简介：<正>一乡土文学作为一个文学流派是特定历史阶段的产物。发韧于20世纪二三十年代,最早由鲁迅先生提出"乡土文学"这一概念,他在《中国新文学大系·小说二集导言》中说:"蹇先艾叙述过贵州,裴文中关心着榆关,凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们无论他自称为用主观或客观其实往往是乡土文学,从北京这方面说则是侨寓文学的作者。"鲁迅的《故乡》其实也是乡土文学作品。乡土文学作

简介：大学排行通常是运用定性、定量指标来呈现大学多样化表现的手段。与以监督为主要目的大学行业内部所组织的“大学鉴定”和政府组织的“教学水平评估”不同，大学评价或大学排行多以提供信息服务为主要目的，一定程度上为社会各界甄别优质高等教育资源提供参考依据。这些评价或排行依据了一定的标准、采取了一定的方法，对反映高校状况的基本要素进行综合或单项的评价，并按照评价结果与设定标准的接近程度对其进行评分、排序，而纵观目前大学评价方法，其指标设置方式、角度、权重差异明显。

简介：<正>一般说,历史厚度和乡土厚度是一些文学作品具有底蕴的必要条件。在这里,如果将教科书意义上的历史学放到一边的话,历史对于创作者来说是时间性的。对一个作家,或者对一个普通人来说,乡土就是他生命原初鲜活和蓬勃的地方,如果这个地方是在城市,对于他来说也是乡土。鲁迅的鲁镇是鲁迅的乡土,帕慕克的伊斯坦布尔是帕慕克的乡土。从当下人所处的境地能够看出创作者所面临的问题,即切入时间的问题和切入乡土的问题。

简介：三十三五神庙前时间：2014年7月8日地点：右玉县马营河村其实,在马营河的古戏台上转悠时,后来和我们聊了大半天的李老汉就从西边的巷子里出来了,他一手拎着香袋和马扎,一手撑了根拐杖,慢慢慢慢移向戏台对面的庙宇。等我们再转过身时,他已在马扎上坐下来,腿边搁了那袋香,屁股下的马扎离北边的庙门只有几步远。古戏台和庙之间是水泥硬化过了的小广场,有几亩大,收拾得连根柴火棍都看不见。

简介：路遥是我国当代著名的乡土文化作家。路遥的小说大多以农民式的乡土观为指导思想，以乡恋、乡情、乡思等诸多乡土情结为审美内容，以塑造乡土人物为主体，深刻开掘出乡土文学的内涵，全景式地展示了农村社会的广阔与神奇，反映了农村的伟大变革，展现了乡土文化多彩的艺术世界，具有震撼人心的力量。

简介：《基督山伯爵》和《悲惨世界》作为西方文学名著中的代表,其刻画的主人公爱德蒙·邓蒂斯与冉阿让成为历史文学长廊里不可或缺的人物。邓蒂斯与冉阿让的早期命运有很多相似之处,然而由于他们所受的教育不同,二者后期的人生命运出现了截然不同的反差。两个人生命轨迹的对比向读者揭示了教育对人的命运的巨大作用。基督山伯爵报仇雪恨、快意人间,冉阿让却怀着仁爱宽恕的人道主义精神,将人性升华到了难以企及的高度。

简介：通过文献资料、数理统计等研究方法，对2015年的第十六届世界游泳锦标赛和全国游泳锦标赛中女子50m、100m、200m仰泳项目决赛的前八名运动员的出发反应时（R．T）进行统计与分析。结果表明：在女子50m，100m，200m仰泳项目中，随着比赛距离的减少，出发反应时（R．T）的平均值也随之缩短，这一规律，在世锦赛和全国锦标赛的数据中都有体现；认为傅园慧的出发反应时还有较大提升空间；50m仰泳世界纪录是我国选手赵菁2009年创造并保持至今的，在第十六届世锦赛上，傅园慧和刘湘分获了50m仰泳的金牌和铜牌。说明我国在女子仰泳项目上具备较高的训练水平和人才储备，应该将女子仰泳项目继续作为主要的攻关方向，使我国女子仰泳项目的出发反应时水平处于世界先进行列。

简介：乡土文化是指一个区域或一个地方经久弥新积淀下来的传统文化，凸显着这个区域或地方的人文特点和民风习俗。它不仅反映着民间文化积淀，更是我国传统文化的重要组成部分。“一方水土养一方人”，重视乡土文化进校园、入课堂，对于增强学生乡土文化认同感，培育学生爱国爱乡情怀，鼓励学生汲取中华文化精髓，弘扬民族博大精神，都有着积极和深远的意义。

简介：著名教育家徐特立说：“教学最好是从实物的观察人手。这就要把乡土和学校周围的事物补充到一般教科书中去，使教科书与学生生活联系起来。”《义务教育思想品德课程标准（2011年版）》（以下简称“新课标”）强调：要结合当地和学校实际情况，重视对本土资源尤其是乡土资源的开发和利用，发挥本土资源的优势和独特价值。

简介：

简介：1977年台湾＂乡土文学＂论战爆发,到第二年才结束。当时还掌握台湾政治权力的国民党,虽然运用了它手中所有的报纸、杂志全力攻击＂乡土文学＂,但＂乡土文学＂并未被击垮。表面上看,＂乡土文学＂是胜利了。进入1980年代以后,台湾社会气氛却在默默地转化,等我突然看清局势以后,才发现,台独派的＂台湾文学论＂已经弥漫于台湾文化界,而且,原来支持＂乡土文学＂的人大多变成台独派。这种形势的转移成为1990年代我精神苦闷的根源,其痛苦困扰了我十年之久。

简介：一、现实的另一面四川的乡土绘画最早引起国内美术界的关注,是在1979年为庆祝中华人民共和国建国三十周年而举办的全国美术作品展上。1981年1月,"第二届全国青年美展"评选揭晓,罗中立的《父亲》获一等奖,随后成为了家喻户晓的名作。这两次展览中都有乡土绘画。其中王亥的《春》(1979)可以说兼有伤痕和乡土的双重特征,因而具有一种从前者向后者过渡的意味。《父亲》表现

简介：万荣县是一个农业大县,在幼儿园周围的田野里,一年四季有不同的景物,蕴含着丰富的教育教学资源。孩子们对于这些司空见惯但了解得并不多,甚至常常混淆不清。《幼儿园教育指导纲要》中明确指出:指导幼儿利用身边的物品或废旧材料制作玩具、手工艺品等来美化自己的生活或开展其他的教育活动。而来自生活中的自然游戏材料,更能激发幼儿的参与兴趣。结合现状,身边的自然物和废旧物品就成了很好的教育活动材料。利用这些自然物,引导幼儿观察、动

简介：在数字化时代,运用互联网并加强对乡土文化的传承与发展显得尤为迫切。当前,互联网技术非但没有对村落文化的传承与保护起到应有的作用,反而加快了都市文化侵蚀传统村落文化的速度,以至于身为母文化和根文化的村落文化被边缘化了。2015年3月,李克强总理在《政府工作报告》中提出"互联网+"行动计划。在数字化时代,如何在传统村落正确运用互联网并加强对传统村落文化的挖掘、保护、传承与传播就显得尤为重

简介：量子力学多世界解释最早是由埃弗雷特提出,之后经过德维特等人的进一步解释和发展,如今已经形成了较为完整的理论解释体系,成为量子力学极为重要的一种解释。如今,澳大利亚科学家怀斯曼等人发展出一种全新的多世界理论。所不同的是,该理论认为世界是交叉的有相互作用的,而不是多世界解释中的平行世界。本文将对交叉世界理论的理论内涵进行描述,并对其所揭示的哲学内涵进行深入的分析。

简介：费孝通先生用吉尔兹＂深度描绘＂的方法对乡土中国的场景进行了刻画,并给予了同情式的理解。中国正在从个人魅力型统治、传统型统治的礼俗社会向法理型社会转型。法律视野下乡土社会意蕴的异化是转型的前提,礼俗社会和法理型社会是转型的两个面向而且具有较大的差异。基于礼俗社会的缺陷,群育观念、规则信任的培育可以打破路径依赖;法秩序的变通观照可以看清法秩序在乡土社会的消解形态;提出一种＂新权力＂,即过渡时期新权威主义再型构。同时也对转型的思维困境——历时性问题共时性解决,给予了观照。

简介：电视选秀节目中，一个14岁的男孩儿在表演杂技。这应该是我看过的所有杂技中最简单、最原始也是最土的一种表演。没有演出服，没有专业道具，甚至连开场白都没有。一条破旧的木凳和一朵褪色的绢花，往台上一放，就开始表演。

简介：现行的中国历史教材,由于要考量各种因素,所体现的主要内容一般都是具有普遍意义和代表性的,而关于某个具体地区的历史内容,往往少而简略。因此,在教学中,结合教学内容进行乡土史料的补充和拓展,有利于弥补教材内容的不足,使学生对教材中的简略之处有更加丰富的认识,帮助学生从整体上把握历史的发展进程,理解历史发展的来龙去脉。那么,如何选用乡土史料呢?在教学实践中,笔者总结出以下几个选用原则,效果较好。

简介：渝东南民族地区酉阳县在新民主主义革命时期留下了丰富的红色文化资源,是开展革命传统和社会主义核心价值观教育极为宝贵的财富。酉阳县各中小学在利用本土红色文化资源方面有值得肯定的做法和经验,但也存在诸多问题和不足。笔者在调查研究的基础上,对酉阳县中小学如何利用好本土红色文化资源提出几条有针对性的建议。

简介：乡土游戏科学、规范地进入校园、进入课堂是阳光体育校本化的重要途径。学校要采取多种途径与方法逐步加以研究。