简介：车窗外是阴天，还有一大片荒废了的田地。天上灰暗厚重的云，大朵大朵地，此起彼伏。车里很安静，只有音乐和车轮碾过石头的声音。路上能看见的尽是些小石子，但偶尔会掠过几个人。前面路边就站着几个正在吸烟的青年人。他们的发丝很长，遮住了大半的脸，看起来有些别扭，打扮有种说不出的古怪。他们一边抽烟一边大声地讲话，烟圈在他们头上缠绕成了一片混沌。或许他们是想标榜自己的与众不同，竭力地表明自己对这土里土气的小地方的藐视。

简介：真与假一个小说家把他的作品说成是“小说”,就是声明,我说的是一个虚构的故事,不是真实的事情;读者在阅读中,忘了故事而生活其中,就会不理睬作家的声明而沉浸于小说之中,生活于其中并感动于其中:“太真实了!”读者竟然这样表达着他们的认同。

简介：一1972年,我9岁。临近春节的一天黄昏,一支奇特的旅行队伍在苏州火车站的站台上渐次登上一节人货混运的车厢,一个中年男子,一个七十多岁的老妇人,一个女孩子,一个小男孩,他们分别是我四舅,我外婆,我表姐,还有我自己。

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简介：如此"花活""视"即看,在这里指看书看报,乃阅读之意。常读一读报纸,端的长见识。譬如吧,虽早就听过"上有政策下有对策"这句话,然因从未在官场混过,所以对其就没有感性认识,不知下级官吏以怎样的"策"来"对"上级乃至中央的政策;读了新华社一条短讯,便就明白了许多。那短讯讲:去年5月初,南昌市按照中央精神,开始干部违反规定两处以上占房和超面

简介：

简介：窗外蝉鸣正响，雨后的江南散去了前几日的炎热．略显潮湿。可我就爱埋没在雨帘里的水乡．清爽凉快．别有江南的特色。游了四臼．深觉其历史之悠久．人情之馥雅．心生留恋．记下此番江南小札。

简介：对“横”、“变动”等词,以传统训诂的务实求真精神,探求根源,探讨其准确的训释。

简介：又是一个烟雨迷蒙的雨季，流淌的是我们奋斗的青春。青春是什么？青春是五彩的燃料，揉合在一起便成了炫丽的年华；

简介：1我去乡里给政审表盖章的那天,是星期五.我骑着自行车想快点回山后.山后是我工作的初中的名字,1990年我在山后当民办教师的日子已屈指可数.乡政府到我们山后中学,隔着云山和北荞麦河.我翻过云山后,两腿累得发软.接着再扛自行车过北养麦河上那条八十多米长的木桥,头就有些晕.木桥由十二个木排搭成,每个木排由三根松木扎在一起,桥面高处离水面有将近两米的距离.桥体不但颤动而且轻微摇摆.

简介：从大量的来稿中，发现了一个问题，那就是目前词作者将歌词越写越长，有的长达每段30余行，两段加起来共有60余行，这挺吓人的!歌词写出来是要让作曲家作曲的，歌曲音乐的过门、反复、衬词、延长等等加进去，如果60余行的歌词会成什么呢？那就是一首歌曲会到十几分钟甚至二十几分钟的时长啊.

简介：<正>既有还泪之说,黛玉当属警幻眷顾的人物。但宝钗又似乎重于黛玉,又是金锁,又是冷香丸,其实不然。对于黛玉,小说多有暗示:五岁时曾有出家之议,警幻引宝玉游幻境,本意在请终珠一游。十九回宝玉所嗅黛玉之“幽香”,令人“醉魂酥骨”,似与宝玉于幻境中所闻之“群芳髓”相照应。看来,不过是一显一隐、一直一露婉曲而已。可见小说家用心之细密良苦!

简介："家",在辞书上首指"人所居;住房",那是搬不动的。又指"室内;大门以内;房屋的里边",三指自然都包括地皮,也是搬不动的。我要写的搬家这个"家",是指"结婚成家"后的家,包括妻小、家具、行李。我是1966年结婚的,但算不上"成家",有了妻子,没有住房,先住岳父家,后租一间西厢房。虽然那时我已在《人民日报》、《诗刊》发表了许多作品,出了诗集,己在全国有些影响,但没什么财产,穷得可怜。我原来的工作单位是半壁山公社文化馆,1961年撤馆,我问当时的省文联主席、诗人田间,我干点什么好?他说让我回到生我的小村,长期扎根(后来他说是省委文教书记张承

简介：<正>一我们的脑中确实存留着一些病态的烙印。比如,讲到"园丁"这个词,我们的脑中竞无法控制地跳出了"教师"这个形象,这是怎么一回事?在我们成长的过程中,在那些纯洁的教科书里,仿佛数以亿计的场合,人们无一例外地将教师喻做了园丁——任何蓬勃的想像力一碰到这个僵硬又神圣的比喻就要枯萎!如果十亿人共用一个比喻,这个现象的悲剧性远非一个词被反复践踏那样单纯了。一些时候,我使用"园丁"这个词时,不得不累赘地补上"修剪风景的"一类饰词。园丁的本意丧失了。这个比喻成了一场瘟疫,成了一个暴力。我们活在一个惯性的轨道上,这条轨道上越来越密集地行

简介：老婆八小时工作制,高等院校教师的我,亲自养女儿。别人说,你有时间但没钱,自己说,这时间比钱更宝贵;上帝说,女儿比时间更要紧。好吧,好吧。自我选择并对选择负责,女儿是存在主义。——你能不存在吗?养女儿不难,你第一要记住你是爹,第二要记住你是大人,第三就什么都不要记住。一次,我记住我是个受了气的丈夫,女儿就仰天摔在了地

简介：<正>那年十六岁,念哲学念得很辛苦的时候,看了《苏菲的世界》,那个冬天,对世界有了自己的思考。好像一个瞬间的发现:这世界原是一个无法定义的圈。想想看,在宇审天体系统里运行,恒星、行星、卫星,一个绕着一个,而在构成物质最基本的原子里,同样,电子绕核作着高速运转。我们,是不是也处

简介：抓不住的朱利安·巴恩斯1朱利安·巴恩斯是个让人抓不住的家伙。轻巧,对,那是因为轻巧。他的轻巧,使他的思想像只诡异的精灵,自由轻盈地飞翔,雪泥鸿爪,无迹可寻。对于这样的家伙,你怎么能够轻易抓住他呢?1984年,这个家伙出版了《福楼拜的鹦鹉》。这是一部怎

简介：

简介：王国维并不主张“以美育代宗教”，蔡元培亦未受王国维之影响。“以美育代宗教”之大背景是“五四”时期的反宗教运动。此口号是为数众多的“取代论”中之一，其理论根基则是清末民初蔚为大潮的“唯科学主义”。今日，重视、提倡并落实美育，乃当务之急，“以美育代宗教”却大可不必。尤其在主张和谐、宽容之时，就更不必如此了。

简介：今年九月的一天,我忽然心血来潮,兴冲冲地专程去定王台买回了文房四宝。从此,闲着没事的时候,就写几个毛笔字,聊以自慰。我年少时临过几种碑帖,后来又认识过几个书法界的朋友,于是不能免俗,有时忍不住要跟别人谈一谈书法,谈一谈艺术,光说不练,算是附庸风雅。现在既已＂重操旧业＂,很自然地,当我读到《学者吴小如》（北京大学出版社2012年版）一书时,对书中关于吴小如谈书法的内容就比较留意一些。