简介：1949—1978：推崇老黄牛式干部官员评价标准：鞠躬尽瘁、亲民爱民、艰苦创业、无私奉献代表人物：“永远的标杆”焦裕禄典型事迹：山东淄博的焦裕禄，1962年12月调任河南兰考县县委书记。从此，他的身影，在齐腰深的洪水急流里，在风沙最紧的风口上，在瓢泼大雨中，在风雪漫天时……他带领全县人民封沙、治水、植树、改地，和当时严酷的自然灾害作斗争；

简介：摘要：现如今，我国是21世纪快速发展的新时期，全球文化交流日益频繁，越来越多的文学创作者开始从不同角度分析我国政治、经济以及文化等内容，近代各种类型的英美文学作品塑造出了不同特点的中国形象，这些作品成为早期外国人了解中国文化的重要窗口。本文将进一步对近代英美文学作品中的中国形象变迁展开研究与探讨。

简介：40年来,随着改革开放的深入、综合国力的提升,中国的国家形象也发生了重大的变化。表现为从贫穷走向富裕,从弱国转身为强国;从闭塞走向开放;从一个落后的国家转身为一个先进的国家;从韬光养晦到有所作为、积极进取,呈现出继续发展、充满活力、独立自主的大国形象。这就是现实的中国形象。相对于习近平主席描绘的理想的中国形象,即“四个大国”形象,还存在着一定的落差。中国理想国家形象的建构,需要我们心无旁骛,全面深化改革开放,坚持把自己的事情做好,把自己的国家建设好。还要站在国家战略的高度,加强顶层设计,统一筹谋内外传播,将传播效率发挥到极致。

简介：摘要：近代英美文学作品中描绘了大量的中国人形象，但因为最开始对中国人的了解不深，并由于文化差异的影响，对中国人的描绘存在一定的诋毁和误解，所以这些作品中塑造出来的形象都不是真正典型的中国形象。而伴随着时间的不断推移，各国之间文化、经济以及科技交流日益密切，西方作者能够更加深入透彻地了解到中国文化了，因而文学作品创作中的中国形象也随之发生了一定的变化。

简介：本文在紧密结合历史语境的基础上对“五四”至２０世纪８０年代的中国小说弱女形象的变迁作了分析。文中不仅发现和阐释弱女形象的演变脉络，而且从情节组合的角度探讨男性意识观念对弱女形象演变的导引作用。

简介：历史变迁中的女性形象梁旭光女性的形象，是指女性在日常生活中所表现出的思想、品格、意识、风度等诸方面的总和。女性的形象是其他多方面素质的外在表现形式，现代女性，在不断提高自己素质、加强修养的同时，必须注意塑造自己的形象。按照历史唯物主义的观点，社会存在...

简介：摘要：神话蕴藏着人类对远古时空的想象，对于无法通过科学实验与考古资料进行例证的存在人们进行了经验性的创造。随着时代发展，经济基础与上层建筑流变，文化时空也处于流动之中，并服务于人们的精神需要。哪吒这一形象是中国神话中的经典角色，随着人们审美取向和精神结构的变化，哪吒也进行了温情化、世俗化的改变，尤其表现在从话本小说《封神榜》到《哪吒闹海》再到《哪吒之魔童降世》的发展变化中，三个阶段展现出哪吒形象在故事内容、角色设计、符号语言上的大胆创新。在信息技术高速发展的今天，哪吒的故事融入电影、电视剧中，丰富着传统文化元素，展现着民族文化的厚重底蕴。

简介：从相对单一的“群像”转向多元化的个体形象，由传统道德形象向更为丰富的现代形象过渡，中国典型人物“媒介形象”的这种数量走势和内涵变迁，为当前媒体的典型人物报道提供了新的启示：典型人物形象的表达应与社会个体的生存状态相吻合，与社会变迁保持共振，使得典型的“媒介形象”更为真实地反映人物的现实情状，更贴切地表达出时代特征。只有典型的“媒介形象”能契合受众的期待视野，典型人物形象传播的有效性才能突显，而这又必须通过典型人物形象传播的策略创新来实现。

简介：张骞形象在唐宋时期发生明显变化。唐代诗人笔下的张骞形象，是“苦辛提汉节”的汉朝形象大使，是“许国不谋身”的大汉社稷功臣，是“寻源博望侯”的西域开拓者，是“只得灵槎送上天”的仙家神人。宋代诗人笔下，张骞不仅是“博望昔所徙，蒲萄安石榴”的探险家，是“博望乘槎至”的仙人，更变成了“靡坏财力由斯人”的罪人，是“争残四夷国”的恶人。宋人诗文中的张骞形象被割裂，其中百折不挠的开拓包容精神被否定，使宋代的张骞形象失去了灵魂和魅力。

简介：摘要：2021年1月18日，国家统计局发布了2020年中国经济年报，经过初步核算，全年国内生产总值达1015986亿元，按可比价格计算，比上年增长2.3%。按照目前测算的年平均汇率折算，2020年我国国内生产总值达到15万亿美元左右，稳居世界第二。

简介：彝族是中国第六大少数民族,历史上很长一段时间保持着奴隶占有制度的传统,在清中叶才逐渐向封建制度过渡。男性对奴隶的占有制和对社会话语权的掌握也标志着女性在男权社会中所处地位。但在历史的记载中,女性曾经在很长时间里担任着彝族的部落首领,并被作为神来崇拜,甚至连彝族至今仍在信奉的毕摩教都是由彝族女性先民们根据神的事迹创造出来的,但随着男权社会制度的出现,女性的神性地位被贬低,女性的社会地位开始下降,由此直接导致了传统宗教中女性地位的衰落。

简介：在中国文化传统中,狐狸形象一直占有很重要的位置。其形象从原始时代的图腾和神圣性象征开始,然后在汉代开始从神坛上跌落,一显一隐、互相影响甚至互相转化地在艺术作品和民间信仰中进行双脉络存在和传播,在艺术作品中变迁的过程主要是不断世俗化和人格化的过程,形象不断丰满和复杂,而在民间信仰中的变迁,一直无法摆脱巫术特征,形象单一而扁平。其美学意义主要体现在它是祥瑞的象征、妖兽的象征、媚惑的象征、聪明的象征、人性的象征与护佑的象征,它的复杂性与丰富性是中国文化所特有的,因此成为人们津津乐道的对象。

简介：这是中国人和美国人一起看成龙的《醉拳Ⅱ》时发生的一幕：

简介：摘要：赛珍珠的《大地》三部曲分别描述了王家三代人的生活经历，鲜活地勾画出一系列中国人物形象。在不同的时代背景冲突下，人物也呈现了不同的性格特征。《大地》中坚韧顽强、吃苦耐劳的王龙、阿兰，《儿子们》中贪图享乐的王大、贪财好利的王二、严格刻板的王虎，《分家》中在中美文化中游走彷徨的王源。

简介：鸦片战争后，西方人伴着坚船利炮进入中国，并以倨傲之姿在接触与认知中建构一个又一个自以为是的理念中国和中国人形象。西方人眼中的中国人从愚昧无知到勤劳朴实再到聪慧机敏不断发生着变化。随着温州人移民海外及后来的商行天下，温州人群体逐渐凸显于西方人的视野之中。透过西方人的视野，从他者角度对温州人群体形象变迁有一个更加全面、立体的认识。

简介：受特定历史传统和社会环境的影响，警务哲学作为一种最基本的信仰、概念和态度，在不同的地理空间、不同的时代阶段都会有不同的界定。在中国，传统文化的积淀、制度环境的变更等因素都不断催促着警务哲学的变迁。

简介：国歌是一个国家精神面貌的体现。它起着激励国民、凝聚人心的作用，是现代国家不可缺少的元素。国歌是在世界历史驶入近代文明、人类活动联系紧密、国际交往日益频繁的情况下出现的。

简介：中国调解有着悠久的历史，但不同历史时期的调解遵循着不同的理念。在传统中国，调解所遵循的理念就是追求社会和谐，但是。这种和谐是建立在回避矛盾、压制纠纷的基础上实现的。在新民主主义革命时期与计划经济时期。调解的理念在于正视矛盾、强调斗争，并在解决纠纷的基础上达到团结。当代中国的调解是对传统制度的继承和发扬．以实现社会管理与追求社会和谐为理念，同时也需树立规则意识、实施权利保护、秉持风险负担观念、实现意思自治原则。在认清调解理念之后。我们需要对当前一些偏离调解理念的行为保持充分的警惕，还需要进一步思考调解与审判的关系．这关系到中国司法改革的长远发展。

简介：<正>提起“家庭”两个字,人们莫不感到十分熟悉、亲切,因为任何人的生长、生活都离不开家庭。家庭是人类发展到一定社会阶段的产物。原始社会末期,随着生产力的发展,母系氏族解体,逐渐形成了以男子为中心的私有制小家庭。家庭按婚姻关系把群居群婚的人类分成一个个小的单位,其乃是人们从事生产、生活和传宗接代活动的最小集体,因而,被人文学者称为“社会的细胞”。

简介：