简介：拒绝是一门艺术，不要随便地拒绝，不要无情地拒绝，不要傲慢地拒绝；要能委婉地拒绝，要有笑容地拒绝，要有代替地拒绝，要有出路地拒绝。

简介：左玉河在《晋阳学刊》2015年第5期撰文认为，毛泽东虽非严格意义上的职业历史学家，但他自觉运用马克思主义考察中外历史，对历史研究有着独到的见解，形成了一套影响颇大的历史研究方法。除了人们熟知的阶级分析法之外，历史主义研究方法在其史学思想中占有重要地位。

简介：尼克·奈特立足于西方毛泽东研究的历史和现状，批判了在其中占据主导地位的经验主义方法。通过对读者作用的强调，他否认了作为中立领域的文本的存在，并突出了理论和意识形态的因素对于解释的影响。尽管没有提出一种建设性的方法论模式，但他的批判已经在提升研究的理论性和现实感两方面显示出了自身的理论意义。因此，对于这一思想资源的借鉴将会有助于我国相关领域研究的深化和拓展。

简介：一些海外毛泽东研究的学者以社会学的田野调查方法、历史主义方法、还原主义方法、比较研究方法、辩证研究方法等对毛泽东研究的各个领域展开了深入的探索，取得了非常卓越的研究成就，掀起了世界范围内毛泽东研究的新高潮，为国内毛泽东研究提供了良好的借鉴。

简介：朱熹易学造诣深厚,其易学逻辑思想主要是围绕“类”而展开的。首先,他将“类族辨物”看作是一种逻辑方法,通过“稽类”来获得关于事物类同与类异的认识;其次,他将易看作是“假借虚设”之辞,认为易之道理是“悬空”、“假托”之说,把类思维同事物之义理相结合,重视对“道理”的考察;在推理的过程中,朱熹还强调“理不走作”,运用辩证的思维,权正取舍,以确保推理的有效进行;最后,他将“依类而推”的易学逻辑推理原则发展成为“稽实待虚”的逻辑推理理论,丰富了易学推理理论。总之,朱熹一生著述丰硕,他的易学推类思想在易学逻辑思想史上占有重要地位。

简介：张太原在《党的文献》2015年第6期撰文认为，关于中国共产党成功的原因一直是中共党史研究的一个重要议题，近年来出现了各种各样的新的解释。实际上，如果从中国共产党本身来看，其成功很简单，仔细读一下《党委会的工作方法》便知。它向世人展现了共产党的领导机关是如何开展工作的：一、集体领导和个人负责相结合。

简介：美国霍华德·加德纳教授认为智能属于一种生理及心理层面潜能,人类对于世界的产生认识方式和思维是多元化的,至少具备七种以上智力潜能,包括身体运动、语言、逻辑、音乐、人际、空间智能等。多元智能理论重视因材施教,对学生各方面才能进行开发,符合我国素质教育的目的,将其应用于高中音乐课堂教学,能够促进学生审美和创造美等能力提高,使学生得到

简介：徐俊忠在《马克思主义研究）2016年第1期撰文认为，我们把毛泽东作为严格意义上的学术研究对象的时间并不太长，研究的深度、广度和学术成熟度等，都存在不足。我们的社会也面临着由毛泽东研究的多面性格局带来的许多不适应问题，尤其面临着“历史虚无主义”在这一问题上所造成的混乱和困扰，

简介：施拉姆是美国著名的中国问题和毛泽东研究专家。在当代中国问题研究所任所长期间，他主编了在海外中国学界有着重大影响的杂志——《中国季刊》，专门从事毛泽东和毛泽东的思想研究。他撰写的《毛泽东》在西方世界引起了巨大的轰动，确立了其在西方毛泽东研究领域屈指可数的权威地位。随后，他又相继发表了一系列有关毛泽东研究的论著，进一步拓宽了毛泽东研究的领域，对推进海外中国学由传统型向现代型的转变做出了重要贡献，也对世界范围内毛泽东研究的发展产生了较大影响。施拉姆在长达四十余年的毛泽东和毛泽东思想的研究中，形成了自成一统的学术见解。

简介：丁茶山和吴草庐都是当世最杰出的易学家，以象数学的角度为主解释《周易》是他们的共同点。其中，茶山对《周易》的象数性解释的核心是《四笺小引》中的“推移”、“物象”、“互体”、“爻变”。而草庐对《周易》的象数性解释的核心是《易纂言外翼》12种方法中具体运用于《周易》卦爻辞解释中的方法——“卦变”、“变卦”、“互卦”、“象例”。因此，可以说丁茶山和吴草庐的《周易》解释方法的核心理论是一致的。但对这些解释方法的实际运用，茶山又是和草庐存在区别的。即茶山在爻辞解释上，继承了草庐“爻变＋互体”的方法，同时又全面运用了“推移”这一方法，这可以说是茶山自己的独特解释。这也是茶山与草庐在《周易》解释方法上的最大不同。

简介：十八大以来,习近平总书记关于生态文明建设发表了一系列重要讲话,初步形成了其生态文明建设思想。习近平总书记关于生态文明建设的思想中内蕴历史思维、战略思维、民本思维、精准思维、制度思维、法治思维、底线思维、辩证思维、创新思维、系统思维、全球思维等丰富的思维方法。综合运用这些思维方法,有助于增强生态文明建设的预见性、主动性、科学性和创新性,对于切实推进当代中国的生态文明建设、实现“美丽中国”的实践目标具有突出的理论意义和现实价值。

简介：精准发力是一种科学、理性的实践方法，是认识的定量化、精确化。精准发力也是习近平反复倡导的工作方法。是贯通于治国理政新实践的着力点，体现在“四个全面”战略布局、五大发展理念和“五位一体”发展总目标之中。在改革发展实践中，我们要自觉坚持精准定位、精准聚焦、精准探索、精准评价，力求做到发展的合规律性与合目的性的统一。

简介：《文殊般若经》是佛教文献中展现文殊信仰的重要经典,展现了文殊智慧的个性特色和文殊法门的鲜明标识。它追求转烦恼成菩提,兼论出世与入世,脉络清晰,体系完整,所论述的大乘佛教的核心理念和修学方法,既坚持了释迦牟尼创立佛教的根本宗旨,又能在历史上和现实社会中激发人们追求真理,服务大众,在今天仍对我们有借鉴意义。

简介：温红彦、盛若蔚在2016年2月29日《人民日报》撰文认为，在新的历史条件下重温《党委会的工作方法》，对于贯彻落实以习近平同志为总书记的党中央治国理政新理念新思想新战略，具有重大现实意义。当前，我们正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，党肩负着历史重任，

简介：冯友兰新理学的方法特色是对于逻辑分析的充分运用。对于这个逻辑分析法，冯友兰有时称“纯思”，有时称“理智底释义”，有时称“形式底释义”，这些概念的方法蕴涵究竟是什么？新理学对于逻辑分析的理解和运用究竟如何？本文尝试从哲学界定、形上学方法、存在分析、人性分析和主知的境界论等角度来考察新理学对于分析方法的多重运用，并指明新理学哲学体系在某种意义上是运用分析的方法对中国传统哲学，尤其是程朱理学进行现代性的转换。

简介：马克思恩格斯伦理思想方法具有多重维度。马克思恩格斯伦理思想继承了'人是目的'的义务论原则,承接了'最大幸福原则'的功利论逻辑,从而具有对义务论与功利论双重批判继承的方法之维;马克思恩格斯伦理思想将正义的考虑置诸于人类整体,同时注重共同体中所有成员的德性养成,从而具有对契约论与德性论合理吸收的方法之维;马克思恩格斯伦理思想关注个体,同时指向'真正的共同体',从而具有超越个体主义与共同体主义两极对立的方法之维。

简介：马克思主义是一个有机的整体。这个整体是一种构成性和生成性整体,而不是一种不含任何元素的、不可分解为部分的抽象的、绝对的整体。这就决定了从研究的方法论来看,对马克思主义既要进行宏观的整体性研究,又要进行微观的组成部分的研究,要将二者有机地结合起来。要做到研究内容或对象的全面性、研究视角的多维性、研究方法的多样性、研究路径的综合性,并且这几个方面的研究都要以整体性为指导。如果不对马克思主义的组成部分进行微观研究,就整体而研究整体,我们就无法深入理解和具体把握马克思主义的整体性,整体性研究就会流于空泛;而如果不在整体性原则的指导下进行微观研究,我们就无法准确地理解马克思主义不同组成部分的相互关系及其所体现的整体性特征,也就无法全面地理解马克思主义。

简介：毛泽东在中国共产党即将成为执政党的关键时刻，为了使党的制度建设、政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、能力建设跟上并且适应形势发展的需要，为了加强党委领导班子建设、提升党的领导水平和执政能力，为了保证党在历史转折时期增强拒腐防变和抵御风险的能力，顺利地适应由革命到建设工作重心的转变，担负起新的历史重任，开创新的工作局面，向全党倡导并身体力行《党委会的工作方法》。《党委会的工作方法》其思想光辉和理论价值之所以能够穿过历史的时空而历久弥新，深究其机理，是因为她蕴含了丰富的协同论、信息论、系统论思想，体现出协同论之自组织原理、伺服原理、协同效应，闪耀着马克思主义认识论、辩证法、-方法论思想光辉。《党委会的工作方法》所体现出来的党的协同建设思维对于今天我们推进全面从严治党新的伟大工程具有重要作用和实践意义。

简介：李君如在《党的文献》2015年第5期撰文认为，抗日战争中，毛泽东以其深厚的理论造诣和对中国国情的了解，对这场关系到中华民族前途命运的战争作出了许多科学的分析和预见。其中主要的四大预见，即游击战在抗日战争中是一种战略而不是战术、在敌后能建立大批抗日根据地、抗日战争是持久战并要经历三个阶段、中国将在抗日战争中宴现民族解放．都被实践证明是正确的。

简介：思想政治教育途径、载体和方法是相互联系又有着不同内涵和边界的概念,它们同为思想政治教育活动中的形式因素,是思想政治教育过程的'中介'因素,共同服务于思想政治教育的目的;思想政治教育途径、载体和方法也有着状态、特性和功能的不同,应强化三者之间的互动关系,把三者统一于整体思想政治教育活动过程。