简介：<正>"很长一段路的路面下陷达6英尺深,也不知走过了多少牛车和驼队才把这土路踏成这个样子,可是这却是经住了几千年沧桑的古路。"——斯文·赫定敦煌史称沙州出敦煌火车站,站前的一个个身姿曼妙的妙龄女子塑像最能吸引游客的目光与镜头,这些形象取材于莫高窟壁画中的人物。

简介：甲骨文有缀合的问题，敦煌文献也有缀合的问题。敦煌残卷的缀合是敦煌文献整理研究的基础工作之一。

简介：敦煌民间剪纸历史悠久,敦煌藏经洞即有唐代剪纸作品的发现。敦煌剪纸技艺的内容,主要体现在它的工艺过程、式样、刻法、构图、创新方面。传统敦煌民间剪纸有喜花、灯花、衣饰花、窗花等类别。敦煌民间剪纸艺人不仅心灵手巧,而且眼界开阔,创作题材不拘泥于传统的民俗风情，创作手法求新求变求活，能够在方寸之间剪出灵动飞天、慈祥菩萨、雄浑建筑、花鸟虫鱼。近几年的敦煌剪纸，因创作内容和莫高窟壁画紧密联系，吸引了众多媒体和中外游客。

简介：敦煌文学以讲诵、演唱、传抄为其基本传播方式。讲经文、变文、因缘、俗赋、话本等以讲诵为主，一些文人诗也通过讲诵传播；曲子词、佛曲、民间俗曲等通过歌唱的方式传播。同一篇作品在敦煌写本中有大量的复本，是其通过抄写传播的标志之一；同时，一些抄本工整规范，校勘认真，就是写本时代的“书籍”，是作为标准范本而流传的。

简介：

简介：在甘肃最好的季节，在久负盛名的金城兰州和敦煌两地，一次全国瞩目的体育文化盛事隆重举行，这就是9月6日至10日举办的2012年“敦煌杯”全国桥牌邀请赛。

简介：敦煌遗书中训蒙文献的内容涉及当时的办学形式（包括官学、私学、寺学）、训蒙教材、教学内容等，在我国古代教育史上有着重要的作用。敦煌遗书中训蒙文献的研究可分为起步（二十世纪八十年代以前）、发展（二十世纪八十年代至二十世纪末）、兴盛（二十一世纪以来）三个阶段。通过梳理和分析，可以归纳出各阶段敦煌训蒙文献研究的特点：第一阶段研究范围小，研究对象单一，研究形式主要侧重对文献发掘、辑录和校勘。第二阶段则成果较丰硕，有跋文、有文献的校释、有专题性质的论文，研究队伍不断壮大、研究范围不断拓宽。第三阶段的研究在研究队伍、研究范围和内容、成果上都呈现出多元化的特点。

简介：一、基本情况：学科：美术（儿童画）学员情况：学生年龄在8～10岁左右。学画时间为4年左右

简介：敦煌文献和吐鲁番出土文书中有大量俗语词，从这些俗语词中可以发现许多传世文献不栽的新词新义，这是从事敦煌吐鲁番文献语词研究的主要目标。此外，敦煌吐鲁番文献俗语词还可以帮助我们理清词义发展脉络、丰富古书通假材料，并可以佐证前代语言学家成说，这在汉语史研究中同样具有极大的价值。本文即考释了四组敦煌吐鲁番俗语词，并从中揭示出其丰富的汉语史价值。

简介：广义的当代敦煌题材散文包括几种类型：一是有关敦煌学几代学人的传记、回忆录、报告文学和记人散文。二是有关敦煌史实、敦煌文化的介绍性、解说性散文。三是狭义的散文,又可分三类：文化散文和文化评论;游记;生态散文。敦煌文化的深厚内涵与游客的鄙俗心态形成巨大反差,其结果是敦煌形象被有关莫高窟的一般性知识和导游的解说词定型化为刻板印象,既有某种宗教艺术的神圣感,又被鄙俗化、平面化为感官猎奇的景观。狭义的敦煌题材散文大致通过以下几种方式把握敦煌形象：一是依靠刻板印象把敦煌神圣化,或依靠想象将它美化、诗化;二是描绘鸣沙山、月牙泉、三危山等由莫高窟带动的周边景点,从中发现旅游乐趣（主要来自旅游介绍形成的刻板印象）;三是关注敦煌生态危机,以切身感受和材料披露表达生态保护意识。其中,从生命体验出发,在敦煌的历史文化、现实生活中体味人生,以人的真实存在呈现敦煌真实形象的作品极其罕见。敦煌游记已经变成快餐消费式的文化商品,暴露出重复写作的弊端。

简介：敦煌文献中夹杂着大量的同音假借字,且很多都是方言土语,给使用这些文献的人带来很多不便;如果不了解这些字的音义,在阅读时就可能会产生歧义,从而造成对文本理解的困难。文章拟从语音学的角度,结合中古音和现代汉语方言,对敦煌文献中的＂分雪＂一词进行考释。

简介：本文结合传统与现代语言学的义素分析法、语义场理论、语境理论等新的理论和方法，针对“敦煌文献”中奴婢称谓词之词义、词形、词变、词用等四个面向进行归纳、分析与诠释，俾能清楚呈现其词汇特色。

简介：敦煌本《搜神记》的代词研究，至今还是空白，本文以此切入，在穷尽性考察的基础上进行定量描写、定性分析，对语料中三种人称代词、指示代词以及疑问代词它们各自的形式、语法功能、语用现象进行了深入细致的描写，对所涉及的部分语法现象作了解释。还运用了比较分析法，将敦煌本《搜神记》某些代词和近代汉语代词进行了比较，反映了两者之间的不同，进一步说明了作品的年代应该是在晚唐五代之前，可追溯到初唐甚至更早。

简介：敦煌莫高窟这片华丽、庄严而又神圣的土地,孕育了飞天艺术的诞生。而飞天中的琵琶艺术,则是我国古代劳动人民智慧结晶的象征。研究贯穿于整个敦煌乐舞文化的中琵琶艺术,对我们更全面的认识琵琶艺术有着重要的意义。

简介：佛教传入中国最重要的问题是外来宗教如何在中国传统思想支配下为民众所接受。作为佛教艺术也不例外，出现了许多与儒教和道教思想相融合的题材，或者纯粹中国式的题材。从最新调查的材料“伴虎行脚僧图”入手，对其形成和演变以及与“玄奘取经图”的关系进行一些探讨，对研究佛教艺术的中国化、世俗化有其重要意义。

简介：2012年8月20日至8月24日，由日本神户大学文学部美术史研究室主办的“敦煌·丝绸之路国际研讨会”在日本神户大学召开。出席本次会议的正式成员由来自神户大学、京都大学、龙谷大学、兰州大学、敦煌研究院等16个单位的23人组成，并有来自日本其他大学和研究所的旁听者10余人参加。整个会议由论文发表和实地考察两部分组成。

简介：敦煌文化遗产多,品位较高,保护得力,利用充分,取得了良好社会和经济效益。但也还存在着文物保护管理体制不顺、自然文化景观保护滞后、旅游公共服务设施不完善、文化产业发展缓慢等问题。建议创建国家级＂敦煌文化产业特区＂,推进敦煌旅游交通基础设施建设,开发核心文化旅游景区和黄金旅游线路,开发敦煌特色文化产业,更加有效地保护敦煌文化遗产,充分挖掘其价值,为促进地方经济社会发展发挥积极作用。

简介：本文主要考定了敦煌写本S．6029残卷是敦煌写本《刘子》之一种，进而广泛收集各种《刘子》版本，对其进行释录校考，并对关于敦煌写本《刘子》的写卷概况及近百年来的研究成果进行系统性的梳理和回顾，以期推动该课题研究的深入。

简介：关于敦煌文献中的《太公家教》残片的辩识，笔者有《敦煌写本（太公家教〉残片拾遗》一文发表，该文以《俄藏敦煌文献》为重点调查对象，认定了《太公家教》写卷8件。此后笔者在调查《英藏敦煌文献（汉文佛经以外部份）》、《法藏敦煌西域文献》、《国家图书馆藏敦煌遗书》、《甘肃藏敦煌文献》等敦煌文献时又认定了《太公家教》写卷6件，另有《俄藏敦煌文献》之Дχ3111号和Дχ42．51号2件，本文即对这8件藏品略作介绍，并就其与已认定的《太公家教》写卷的关系进行了初步的探讨。

简介：敦煌研究院藏敦煌遗书68号，原拟名《职官花名册》，关于其归属学者有不同意见。杨森先生考证其为北魏禁军军官籍簿，张金龙先生不同意此说，认为最有可能属于西魏北周时期河西地方军的基层军官薄籍。有一点无须争议，这件《职官花名册》对于研究军官制度有着重要价值，所以值得为其归属多费一些探讨。受两位先生启发，加之对南北朝时期军官制度的了解，笔者认为这件《职官花名册》属于道武帝皇始、天兴以后的北魏前期地方军队军官籍簿。