简介：苏蕙的广为人知,但人们并没有真正了解苏蕙,不了解的创作动机和所反映的思想.其实,苏蕙的故事中充满了眼泪,也充满了无情的争夺和迫害;爱和情交织在一起,善和恶也纽织在一起,而且也终究是以一个人的悲剧而作结的.

简介：清代，古城北京有个酒楼叫“天然居”。“天然居”上有一幅以酒楼名字为题的对联：“客上天然居，居然天上客。”“僧游云隐寺．寺隐云游僧。”这种诗在文学体裁上称“回文诗”。即顺读、倒读都是一样的字句，读之自然，顺理成章，寓意深刻。

简介：数学与文学之间，时有惊人的相似之处。汉字是方块字，她有独一无二的特点：不但排列齐整，而且可以竖排，也能横排；可从左念，又可右读。因此，“回文”应运而生。

简介：风送香花红满地，雨滋春树碧连天。天连碧树春滋雨，地满红花香送风。

简介：《桂林山水》课文中有这样一句话：“这样的山围绕着这样的水，这样的水倒映着这样的山。”在这个句子中运用的词语只有“围绕”和“倒映”两个是不同的，其他部分都一样，只是词序回环往复了一下，可读起来却十分有趣。这是什么写法呢？

简介：将数字A的顺序完全颠倒，得到一个新的数，记为B，那么A和B叫做一对回文数。当三个正整数是一个直角三角形的三边长时。这三个正整数叫做一组勾股数。下面，我们就谈一谈有趣的回文勾股数。

简介：从“雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天”这幅有趣的对联看出，它讲究语言文字的排列技巧，顺读倒读流畅自如，给人以一种循环往复的情趣，这是文学创作中的一种修辞手法——回文联。

简介：将数字A的顺序完全颠倒，得到一个新的数，记为B，那么A和B叫做一对回文数．当三个正整数是一个直角三角形的三边长时．这三个正整数叫做一组勾股数．下面．我们就谈一谈有趣的回文勾股数．

简介：先看苏轼的七言律诗《题金山寺》:潮随暗浪雪山倾,远浦渔舟钓月明.桥对寺门松径小,巷当泉眼石波清.迢迢绿树江天晓,霭霭红霞晚日晴.遥望四边云接水,碧峰千点数鸥轻.

简介：本文对庐山博物馆保存的“璇玑玉衡”的有关情况进行了初步的探讨。认为它有可能是古代的计时仪器，其功能相当于星晷和日晷，但由于其结构简单而粗陋，其计时精度很低，它也有可能不过是表现天地情况的象征物。不宜对其作出过高的评价。

简介：汉语中的回文我们可以信手拈来，诸如：客上天然居，居然天上客。上海自来水来自海上。雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天。这三个句子正读与反读都是一样的。事实上，在英文中也随处可见这样的回文。按照构成元素的不同，可以分为如下两种类型：字符型回文与单词型回文。

简介：无论英语还是汉语，回文都是一种不可或缺的修辞手法，它音乐般的节奏感可有效地揭示不同事物之间的逻辑和映射关系。为使英汉双语学习者可以更好地理解和运用回文这一修辞手法，文章从定义，结构分类两个层面对二者进行了对比分析，并对两者之间的可译性进行了讨论。

简介：回文诗是特殊的诗歌形式，顺读倒读皆可成文。由于制作困难且难以表达丰富的内容，历代所留传下的作品不多，研究者也较少。本文试从回文诗的读法以及所以能倒读的原因作探讨：1、古汉语中，单音节汉字具有很强的组合能力；2、现代汉语中一些特殊的词语语序颠倒后意义仍不会改变；3、回文诗的画面多是自然景物的描绘；4、充分利用汉字的多义性建构诗句。

简介：什么是回文联?陈望道《修辞学发凡》说:『《诗苑类格》载唐.上官仪曾说「诗有八对」。其七曰「回文对」「情新因意得,意得逐情新」是也……』后来有人好奇,定要做到词序完全可以不拘,无论顺读、倒读,都可成文,这便成了一种稀奇的文体。

简介：

简介：何谓“加法回文等式”？如果几个数的和与它们的逆序数的和相等，如49＋35＋81=18＋53＋94（=165），这种等式如同文学作品中的回文，因而称作“加法回文等式”。如何编制加法回文等式呢？我们先来探索一下加法回文等式的特征。首先，请看几道加数是两位数的加法回文等式：

简介：明末才女吴绛雪诗中写道：“柳弄春晴夜月明，明月夜晴春弄柳”，江苏无锡的灵山有“灵山大佛，佛大山灵”等都是诗文中的回文．数学中也有回文，只不过不是文字，而是数字．

简介：回文诗，顾名思义，就是能够回还往复，正读倒读皆成章句的诗篇。据唐代吴兢《乐府古题要解》的释义是：“回文诗，回复读之，皆歌而成文也。”

简介：<正>一、顺读倒读视角不同一般回文诗。倒读、顺读意思不相上下,可宋代李禺著名的回文诗,诗名《忆》。顺读是夫忆妻,而倒读却是妻忆夫,抄录如下:

简介：<正>《回文传》,全名《合锦回文传》,清代小说,十六卷,不分回。题:“笠翁先生原本”“铁华山人重辑”。除卷三、卷十二外,每卷卷后都有署名“素轩”的评语。现存最早刊本为嘉庆三年(1798)宝砚斋刊本,另有道光六年(1826)大文堂刊本。。因为此书刊刻较晚,且除本书