简介：时装画作为服装设计的具象表达形式，有着强烈的装饰性与设计表达性。而插画艺术从最初的辅助说明功能，发展为一个相对独立的艺术学科，也有着自己独特的形式特点。时装画艺术与插画艺术，无论是形式表达，还是立意立象上，两者有着千丝万缕的联系。

简介：法国当代著名哲学家吉尔·德勒兹的哲学思想经历了一个从生发到成熟的不断发展的过程,表现在其从传统形而上学意义上的纯哲学概念体系,转向实践层面的政治哲学思想。这一政治哲学转向建立在他对马克思理论的解构和建构基础之上,呈现出与马克思对资本主义的批判立场相一致的特点。

简介：1998年，是佛教传入中国千年纪念年，1999年是明末高僧蔼益大师诞生四百周年，当此新旧千年交替之际，我们缅怀大师高风亮节，重温大师遗教，对于继往开来，续佛慧命，是十分有意义的。

简介：先进性和纯洁性都是马克思主义政党的本质属性。从认识论角度而言,先进性是对马克思主义政党具有的优势的价值评价,纯洁性是对马克思主义政党是否脱离自己本质的事实判断。先进性属于＂上位＂概念,具有优先性;纯洁性属于＂下位＂概念,具有服从性。先进性包含和统领纯洁性,纯洁性支撑和保障先进性。在党的建设中,先进性建设是根本任务和永恒课题,引领党的纯洁性建设;纯洁性建设是基本要求和基础工程,支撑党的先进性建设,促进党的先进性保持和发展。当前,深入推进全面从严治党,需要进一步认识党的先进性和纯洁性的位阶关系和统属关系,以更好地处理党的先进性和纯洁性建设的关系。

简介：庐山慧远的法性思想，既受到毗昙学之影响，以“不变”来言说法性。同时又受益于罗什所传之般若中观学，故在晚年亦以“无性”来诠释法性。但可以肯定的是，慧远所说的“不变”之法性，是就无为法、涅榘而言的，并非指有为法的自性。另一方面，作为涅檠的法性，还没有完全脱离凡圣二元对待的毗昙学模式，与中观当体即空之理论有所不同。

简介：1996年3月的一个礼拜天,福建政和教会信徒何汉民弟兄在路上拾到一个大信封,里面装有现金2700多元。何弟兄决心把钱还给失主,就在原地等待。不久,失主惊慌失措来寻找,何弟兄如数交还给了他。失主拿出钱感谢他,何弟兄

简介：莲宗九祖藕益智旭大师应迹于古吴木渎(苏州木渎镇)。我今天是从木渎灵岩山来此，有幸参加这次纪念藕益大师诞辰400周年的胜会，感到非常的欣悦。而灵峰寺古名灵岩寺，愈使我觉得因缘殊胜无比。大师的先祖从汴梁(开封)南渡至古吴，其父母信佛，持大悲咒十年，梦见观音大士送子，时于明神宗万历二十七年(1599)五月三日亥时，大师诞生后经过明光宗、熹宗、思宗(崇祯帝)至清世祖顺治十二年(1655)圆寂，应世五十七个春秋，身历二朝五帝。这是一个国土版荡、山河破碎、生灵涂炭的苦难时代。

简介：关联记忆与来源记忆存在很多相似之处,但也存在一定的差异.与项目记忆相比,关联记忆需要参与的大脑区域相对较多,包括前额区与海马等;电生理研究、成像研究以及病人研究都为这一观点提供了可靠的证据.

简介：<正>本文旨在简要介绍马克思的矛盾分析法,并据此对矛盾同一性问题谈点认识。马克思是分析矛盾的能手。细读他的著作会发现,里面有一种独特的矛盾分析法。其要旨是:根据事物或矛盾的二重性和两面性,遵循矛盾自身的辩证运动,把它分为形成的历史过程和发展的逻辑过程。并把这两个过程分别分为两个阶段或过程。历史过程的两个阶段,可分别称之为“差异和生成阶段”与“分离和对立阶段”;逻辑过程的两个过程,可分别称之为“正题”(肯定)形态的变化过程”与“反题(否定)形态的变化过程”①,或称为“矛盾运动的正面过程”与“矛盾运动的背面过程”。

简介：我国明代四大高僧(莲池、紫柏、憨山、藕益)不仅生活在同一时代，而且思想主张也有共同之处：他们都主张佛教各宗并进，释、道、儒三教一致。

简介：本文从政治社会学角度解释基层社会情绪政治化的现象。文章阐述了社会成员的组成关系变化，特别是他们和公共组织的连接通道中断时产生的影响。上世纪50年代，工作单位成为遍地存在的“代理政府”，它们实际上承担着代表、应责、协调和连接的职能。但随着这一角色的收缩和广泛的社会流动发生，社会应责和协调机制式微，个体和公共的连接关系不再，越来越多的社会成员面临没有组织向自己负责的局面。在基层社会，发挥上述作用的社会机制衰退的程度，可以解释社会情绪的政治性转化。

简介：

简介：物种是否具有道德地位以及具有什么样的道德地位与物种是否具有本质以及具有什么样的本质有关。“物种个体论”是不成立的,由此,物种不具有如生物个体那样的道德地位。“物种多元论”否认物种具有“自然类”的本质,因此,物种也就不具有“类”意义上的道德地位。“关系本质主义”不是真正的本质主义,由此也不能给物种道德地位的确立以确实支持。只有“内在生物本质主义”之“理想的‘DNA条形码’”,才能作为物种的“真实本质”,由此也才能使得物种具有内在的、天赋的价值,并据此拥有道德地位。维护物种的道德地位,就是维护这样的本质。鉴于物种的其他概念而伦理地对待物种,不是基于物种自身拥有相应的道德地位,而是基于物种之成员及其环境所拥有的相应的道德地位。

简介：明末的四大高僧，又被称为四大学匠，蔼益大师即是其中之一。大师一生讫讫於著述，以佛法慧命、文化命脉的延续为己任。在思想的历程上，经历了多次转折，而这些转折，都是基于对如何使佛法慧命和文化命脉得以延续的认识下发生的，因此可以说，这些思想的变化只是表现而已，不过是在寻求更好、更恰当的方式时自然(或必然)产生的一种现象。在这种表象之下，当有其更本质的深层思想贯彻始终，现在即作一简略的探讨。

简介：本文致力于分析《实践理性批判》中的“敬重感”和《判断力批判》中的“崇高感”，指出它们作为心灵的智性情感，在现象学意义上已然揭示出了“理念”在实践范围内的显现。进一步分析来看，这又涉及想象力的综合能力。正是想象力提供了一个感性一知性二元和解的可能路径。因而“情感”和“理性”并不构成真正意义上的矛盾，重要的在于心灵诸官能的和解，而正是通过对心灵的智性情感现象的捕捉和观察，让我们看到了这一实践可能性。

简介：采用DRM范式,研究汉字字形关联对错误记忆的影响。实验以占汉字主体的形声字为材料。学习阶段使用了两类字表：在一半字表中,各字表内汉字及相应的关键诱饵具有相同形旁;另一半字表中,各字表内汉字及相应关键诱饵具有相同声旁。再认测试中,被试对两类关键诱饵均表现出了明显的错误记忆,并且其效应大小与字表汉字相似度成正比。这些结果说明,汉字的字形关联可以诱发错误记忆现象,并且这种错误记忆效应由汉字间字形相似度决定。

简介：王星拱不仅是中国现代著名的教育家,也是一位有名的化学家和哲学家。他的诸多科学哲学和科学方法论思想源于批判学派,尤其是深受马赫、彭加勒、皮尔逊思想的影响。

简介：通过两个实验探讨了情景间语义关系对语义关联判断的影响。实验1采用单因素被试内实验设计,以32名大学生为被试,对随机呈现的情景图片做有语义关联和无语义关联判断。实验2采用单因素被试内设计,比较27名大学生被试对不同语义关联情景进行判断时的眼动特征。结果发现:(1)与非语义关联情景相比,对语义关联情景材料的判断反应时较短;(2)主题关系条件下的瞳孔直径显著小于类别关系判断,凝视时间的变化与语义关联判断反应一致;(3)主题兴趣区与类别兴趣区的首次注视时间无显著差异,但不同兴趣区的回视次数和回视路径时间均存在显著差异。这表明情景间语义关系可以促进语义关联判断,而类别语义关系判断可能会受低水平视觉加工的干扰。

简介：王星拱不仅是中国现代著名的教育家,也是一位有名的化学家和哲学家。他的诸多科学哲学和科学方法论思想源于批判学派,尤其深受马赫、彭加勒、皮尔逊思想的影响。

简介：导语：圣经中说：“我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”（约-3：18）教会间的互助是体现肢体彼此相爱、教会在基督里一体的重要方面。本期推出“教会之间的互助”的话题，盼望能引起大家对教会互助事工的关注。