简介：你到底是谁你摸摸自己的身体．感觉妈妈的肉长在你童年的骨骼上，腰腿酸痛时，你用妈妈的表情体验疼痛。

简介：我国刑法理论采取广义的身份概念。在德日刑法学之中,出现了联系特别义务来限定身份内涵的狭义的身份概念。广狭义身份概念的对立是刑法学日益实质化的一个缩影。经探讨可知,以特别义务限定身份的狭义的身份概念不应当被采纳,联系法益与期待可能性、预防必要性,即违法与可罚的责任来实质性地看待身份的理论路径是合理的。身份的本质或者是法益侵害的事实前提,或者是与期待可能性、预防必要性有关的事实前提。这一本质观,能够清晰界定身份的概念、身份犯的范围,以及解决身份犯的共犯问题。

简介：“身份”在刑法中的体现，实体层面是公平、正义这一法的价值目标的重要载体；实际操作层面影响具体案件的定罪量刑。因而古今中外，“身份”问题的探讨一直未曾休止，不断出现阶段性研究成果。作为刑法学领域不容忽视的热点、难点问题，学界对此著书颇多，研究较为深入。本文通过比较研究法，分析、厘清刑法中的“身份”概念，以期对刑法具体操作有所助益。

简介：在近代来华的众多传教士中,郭士立是最受争议的一位。他对在华传教事业贡献颇多,却受到同时代其他传教士的指责。他是勤勉的福音传播者,却也是积极协助殖民国家侵略中国的帮凶。本文尝试从身份建构和身份冲突的视角出发,对郭士立的在华传教活动进行分析与评价。

简介：自信、独立、颠覆和不畏惧挑战，是我们这个时代的个体所独具的魅力。如何设计并创造共享价值的平台，让组织拥有开放的属性，为个体营造创新氛围，成为了当代企业的基本命题。

简介：清晨，他牵着小黄牛，拿着小人书穿过了我们热爱的油茶林在这烟雾弥漫的山冈，他有些犹疑了这是我的出生地邵阳县吗

简介：高校英语教学在注重目的语文化输入输出的同时忽视了本土文化在英语学习和跨文化交际中的地位及作用，导致EFL学习者本族文化身份迷失而产生文化身份焦虑。通过调查研究发现了学习者在人口变量上的差异及文化身份认同与文化身份焦虑之间的紧密关系，对缓解文化身份焦虑及文化教学提出建议。

简介：随着社交网络盛行和泛图像时代的兴起，图像在身份建构中的作用愈加凸显。社交网络中，网友们可利用多模态手段，特别是图像符号建构多重符号身份，但其建构的符号身份存在核心范围，且符号身份迫使符号自我做有限的纵向位移。本文以图像为例进一步探讨社交网络中身份的建构机制，发现图像所营造的网络景观世界奴役个体的无意识，控制个人欲望，从而影响个人身份的建构，迫使自我发生位移，将其放入一个臣服于景观的位置。同时图像、符号身份和符号自我三者之间存在互动关系。

简介：2016年年末,在中国文学艺术界联合会第十届全国委员会第一次会议上,铁凝当选为中国文联主席;同时,在中国作家协会第九届全国委员会第一次会议投票选举中,铁凝再次连任中国作协主席。由此,中国文艺界产生了一个新气象:文联主席和作协主席由同一个人担任。能够成为肩挑新一届中国文联和作协的双料主席,是高度的文学才华、非凡的领导力和内心始终不渝对文学的向往给予了铁凝温润而坚强、锐利而厚重的行走力量。她拥有传奇色彩的经历和人生——高中毕业后,因酷爱文学而自愿下乡插队,这段'叛逆'

简介：

简介：一些水果店主常以“洋标签”来显示其高端。然而经调查发现，其实贴了洋标签的水果不一定就是进口货，也有可能是商家自己才丁印贴上的。

简介：姓名:天天性别:男年龄:4周岁观察方法:连续记录法观察地点:活动室天天——教师眼中的调皮大王,破坏大王,无规则意识、有攻击性行为的典型代表。在小三班跟班的时候,我才近距离地接触到了这个'特殊'的孩子。感性粘人的天天我看到天天的时候是在早晨的晨练时间,妈妈抱着送来,他紧紧地搂着妈妈的脖子不停地哭泣着,教师上前劝说也置之不理,更不参加晨练活动。

简介：人物小档案帕武PAWOCHOYNZNGDORJI国籍：不丹职业：摄影师、电影制片人

简介：心理因素是初任教师身份认同中不可忽视的重要影响源。心理需要是初任教师身份认同的本源,也是初任教师行为的内在动机,心理危机是阻碍初任教师身份认同的主要障碍。坚定理想信念、构建合理的角色期望、提高自我效能感以及自我反思是初任教师进行心理调节的主要手段。

简介：关于《离骚》中的宓妃,三国如淳和宋洪兴祖认为是宓羲氏之女,清屈复和近人游国恩先生认为是宓羲氏之妃,近人姜亮夫先生认为是夏王朝昏君＂夷羿＂之妻,今人李炳海认为是宓羲氏之母,是一位感应生子、传奇色彩极浓的女性。由于只是提出一些观点,未能进一步考证论述,所以在学术界没能引起足够重视。但通过对宓妃身份这一问题的确切考证,可使长期纠缠不清的《离骚》中＂求女＂的比兴内涵问题得以解决。所以现将有关宓妃身份的不同观点的论证进行梳理评述,以期对《离骚》中宓妃身份研究有所裨益。

简介：茶作为符号媒介在《红楼梦》中,不仅是贾家这个贵族之家的有闲生活方式的体现,更是一种隐蔽的文化符号,暗示和显现着贾府中每个人的心态和行为、身份和等级.本文通过《红楼梦》中吃茶、递茶、茶俗等符号意义分析,探索其在人际交往和礼教伦理等方面等的意义.

简介：随仲嬭加鼎为春秋中期一件楚王所作媵器。此鼎体量高大、纹饰精致、铸造工艺十分考究,整体给人以极佳的视觉效果。本文通过对此鼎的观察并对上述特征进行分析,认为这些特点反映了其背后所代表的高等级贵族身份,同时,也反映出这一时期高等级贵族对于传统礼器的看法。

简介：士大夫兼有＂士＂与＂大夫＂的不同社会身份。儒家士大夫的丰富思想光谱,源于其不同的身份认同,以及与此相关的价值取向、思想视角。＂士＂的独立性、理想性与＂大夫＂的依附性、现实性,使得儒家学者形成不同的思想形态,导致旨趣各异的学派形成。孟子、荀子的思想差异,就是源于其不同的身份认同。孟学、荀学在良知自觉与礼法制度、王道与霸道、为师与为臣等方面均形成思想差异,均与他们对＂士大夫＂社会身份的理解与认同相关。

简介：研究新的社会阶层人士概念，不仅需要对其外延进行演绎式描述，而且需要对其所涉及的四个群体进行归纳性描述。私营企业和外资企业的管理人员可定义为：在私营企业和外资企业中从事、负责管理工作，承担实施计划、组织、指导和控制四大职能，在一定职能范围内通过指挥下属开展各项工作，实现资源配置和工作目标的管理人员。私营企业和外资企业的技术人员可定义为：私营企业和外资企业中拥有专门领域的科学技术，并通过从事专门技术、知识、技能、智力含量高的工作来获取相应报酬、难以被替代的人员。中介组织和社会组织从业人员可定义为：通过个人劳动以满足中介组织、社会组织发展需求的人员。新媒体从业人员是指伴随新媒体产生的，基于数字技术、互联网信息技术、移动通信技术等从事社会劳动的各类成员。自由职业人员可定义为：不归属于任何经济组织、事业单位或政府部门，在国家法律、法规、政策允许的范围内，凭借自己的知识、技能与专长，为社会提供某种服务并获取报酬的自雇知识分子。

简介：以八、九十年代的大陆新移民严力、查建英、苏炜和严歌苓的作品为例,对北美新移民文学中的文化身份转变问题展开分析与论述.通过分析新移民小说中的离散经验,探索其内在的“边缘人”的文化身份,及边缘视野所带来跨文化、跨地域的对“边缘人”的关注与书写.北美新移民文学的母语写作作为-种抵抗遗忘和保存记忆的-种方式,不仅成功地重构了各自的文化身份,并阐释了他们对华人文化身份的理解和认识,拓展了母语写作的疆域.