简介：六月八日夜中传来刘以鬯先生往生的消息。黑色与黑色在黑色中搏斗……刘先生在暗夜里,以文字串连成星星;夜光闪耀于岛之南的浅水湾,洒落在城中的大会堂,渗润香港文学之心田。搏斗的力量,来自文学的信念,与坚持;这坚持,这搏斗,来自个人的信念,转成光,照亮在地一代又一代的灵魂。前面若有曙光,文学的灵魂坚执行远,以文字彩绘这看似灰暗的香港,刘先生天上安息。

简介：1948年,刘以鬯从上海来到了香港,当时上海在打仗,不能回去,所以刘以鬯一个人留在了香港,靠自己的一支笔生活。1949年,他收到了《香港时报》的邀请,在副刊任编辑,他就只编新文学。他的喜好明显,不喜旧,有一次主笔写了旧诗让他刊登,他不愿接受,因此在《香港时报》工作期间也有一些难处,不久便辞职了。

简介：一读刘以鬯的小说,象雾里看花,朦胧,飘渺;刘以鬯其人,却象一池清水,清澈,透明。我最初认识刘以鬯,是在1986年,在深圳参加第三届台港及海外华文文学学术讨论会的时候。当时谈些什么,已经忘记了,不过,他的相貌却给我留下了颇深的印象。他身材瘦削,风度翩翩,虽是头发灰白,但面色红润,脸上皱纹很少,如果用旧小说常用的“鹤发童颜,仙风道骨”八字来形容,倒也很恰当。

简介：目前可见的青铜卣的定名,多继承自宋.由于缺少自铭器,且形制与提梁圆壶、觥多有近似,“卣”的命名至今存在争议.就传世文献来看,卣与鬯有着密切关联,是针对鬯的特殊容酒器.据此,本文从鬯的贮存时的密封性要求入手,结合鬯酒的取用和密封性要求,认为卣应当是一种有提梁的外扣盖广口青铜器,区别于内插盖小口的提梁壶.

简介：历来的刘以鬯研究都从技巧形式的角度进行,本文把作家的生命活动和作品的内涵作有机的整合,探讨其小说中的生存体验、人生体验和人性体验.刘以鬯的生命体验是以香港的社会生活,人文环境和刘以鬯的现代主义实验理论联系在一起的,因而作品达到了一种人性的深度.

简介：摘要：香港严肃文学作家刘以鬯，深受西方现代主义文学的影响，于上世纪 60 年代初创作《酒徒》这篇小说，《酒徒》的人物刻画、意识流手法在香港文坛影响巨大。作者注重反映物化的现实对人性的扭曲，展现香港社会里人的真实生存状态，特别是激烈的生存竞争和物欲横流的病态社会中香港人生存的焦虑和病态的人格。因此本篇论文以《酒徒》为例，对作品中处于特殊年代的现代人以及现代意识进行研究和分析。

简介：本文试图对刘以鬯小说与其相关影视作品之间的关系，作一整体梳理，从文字中出现的电影情节、小说形式的电影化实验，到影视改编作品、其对原著小说所做成的文化工业效应等，皆有涵涉，以求在纵轴的时间上（作品横跨20世纪40年代至2010年），在横向层面上以不同角度切入分析。文中以作家刘以鬯作品为研究主体，但另一方面，亦以此为个案或特例。来探及现时改编理论的限制，提出必须在一般以忠诚度（fidelity）来检视改编作品的简单三分模式之下（如忠实改编、再诠释、颠覆），开辟更多元复杂的互文性（intertextuality）取向。在文本分析方面，本文特别对《对倒》、《酒徒》及受其启发或改编电影，作深入的细读、比较及诠释．

简介：刘以鬯在小说《寺内》中运用多种诗歌的表达手法,创作出一篇像诗一般的小说.文体形式上的分行排列和反复排比的使用,小说语言的抒情化和陌生化,集聚的意象和大量幻梦情境的描写,也使小说有了诗的境界和意蕊.《寺内》的文体实验,表现了作者敢于进行文体创新的勇气,同时也无可避免的带有阅读障碍和影响读者对作品的接受等局限.

简介：优秀的小说家需具备非凡的想象和虚构能力，而香港作家刘以鬯在这条路上走得更远。这位在20世纪中国文学史上，因鲜明的“文体意识”，以及对小说艺术的不懈探索与创新而著称的作家，以坚定而执着的艺术真诚，数十年来在小说艺术形式的革新道路上不断前行，捍卫着文学尊严，实验和建构着独特的文学世界。他是中国小说家中对小说艺术样式充满着最深沉的命运感的作家之一，

简介：本文通过细读的方式,逐层透视了刘以鬯笔下游荡者的精神状态与病态人格,认为这些人物多少扮演着旁观者的角色,以种种边缘人的姿态来表达对社会的不满和抵制,并对金钱世界的种种腐败现象作出抨击.刘以鬯的小说勾画出了香港都市的多余人、死魂灵、活死人,为二十世纪的香港小说增添了新的形象,大大拓展和丰富了香港小说的主题疆域.

简介：摘要在20世纪的中国，重要的创作方法之一意识流，是在受到了西方的意识流文学的影响后产生的，在中国的不断发展也是融合了之后又有了对于西方意识流的变异，东西方文化交流下的产物，而刘以鬯的《酒徒》是港化后的意识流小说，本文认为作为意识流小说作者，刘以鬯有属于他自己独特的意识流之味道。

简介：1948年,刘以鬯从上海来到香港,与众多从中国内地来到香港的作家一样,本视香港为暂居之地,不意一住多年。在二十世纪四五十年代之交,南来香港的作家徐訏、赵滋蕃、林适存、力匡、徐速等人都把乡愁和对香港的抗拒写入作品中,刘以鬯同样有怀乡书写,但其作品与其他同时代的南来作家颇为不同之处,在于他对南来者文化处境的矛盾特别敏感,写出香港与上海在都市化上的类近而呈现于作者心中的矛盾。可能由于刘以鬯本人1948年来港,在《香港时报》工作数年后,至1952年往新加坡报界任职,再于1957年返港,他把这两次来港的经历,部分反映在小说中。

简介：<正>把思想政治教育巧妙融入适当的载体之中,有利于充分发挥思想政治工作的作用与威力。而寓教于“为”、寓教于“境”、寓教于“管”,正是实现这一目的的有效方法。寓教于“为”。就是把思想政治工作寓于发展社会生产力之中,从培育精神推动力、文化渗透力、环境影响力、内需拉动力和发展后续力“五个力”入手,围绕经济建设做人的工作,做好人的工作促进经济发展。人类已经进入新千年,经济全球化的进程不断加快,而我国又是一个人口众多、物质基础相对薄弱的社会主义发展中国

简介：摘要要提高作文教学的质量，还得把学生带回到写作的源头——读书上来。

简介：摘要在新课程改革的大背景下，教育工作者对教育的意义有着更加明晰的目标，特别是素质教育落实得越发彻底，让我们意识到对学生的培养不应拘泥于考试和分数，更重要的在于关注学生能力的培养和个人的发展，小学语文也是如此，本文将结合自身的教学实践来探讨小学语文的活动课。

简介：

简介：十年后再次阅读《寂静的春天》,与学生时代的阅读完全不同,带着一份使命、一份探寻,读书也读得更加透彻。去年,我用了近一年时间完成了一个关于区域生态经济发展的研究成果,全书共17万字。县里的工作是极其繁忙的,很难让人有时间静下心来思考和写作。从下笔那一刻开始,支撑我坚持思考和写作的,是一本书和一种精神。2001年的一个秋日,躺在武汉大学的情人坡上我一口气读完了译著《寂静的春天》。痴迷的我汗如雨下却浑然不觉，完全忽视了身边亲亲我我的情侣们。觉得不过瘾，我又从图书馆借来了英文原著《silentSpring）），连逃了三天课，躲进樱花城堡的宿舍，逐字逐句精读了一遍。毕业后，我留校工作，后又在北京、贵州等多地工作。每辗转一地，最舍不得丢弃的就是辛苦积攒的那些书。

简介：《程氏家塾读书分年日程》中有这么一段话：“读书如销铜，聚铜入炉，大鞴扇之，不销不止，极用费力。作文如铸器，铜既销矣，随模铸器，一冶即成，只要识模，全不费力。所谓劳于读书，逸于作文者此也。”

简介：一个人要用双脚走过大好河山,用思想描绘秀丽风光,用笔去记录所闻、所见、所想,这才算真正意义的旅行——感悟世态万千,收获人生哲理。一路行,无正确与否,只有适己而已。行于路,无须受他人之言所扰,行己之所欲行,观己之所欲观。于路上行,何不如陶弘景,虽有断天机之能、理万事之才,却甘为＂卧龙＂,隐逸于山林,想己之乐,得心之闲。惟如此,方能长乐于山水。反之,若所行之路非己所愿,则会寸步难行,还有何旅行之乐？

简介：教学的重点放在把握小说的阅读技巧和人物的性格分析上。阅读课上通过三个教学环节，做到上下衔接、环环相扣。即“读前激活小说背景，有效把握故事梗概；读中获取主要信息，体会人物特征和故事情节；读后熟悉阅读技巧，拓展阅读应用”。