简介：通过现实案例比较分析,对医疗过失犯罪中医师之医疗行为及其注意义务予以理论分析。医疗组织分工之外的单个医师之注意义务,即单个医师所要履行的注意义务,具体为说明义务、亲自诊查义务、转诊时之注意义务。违反说明义务之行为在刑法意义之构成界定上存在争议。亲自诊查义务在现实状态中实存操作上的困难性。在医疗过失认定中,转诊义务与转诊时之注意义务两者存在内涵差别。医疗组织分工中的医师注意义务不再是涉及单个医师之注意义务,而是指在医疗组织分工过程中的医疗行为之注意义务,譬如监督义务、服从指示义务以及组织协调义务。

简介：服务合同是继续性合同,其履行具有信息不对称的特点。为了维护交易安全、保护信息弱者、突出服务的＂定制＂个性,必要的通知、协助义务是服务合同目的的要求。服务合同履行具有过程性和双向性。服务瑕疵的认定应当从过程质量和结果质量两方面入手,具体表现为合同义务群的履行情况。在约定优先的前提下,以合同过程为线索,构建以先合同义务、过程义务和结果义务为框架的服务合同义务群体系。过程义务具有一般性、必要性,结果义务具有特殊性、选择性。

简介：摘要课后反思是提高教师专业素质的一个有效措施，是教师专业化成长的一个重要途径，教师只有在反思与评价中不断优化各种策略、方法和观念，才能真正做到在实践中反思，在反思中成长!

简介：在《道德形而上学》中,康德对法权义务和德性义务做了明确划分：法权义务是可以外在立法或外在强制的义务,德性义务是不可以外在立法或外在强制的义务,而是一种自由的自我强制的义务。在本真的法权义务和本真的德性义务之间,有一种把法权义务本身当作内在动机的＂有德性的行为＂,康德有时称之为＂伦理义务＂。但中义的伦理义务同时包含了这种居间的伦理义务和本真的德性义务,广义的伦理义务甚至包括了作为间接伦理义务的法权义务。对自己的不完全的义务（自我完善）和对他人的不完全的义务（他人幸福）属于德性义务（本真的）;对他人的完全的义务（不得害人）属于法权义务（本真的）;对自己的完全的义务（不得自杀）难以简单归类：作为与意志规定的目的或质料无关、只涉及纯粹形式的义务属于法权义务,但作为一种自我强制的义务又属于德性义务,它似乎既属于又不属于法权义务,既属于又不属于德性义务,但康德最终还是把它放在德性论中阐释。在本真的法权义务和本真的德性义务之间,有两种义务难以简单归类：一是把外在的法权义务变成内在动机的＂有德性的行为＂,二是对自己的完全的义务。

简介：政治义务是一种道德义务与初步义务;政治义务也是一种具有特殊性、普遍性、广泛适用性和有限性的道德要求;政治义务问题是一组相互关联的问题;认为政治义务是伪问题的观点是站不住脚的.

简介：真实义务是当事人对法院及相对方应负的诉讼法上之义务,亦是诚实信用原则在诉讼中的具体化,其在防止当事人虚假或不实陈述、禁止当事人以不当的方法获取非正当利益及滥诉、促进诉讼及协力法官发现真实等方面具有重要意义。在我国,真实义务虽已初具其制度外形,但尚缺可供其良性开展的逻辑前提、规则体系及配套制度。确立辩论主义,构建其规则体系,规范阐明义务的运作,完善相关配套制度,是真实义务有效开展的必由之路。

简介：婚姻,从感情的角度而言,是二人相亲相爱的升华;从生活的角度而言,是二人相依相守的誓言;从法律的角度而言,是二人共享权利共担义务的承诺。夫妻姻缘会随着双方婚姻关系的解除或一方生命的逝去而终了,但是婚姻存续期间的债务,即使是以夫妻一方个人名义欠下的债务,除非另一方有充分的法定事由,否则不会因为婚姻关系的终了而让其轻易得以免除。

简介：20世纪以来,韩国的义务教育理念几经变革,从二战前的精英教育到二战后的平等教育,再到上世纪九十年代末引进的卓越教育或精英教育,都体现出韩国政府对义务教育的重视。

简介：水权是一种新兴的人权，其旨在保护个人生存和发展所必不可少的对水资源享有的权利。本文以国际人权法为视角，分析了保障水权的国际义务标准，考察了中国对于水权保障的现状，并论证了完善水权保障的法律对策。

简介：[微观点]餐盒、塑料袋、一次性筷子等包装产品,是相关厂家、外卖商家生产和使用的,二者从中获取到了利润,也应承担由此带来的处理责任。因此,有必要以法律的形式,明确生产厂家、外卖商家回收外卖垃圾的义务。同时政府有关部门可以通过＂以奖代补＂的形式,支持厂家和商家履行社会责任、回收外卖垃圾。

简介：2011年,靖江市投入4.5亿元,在郊区建立靖江市滨江学校,服务农民工子女。该校硬件设施超过城区学校,城区大量的骨干教师被抽调去任教。如今,当地学生家长纷纷放弃让孩子去城里学校就读的念头,因为“这所学校的办学条件和教师都比城里的学校好”。这是我市促进义务教育均衡发展的一个缩影。

简介：一个教师超越其他教师不是最重要的,最重要的是不断地超越过去的自己。教师要不断地超越过去的自己,就要以朴素的感情,调整自己的心态;以奉献的精神,从事崇高的事业;以高超的技艺,展示个人的才华;以不断的追求,提升自身的价值。要想成为真正的名师,学习的速度务必大于教育变革的速度。教师要将＂学习＂作为最重要的职业需要，形成“人人是学习之人，时时是学习之时，处处是学习之处，事事是学习之事”的理念。教师最不幸的就是学生对他的学问的怀疑。

简介：教育是净化心灵和提升人类素质的重要途径，一个人的成长离不开教育。作为一名高中英语教师，在多年的教育教学中，我深深体会到教师不仅需要满腔的热情、足够的爱心、丰富的知识，更需要有反思的能力和不断钻研教材的能力。

简介：易艳刚在《青年记者》2015年第6期上撰文指出，“反转新闻”，考问的是媒体的严肃性和公信力。专业主义是新闻媒体的安身立命之本，制造“反转新闻”既是耻辱也是警告。一事当前，一旦有了先入为主的预判，新闻客观性就会打折扣，制造出片面报道甚至假新闻。媒体和媒体人要时刻谨记，我们的职责是为受众报道事实，而不是兜售自己的判断。第二个警示是要将网络舆论场浮躁文风的影响降到最低。

简介：家访，一个曾出现在上一代人们生活中的传统教育方式，似乎已渐被岁月尘封。有的人说，让它成为历史吧，也有的人说，该让它继续。那么，面对这个飞速发展的信息化社会，我们的家访还有现实意义吗？回答当然是肯定的!其实，

简介：影像是大于语言的,影像的魅力恰在于其溢出语言的部分,然而摄影也因之被绑架成为用于证明语言的奴仆。自观念艺术的理念对摄影发生影响后,摄影与语言之间出现了新的互动关系,摄影不再是被简单地用来证明语言,而是通过语言让摄影反观自身。在观念摄影中,语言和图像都已不再是核心,生成这些语言与图像的特定逻辑——也就是观念或称概念——才是真正的核心。而逻辑关系的背后是内心的体验。只要回到内心,并从内心出发反观各种逻辑关系——即站在元逻辑的后设视野上,就有可能超越既定的逻辑关系,从而创造出新的艺术语言。

简介：动物的本性是趣乐避苦，人的本性是好利恶害，二者存在本质差异。好利恶害的人必怀赏畏罚，故人皆有好利恶害、怀赏畏罚的自利性。说人性自利，属于事实陈述，不等于说人性恶。只有当人采取不同的行为方式自利时，才会出现善恶问题。说人性自利，也不是理论假设，而是事实如此。非但经济人自利，政治人自利，道德人也自利。哪怕最高尚的道德人，也是为了追求自己所看重的利益而行动。所以，无人不自利。很多著名思想家在承认人性自利的同时，也声称人有利他性。但这一意味人性存在分裂症的说法，实属运思不当的误解。实际的情况是：人虽有利他行为，并无利他人性；其他各种人性，也内在地服从干自利性。

简介：审稿会上，常听到老编辑说这么一句话——“这篇文章最大的问题就是没有问题”。一开始很难理解，后来才渐渐明白，所谓的“没有问题”，是指论文不是从现实的问题出发去寻求解决方案，而仅限于个人实践经验的分享。表面上看是缺少“问题”，其实质是缺少反思的意识。

简介：

简介：国内学者围绕义务教育均衡发展的内涵、评价指标、均衡度的测量及促进均衡发展的措施等开展了大量研究。对这些研究进行梳理发现,已有的多数研究简单将义务教育均衡内涵等同于资源配置均衡,并以此界定来选择评价指标对义务教育非均衡发展进行测度和提出政策建议。本文认为,资源配置均衡不等于教育结果均衡,已有研究是有缺陷的。今后的研究应将义务教育均衡发展含义明确界定为义务教育结果均衡,弄清教育资源与教育结果间的关系,寻找达到一定教育结果的最优资源配置组合,并运用多种方法估算达到一定教育结果所需的教育成本。在此基础上,构建'需求导向'的义务教育均衡发展的财政保障政策。