简介:人世沧桑,一辈子难免要遇到一些坎坷的事,也难免要遇到一些与自己不友好的人,乃至于要和损害过自己的人共事相处。对待这类人和事,人们大多有两种态度,一是仇恨在心,满腹怨恨,伺机报复。最常用的一句话就叫做“君子报仇十年不晚。”这种处事处人的结果往往是冤冤相报何时了。
简介:我们的辅导教师也好,班主任也好,在面向全体学生开展发展性辅导时,不仅要“目中有课”,而且要做到“目中有人”。
简介:由"乐百氏果奶"到"乐百氏纯净水",这种大跨度的品牌延伸却取得了巨大成功—
简介:在我写作五台山现代僧侣系列的时候,我又一次迈入寺庙山门,与僧家去作坦诚的交流.所到之处,都为他们恬淡平和的心态与慈悲为怀的胸襟所折服.在文殊祖庭殊像寺,75岁高龄的圣忠和尚侃侃而谈,我跟着这位爱国爱教的"革命和尚"走进了一段不寻常的岁月.
简介:17世纪50年代末,教皇亚历山大七世曾派遣3个“宗座代牧”来华;其中2人未能来,另1人死于途中。此事,有的关于中国天主教史的教会史书无片言只字提及。从徐宗泽写的《中国天主教传教史概论》、罗光主编的《天主教在华传教史集》和一本名为《北京传教史》(HistoiredeLamissiondePeKin)的外文书中所提供的一些材料,则可知道一个大概情况。
简介:彻悟禅师是净土宗第十二祖,他的著作不多,主要见于收录在《净土十要》中的《彻悟禅师语录》。这些开示论述,却篇篇鞭辟入理,见地卓荦,脍炙人口。其中关于发挥净宗要义的一般开示,尤为精采,他说:“真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号,十六字为念佛法门一大纲宗。”
简介:<正>《神圣家族》一书的全名是《神圣家族,或对批判的批判所做的批判。驳布鲁诺·鲍威尔及其伙伴》,它是马克思与恩格斯合著的第一部作品,是他们对由青年黑格尔派主办的德文月刊《文学总汇报》上所反映出的思想倾向和理论观点的一部回应性、论战性的著作。"在论战中鲜明地表达自己肯定的观点",是马克思、恩格斯理论创作
简介:此文系新岛淳良所著《毛泽东的哲学》一书第三章摘译。该书的特点是针对日本国内毛泽东哲学思想研究中的一些观点提出商榷,有助于了解日本对毛泽东哲学思想研究的动态。我们拟陆续摘译该书的部分内容,以供参考。
简介:由小农业文明向工商业文明的转型是世界近现代发展的基本趋势。这一转型,中国在明朝末年虽然有过一次艰难、但却是主动的尝试,但由于缺乏的类似于西方自14世纪开始的文艺复兴运动作为社会变革的铺垫,最终换来的却是明王朝的灭亡与满清的入关。平定中原之后,当清廷沉醉于康乾盛世、纂
简介:北京黄念祖老居士是一位显密双修、宗教俱通的大德。他经净宗大德夏莲居老居士的嘱咐,发心解释《大乘无量寿经》(会集本,后称《大经》,)前后历时六年,遍览群籍、广引博征。一部《大经》把净宗心髓阐述无遗,真可谓冥心孤诣,饶益当来!近年他不顾年迈体弱,继续撰写《大经白话解》,为法忘身,悲愿无尽!老人家已于1992年3月27日安祥往生,遗体柔软,并发异香,荼毗后,获五色舍利数百余粒,瑞相昭著,叹为稀有。大德云亡,回忆往事,不胜感慨!《无量寿经》是净土宗主要经典之一。
简介:采用眼动记录法,探讨了工作记忆、两个前提间的关系以及表达方式对线性三段论推理的影响。本实验采用2(表达方式:肯定、否定)×2(前提间的关系:同质、不同质)×2(工作记忆容量:高、低)的混合设计。通过分析总注视时间、第一次注视时间、第二次注视时间和回视,发现线性三段论推理过程既有语言加工的参与又有表象加工的参与。推理过程中的语言表征过程和空间关系的建立都受到工作记忆容量的影响,被试的工作记忆容量越高,就越容易建立语言表征和空间的关系。
生命在宽容中延伸
心理辅导活动课的课后延伸
乐百氏品牌延伸策略带来的启示
一段不寻常的岁月
中国天主教史上的一段趣闻
净宗纲要精辟开示——学习《彻悟禅师语录》—段开示
一段思想因缘的解构——《神圣家族》的文本学解读
武谷三男的“三阶段论”和毛泽东的认识论
略论庙产兴学及其对道教的影响——从1928年的一段地方志资料统计说起
剖心沥血 功在万世——记我与黄念祖老居士的一段校经因缘
工作记忆、表达方式和同质性对线性三段论推理影响的眼动研究