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  • 简介:天乡之路,不会是平坦的,笔直的。就如同一个人的前进道路,也不会是平坦的、笔直的;但只是每个人经历的路不同罢了。回忆数年前,我辞别父一母、兄弟,辞别为我惋惜的亲友,怀着对真理的向往与追求

  • 标签: 圣爱 江海 仅仅是开始 复一
  • 简介:基督给新的子民颁布了新的法律:大家都是天主的子女,彼此都是兄弟姐妹,因此应当互爱互助,福音里的《真福八端》证明,基督的法律并不约束人的自由,而是

  • 标签: 真福八端 子民 承行 十诫 义人 在黑暗中
  • 简介:来吧!让我们攀登上主的圣山,往雅各伯天主的殿里去!他必指示我们他的道路,教给我们循行他的途径。因为法律将出自熙雍,上主的话将出自耶路撒冷。(依2:3)

  • 标签: 道路 生活 圣言 耶路撒冷
  • 简介:改革开放以来,我们以坚定的自觉和自信坚持和发展中国特色社会主义道路。中国道路在近40年的前进过程中,创造了世人瞩目的奇迹。中国道路的选择和自信,来源于历史的必然、真理的探索、实践的证明、人民的选择、清晰的世界定位和党的领导。

  • 标签: 中国道路 中国特色社会主义 自信
  • 简介:邓小平领导党和人民开创的中国特色社会主义道路,是其最伟大的历史贡献。在这一过程中,面对各种议论和选择,邓小平有针对性地围绕为什么要走这条路、怎样走这条路作了丰富的论证,彰显出坚定的道路自信。树立道路自信,是中国道路的开创者邓小平留给我们坚持和发展中国特色社会主义的真谛所在。

  • 标签: 邓小平 中国特色社会主义道路 道路自信
  • 简介:新中国成立以来,我国为实现自身的和平发展进行了艰辛的探索。进入改革开放新时期,我国正确把握时代发展潮流.围绕着建设中国特色社会主义的总目标,确立了以独立自主的和平外交政策为核心的外交方针,走出了一条中国特色社会主义的和平发展道路,形成了一套完整的国际战略理论,成为中国特色社会主义道路和理论体系的重要组成部分。全面回顾这条道路的形成历程,深刻理解中国走和平发展道路的必然性和重要意义。正确把握这条道路的发展方向,对于深入推进中国特色社会主义事业、全面建成小康社会.进而实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴,具有十分重要的意义。

  • 标签: 独立自主 和平发展 道路
  • 简介:<正>近几十年来,教学心理学在各加盟共和国及各大城市都有很大的发展,无论在理论上和在实用研究方面都积累了不少经验。教学心理学如同所有的教育科学一样,在研究本学科的问题时强调在教学过程中必须保证学生的政治思想教育、劳动教育和道德教育的统一,必须使学生具有积极的生活态度,具有独立获取知识的

  • 标签: 教学心理学 教学活动 相互关系 学生智力发展 学习活动 教学过程
  • 简介:在我们日常的交谈中,常会把信仰之旅比作走十字架的道路,这是很形象、很真实的。因此,当我们准备走这条路或是已经立志奉献准备继续走这条路的人应多有一份思想,首先应该认清这是一条什么样的路。

  • 标签: 宗教信仰 基督教 耶稣 神学思想 犹太人
  • 简介:中国现代化建设的过程及有中国特色的社会主义道路的探索过程,是伴随着改革及与之相适应的社会活力逐步激发与释放的过程。社会活力既是对整个社会表现出来的积极向上、充满生机的精神状态、生产和生活状态、实践状态的揭示,又作为每一个社会演进的机制因素和动力因素贯穿于人类社会发展过程始终。客观而理性地评价与反思中国社会活力景观,既是时代赋予马克思主义哲学的使命,也是中国马克思主义者义不容辞的职责。在新中国社会不平凡的发展历程中,社会有机体由死到活的转变,社会主体活力的压抑到释放,整个社会活力的萎靡到进发的历程理应成为我们关注的中心。

  • 标签: 社会活力 实践 思想解放 动力机制
  • 简介:江丹林的新著《马克思的晚年反思——东方社会发展道路与中国社会主义实践》(以下简称《反思》,北京出版社1992年出版)终于问世了。这是一部研究马克思的东方社会发展道路思想的力作,它系统地、深层地、开创性地探讨了马克思的晚年思想,揭示了马克思晚年反思的主题——东方社会发展道路及其与世界社会主义运动的关系。从理论上对以往理论界研究社

  • 标签: 社会发展道路 思想进程 现代化建设 晚年思想 卡夫丁峡谷 历史进程
  • 简介:人们很容易把“第三条道路”混同于一个有广泛社会性的紧密型团体的意识形态等价物。然而,正因为它的这种模糊性,“第三条道路”成了讨论布莱尔主义特征的核心术语。对它来说,要成为一个有号召力的政治共识,必须回答四个关键性问题:“第三条道路”确实与众不同吗?它...

  • 标签: 第三条道路 撒切尔主义 新经济 人力资本 社会民主主义 经济学
  • 简介:“举贤”是孔子人才教育思想的出发点。“举贤”作为一种政治制度,不是周礼中原有的,而是奴隶制走向崩溃以后产生的新事物。齐桓公实行“三选法”可以看作是“举贤”制度的开端。孔子站在奴隶主阶级改良派立场,接受了“举贤”的思想,因此主张“学而优则仕”,以“学而优”作为从政的条件,是对贵族世袭的挑战,尽管从孔子的整个思想体系来看,他并没有根本否定世袭制。“举贤”的实质是要求从平民特别是士阶层中选拔人才,所以孔子极力主张把教育对象向平民推广,提倡“有教无类”。王官六艺之学与平民结合,发展而为诸子百家。战国人才辈出,与“有教无类”是分不开的。孔子的教育目的是培养有理想、有道德、能独立思考的人才品质。他提出了十二字的人才教育纲领:“志于道、据于德、依于仁、游于艺。”“仁且智”是高标准。“学”与“思”结合是孔子教育方法论的核心。孔子讲的理想和道德,当然不可避免地具有历史的和阶级的局限性。

  • 标签: 孔子 开辟道路 举贤 世袭制 齐桓公 仁且智
  • 简介:中国特色社会主义道路需要在实践中不断探索,其内涵也会随着实践探索的深入而越来越丰富、越来越科学。毛泽东作为中国共产党第一代领导集体的核心,不仅从宏观上探索了中国社会主义建设道路,还从微观上具体探索了作为中国特色社会主义道路重要组成部分的科技发展道路,形成了自己的既博大精深又高屋建瓴的科技发展战略思想。毛泽东的科技发展战略思想,不仅使新中国取得了举世瞩目的科技成就并在世界高科技领域占有一席之地,而且对于我们今天大力发展科技事业、实现中华民族伟大复兴的中国梦,仍具有十分重要的现实指导意义。

  • 标签: 毛泽东 科技发展道路 探索
  • 简介:成立于1984年的天津市法制心理学会(以下简称法制心理学会,当时称:“天津市法制心理专业委员会),现在是社会科学界联合会的直属一级学术团体,法人单位。法制心理学会在天津社会科学界联合会的关怀、领导下,自觉接受党的领导,坚持四项基本原则,团结会员、组织活动、推进学科进步、促进学会发展的过程中作了一些有益的工作。

  • 标签: 学会发展 社会科学界联合会 学科 坚持 促进 天津
  • 简介:2013年,龙腾云起,不平凡的一年.全国佛教界热烈庆祝中国佛教协会成立六十周年,同时“兴教寺事件”、“瑞云寺事件”在现实与网络上不断发酵,佛教界、政府相关部门、社会民意、新闻媒体等种种因缘不断汇聚,构成新时代佛教界发展的新特点、新现象.总结起来,有如下几点:

  • 标签: 中国佛教 主体意识 佛教主体
  • 简介:马克思一直将历史唯物主义定义为“实证科学”,但他以辩证法构建的“实证科学”实际已经颠覆了传统知性科学的核心原则,是以“批判性”为核心特征的大写的科学。这种“批判的实证科学”,揭示了人类社会研究领域知性方法的肤浅性,社会实在作为无限性的存在,不能由知性逻辑把握,只能在辩证法的批判逻辑中否定地展开。“批判的实证科学”既超越了唯理论和经验论的科学范式,也区别于传统形而上学,它作为“新世界观”和“文明的活的灵魂”,呼唤着一次新的精神革命。

  • 标签: 历史唯物主义 辩证法 实证科学
  • 简介:中国道路的一个鲜明特色和本质特征是中国共产党的领导。同样的逻辑,党对军队的绝对领导,也开创了中国特色的军队和国防建设道路。这不仅不同于一般现代化国家的军队和国防建设,对社会主义国家来讲,也具有鲜明特色。在党的领导下,军队的建设和发展有机地融入了中国特色社会主义发展的总目标,把富国和强军有机地结合起来了,这是中国共产党人对于社会主义运动的空前伟大贡献,是中国道路的重要组成部分。不深刻理解党对军队的绝对领导,就不能够深刻理解中国道路,不能够深刻理解中国特色社会主义最本质的特征。

  • 标签: 党的领导 政治建军 中国道路
  • 简介:新中国成立六十多年特别是改革开放三十多年来,社会主义革命、建设和改革取得巨大成就的关键在于开创了一条既坚持科学社会主义的基本原则,又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色的“中国道路”。社会主义核心价值体系正是在“中国道路”不断探索、发展和完善的过程中形成的,体现了中国特色社会主义道路的本质要求,在思想和实践中引领了“中国道路”的发展。

  • 标签: 中国道路 社会主义 核心价值体系
  • 简介:在党的十七大报告中,胡锦涛总书记强调指出,中国特色社会主义伟大旗帜是当代中国发展进步的旗帜,是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。这一论断站在全局和战略的高度对中国特色社会主义作了精辟的理论阐述和明确的历史定位,为中国社会主义事业的发展廓清了思想认识,指明了前进方向。在当代,中国特色社会主义是推进社会主义中国发展进步的路径选择,

  • 标签: 中国特色社会主义 道路 胡锦涛总书记 当代中国发展 社会主义事业 社会主义中国