简介：据统计．全国有地市级园林管理局近700家．园林规划和设计公司1200家以上．物业管理公司、花卉市场、苗圃、花圃等更是不计其数．虽然园林行业的一线从业人员近600万人．但其中接受过专业教育的却很少．专业人才明显不足．园林专业毕业生供不应求．

简介：“求死易,求生难,求生就会生出畏惧。”这是电视剧《大军师司马懿之军师联盟》第一集中,衣带诏事件之后,郭嘉对曹操说的一句话。看完第一集,我就已经被圈粉了。先不论它的情节设置是否有违史实、文化颗粒度是否太低,单凭几位实力派主演的精湛演技就已经俘虏了我,再加上精良的服装、道具,都称得上良心之作。每当一部历史题材的作品爆红之后,就会引发一阵“历史热”,可是历史很热,历史学专业却很冷。

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简介：在《水浒人物系列》和《三言二拍系列》电视电影作品中,编剧巩向东通过巧妙的构思和精湛的剧作技法演绎了观众耳熟能详的人物和故事。本文从叙事手法和人物塑造两个方面解读了巩向东编剧的《水浒人物系列》和《三言二拍系列》中的部分影片,并着重解析了《水浒人物之母大虫顾大嫂》和《水浒人物之雷横与朱仝》两部作品;从而梳理出巩向东运用剧作技巧的思路和具体过程,希望能够为同类型的剧本创作提供参考而有所裨益。

简介：60年前,一个春雨潇潇的午后,古城湘潭博古堂书肆,迎来了一位特殊的客人。从此店主与主顾,历经春夏秋冬的变迁、风雨如晦的洗礼,留下一段感人至深的博古堂纪事。爱国主义、古典情怀宛如书香袅袅,在如诗如画的文字间蔓延荡漾。

简介：博古,本名秦邦宪,中共早期领导人,从苏联回国后化名博古。他1907年出生于浙江杭州,青少年时期在无锡度过。博古与上海两次结缘,时间不算很长,但意义非凡。1925年夏,博古从无锡第二工业大学毕业,考入上海大学社会系学习,第一次与上海结下了不解之缘。这次结缘是他痛下决心、认真抉择的结果。

简介：儒家所讲的修养主要是道德方面的修养,儒家在修养论中还提出了一个"变化气质"的问题,"（《孟子·告子上》）荀子的解释则说

简介：全世建，男，1966年8月出生，湖北南漳县人，教授，博士研究生导师，医学博士。现任广州中医药大学方剂学教研室主任，国家重点学科中医学二级学科方剂学学科带头人，广州中医药大学第一附属医院内科主任医师。

简介：　　编者按:近日,著名古玉研究学者古方先生应邀来河南参加中原文化论坛活动,其间,接受了本刊记者的专访.……

简介：摘要党的新闻舆论工作是党的一项重要工作，而党报是做好新闻舆论工作的前提和基础。博古作为一位忠诚于共产主义事业的革命家和新闻工作者，在长期的工作实践中，不但对党报的地位和作用做出了科学的评价，对如何办好党报做了探索和实践，还对如何撰写新闻通讯，党报工作者应具备的素质做出了深入的探讨。

简介：追古朔源,开封龙亭一带在一千多年前曾经是唐代宣武军节度使衙署的所在地,后梁时改建为皇宫,名曰"建昌宫"。后晋、后汉、后周定都开封时仍以此地为宫室,改名为"大宁宫"。赵匡胤建立宋朝后,在此兴建皇宫大内,使之成为名副其实的帝王之家。金朝末年,这里再度成为皇宫禁苑。也就是说有七朝古都之称的开封,六个朝代的皇宫都选址于此。到了明代,开封虽已不再是京城,但藩封开封的朱元璋第五子周王朱棣,仍在原皇家宫苑的基础上修建宅第。

简介：自汉武帝“春秋大一统”后，儒家经典开始在最大范围内成为知识分子共同的经典。或为立功受禄，或为立德立言，总之形成了以儒家经典为对象的统一的经学。然而由于社会政治需要和治学方法的不同，经学截然分化为相互对立的今古文经学，并在以后的几百年岁月里不断因为政治利禄或道统因素发生激烈争斗，最后以东汉末的今古文经学之融合暂告一段落。通过对经学在两汉的四次纷争，尤其是在东汉的三次纷争的梳理，勾勒出经学在两汉的发展轨迹，进而分析东汉末今古文经学走向融合的根本缘由。

简介：<正>五年前,笔者曾有《论“九族”今、古文说》一文,对经今文学派与经古文学派的“九族”观,及其谱系学意义和社会历史意义作了初步的梳理分析。笔者认为,九族古文说对“九族”作出的实证性解释,依据的是自然生成的父权家族,故带有经验的气息;而今文说则将立足点建立在人为组成的扩大了的父权家族集团之上,目的是综合全部血缘关系以利于政治统

简介：~~

简介：本文从现代科学发展注视东方文化的新动向出发,简要阐明软科学的发展。一现代科学发展出现了一个十分令人关注的动向:西方一些第一流的科学家开始把目光转向东方,注视着东方的文化传统,注视着中国古代的哲学思想和科学思想。最近,当代诺贝尔奖得主在法国巴黎举行了一次聚会,展望二十一世纪科学的发展,都认为要从中国古老文化发掘新的发展渊源。

简介：言情是中国古今小说所热衷表现的创作主题,男欢女爱或皆大欢喜或哀怨连连,都表达着男女青年对于爱情的执着信念。五四新文学在倡导思想启蒙之际,将爱情叙事作为思想启蒙的有效工具,并赋予其以西方人文精神的现代色彩,但是只要我们稍加分析便能够发现,新文学作家所言之＂情＂,并没有超越中国古典文学的叙事范畴,而是继承和发扬了中国古典文学的叙事传统,将中国式的爱情言说加以发扬光大。

简介：新民主主义革命时期，博古在领导党的新闻事业实践中，形成了较为系统的新闻管理思想。博古新闻管理思想，是对新民主主义革命时期新闻管理实践活动的科学总结，对于我国新时期的新闻事业发展，具有很强的指导意义。值得我们去总结、研究并发扬光大。

简介：晚清经学有今古文学之争，而今古文家都将此学术现象追溯至两汉，以为两汉经学亦然。但返观两汉，则其时虽有王官学与民间学之辩，却无廖平《今古学宗旨不同表》所罗列的那种壁垒森严的对立。文章从廖平表中选出四例，即今文与古文、《王制》与《周礼》、孔学与史学、义理与考据等，证明以今文和古文不能概括经学之争，而王官学并未必以经学为孔学，民间学也不以史学看待经学；且二派都既重义理，也重考据，二者不偏颇；又《王制》之大法未行于汉代，新莽乃以《周礼》改制。凡此证明经今古文学之争是晚清所特有的经学形态，与两汉事实不大相符，如再以今古文学的对立思维来研究经学，显然不甚妥当。

简介：茶道是日本社会艺术审美的一部分。自镰仓时代中国茶文化传入日本后，经过数百年的发展，茶道已演变为包含艺术、哲学、宗教、建筑的综合性文化体系。