微博对青少年的成长有着十分重要的影响。本课题主要研究对象为14至17周岁的青少年，并结合现在微博对青少年的积极作用与消极影响，有针对性地提出、构建青少年绿色微博的必要性，并使绿色微博成为青少年身心健康成长中不可或缺的重要场所。