简介：伯希和永远离我们而去了,他是继一次短期患病后逝世的。笔者的意图并非是于此对他进行赞扬,因为其他人早已经捷足先登地这样做了,况且他们也更有资格这样做。我仅就他在一个特定领域中的学术活动讲几句话,我本人有幸看到他在此领域中广泛施展了他的学问和神奇记忆力的全部才能。多年以来,伯希和不仅从事对有关西域民族和文明,特别是有关阿尔泰民族进行研究,同时还涉猎最广泛的学科领域。伯希和在他于1906年出发赴西域探险之前不久,才开始学习突厥语。他在数月期间便学会了东突厥语。伯希和的旅伴瓦杨博士不久之前还曾对我说过,伯氏与当地居民毫无区别地和很轻松地用突厥语、汉语和俄语交谈,使土著民着实吃

简介：伯希和一生之事业，是不需要赞扬的。溢美之词对于接近于平庸的人或常人来说是必需的；而对于具有像伯希和那样素质的人来说，却根本没有必要。这位学者的活动本身就是木羽木羽如生的。我只需对此作一番总结就足矣，无需滥用注释。伯希和的学术活动覆盖了整个中华世界，几乎包括整个阿尔泰社会(蒙古和突厥)、西藏，有时又一直扩大到印度学和伊朗学。从地理分布的观点来看，我们都知道，伯希和研究的对象是中国。我们应取“中国”于本世纪初的意义，也就是说不仅包括中国中原，也包括其边疆地区，诸如蒙古、新疆和西藏。大家已经看到，我没有提到满洲，伯希和没有重点研究通古斯—满族的历史文明。因为他与其他人一样坚信，阿尔泰语系的3个分支之

简介：<正>中国人常讲"福无双至",但在前一世纪与上一世纪之交,中国文化显然是福有双至的。一八九九年殷墟甲骨发现,一九○○年敦煌遗书出世。只可惜这两个年份都是事后人们的追溯,一开始,许多人怀疑甲骨文。一开始,敦

简介：1931年,享有世界声誉的历史学家陈垣在傅斯年的积极推助下出版了《敦煌劫余录》,陈寅恪应邀为之作序。在这篇著名的序中,陈寅恪写下了那句颇有影响的话:'敦煌者,吾国学术之伤心史也。'多少年过去,'敦煌伤心史'屡屡被人提起,甚至将其刻在'敦煌藏经洞陈列馆'门外的大石头上,并且署名'陈寅恪'三字,提醒参观考察者记住那段屈辱的历史。其实,这是对陈寅恪本意的过度阐

简介：1906－1908年间，法国探险家、东方学家和汉学家伯希和率领法国西域科考探险团，对我国西域，包括今新疆、甘肃、青海、宁夏等广袤地区作了科考探险，其中既包括地下发掘，也包括实地田野调查和翻拣所涉地区的文献资料。

简介：敦煌藏经洞的开窟、敦煌文献的发现和敦煌学的诞生，已经一百多年了。我国西域与敦煌历史文物和文献的外流，也有一百多年了。在西方和日本的科考、探险、考古学家们劫掠敦煌西域文物的狂潮中，法国探险家、语史学家、东方学家和汉学家伯希和的西域探险，则颇为引入注目。本文试对伯希和西域探险团在我国新疆和甘肃各站，尤其是在敦煌从事考察和劫掠文物的史事，略作钩沉。

简介：伯希和在学术上所取得的巨大成就在欧洲东方史研究领域是出类拔萃的，而且他在日本都享有极高的荣誉。然而，大部分日本学者开始得知“伯希和”这三个字，仅仅是在伯希和从中亚凯旋归来之后。正如敦煌学界所普遍熟悉，伯希和先回到河内，

简介：

简介：R2855号残卷中有一篇完整的于阗文“出生无量门陀罗尼”。这部经的于阗本是从梵本翻译的；咒语部分拿于阗字母转写梵词，可当作梵本看待，但和《大正藏》中的悉昙体梵本不完全一致。各汉译本当中，智严的译本和于阗本关系最近，可能源自同一个梵本。初唐的智严对音中体现出了不空音系的特点。

简介：抗日战争异常艰苦的1941年秋冬季节，在山东沂蒙山区，见过德共党员、“太平洋学会”记者汉斯·希伯的人，常亲切地把这位来自欧洲的穿上八路军军装参加反“扫荡”的知名作家兼记者，叫做“外国八路”。

简介：1942年秋,我出生在重庆北碚李子坝的半山新村.新村有两幢二层小洋房,每幢可安置两家.第一幢里,一号住的是庄明远,二号住的是邓初民.第二幢内,三号住的是我们全家,四号住的是翦伯赞夫妇.所以,章、翦两家是紧挨着的邻居.

简介：第11届亚洲户外展于6月30目上午在南京国际博览中心正式拉开帷幕，作为重要参展方——法国高端户外运动品牌伯希和，亮相之初就受到了广大户外迷们的热情捧场。本次亚洲户外展，伯希和开放式的展位及精心设计的展台结构不仅极具现代感，而且非常贴合户外探险精神。

简介：李大钊与林伯渠的友谊,可以说是近代中国进入20世纪后政党政治中的一个缩影,也是中国民主主义者并肩走向共产主义道路的一个典型。在那灾难深重的半封建半殖民地的中国,许多进步的知识分子先后走上了爱国主义的道路,李大钊和林伯渠也不例外,他们为寻求救国之道走到一起,相识、相交,结下深厚的革命友谊,成为中国共产党的重要创始人。林伯渠曾两次赴日。第一次是1904年春东渡日

简介：伯希和于1909年访问北京期间，向京师一批学者展示其随身携带的部分敦煌文献，北京学界随后公宴伯希和，达成今后影印、刊布法藏敦煌文献的口头协议。日本人田中庆太郎在1909年11月发表的《敦煌石室中的典籍》一文中，记录这次公宴时间为1909年9月4日。数十年来中外论著多采用此日期，但该日期明显有悖于其他相关史实。恽毓鼎在1909年10月4日日记中记录了公宴之事，为确定公宴日期提供了另一个选择，但仍属于孤证。2012年12月刊布的宣统元年八月廿二日（1909年10月5日）恽毓鼎致沈曾植信，再次将公宴时间锁定在1909年10月4日，并提供了更多的相关信息，从而最终解决了公宴时间问题。本文对这封恽毓鼎致沈曾植信进行了全方位的分析和研究，讨论了北京学界公宴伯希和的前因后果，论证了公宴伯希和日期为1909年10月4日的正确性，揭示了这封恽毓鼎致沈曾植信在伯希和1909年北京之行研究中所具有的史料价值。

简介：汉斯·希伯是德国共产党中央委员、著名作家兼记者。1925年，他从欧洲来到上海，参加中国的国共第一次合作与北伐战争，在国民党中央委员会和国民革命军总政治部编译处工作。蒋介石发动“四·一二”反革命政变后，他返回欧洲。“九·一八”事变后，他在共产国际的帮助下，第二次来中国。

简介：本文作者王乐天是现代著名漫画家,全国政协委员。解放战争时期,他在上海创作了几十幅揭露国民党反动派、要求民主的漫画,用笔名发表在《新民晚报》和《联合晚报》上,并由此与两报的老总赵超构、陈翰伯结下了深厚的友情。

简介：陈伯希1922年出生，1939年入延安鲁迅艺术学院美术系，1942年毕业。后在部队从事美术工作，先后任《人民军队画报》总编辑、西北美术家协会书记处书记、甘肃省美术工作室主任、《甘肃画报》总编辑、中国美术家协会理事、甘肃省文联副主席、甘肃省美协主席、甘肃画院顾问等职,国家一级美术师，享受国务院特殊贡献津贴，曾任甘肃省书画研究院院长、《画苑英萃》画刊编委会主任。代表作品有《瓦子街战斗》、《解放兰州》、《把关》、组画《保卫延安》等。

简介：章伯钧大学毕业后曾担任安徽宣城师范校长。后因聘请恽代英、萧楚女等进步人士不容于当局而去职。当时的安徽省省长对章伯钧很器重，以安徽省公费派章伯钧赴德国留学。

简介：傅斯年，朱希祖，朱谦之均与北京大学、中山大学有紧密的关系。在北京大学期间，朱希祖是北京大学的著名教授、系主任，傅斯年和朱谦之则是北京大学非常出名的学生。以后，傅斯年、朱谦之、朱希祖先后到中山大学任教，都对中山大学史学系有所贡献。三人当中，二朱在中山大学曾是同事。朱谦之对傅斯年的学术思想有较多的评论，认为傅斯年是“发展式的历史”的第三阶段的第二小阶段的代表人物，既指出了他比文献考证派的优胜之处，又指出了他的局限性。朱希祖与傅斯年在明成祖生母问题上有过争论。这些评论和争鸣，既表现出他们各自深厚的学术功底和严谨的治学态度，也反映出近代学人错综复杂的拳术美系．

简介：一个民族的舞蹈，如果在其精神上和形式上不主张花样翻新，而保持其相对的稳定性，是有益还是无益，利弊关系何以为大?舞蹈必须首先须保持其文化个性。希伯莱舞蹈文化个性的保持与其坚定的宗教信仰直接相关，正是犹太教的力量打通了犹太舞蹈的过去、现在和将来。我们不否认宗教的保守性会给舞蹈发展带来诸多弊端，但这保守性如果保住了世界舞蹈之林的“这一个”，那么它就有探究的价值。关于这一点，对于正在“不断希求创新、不断希求与国际接轨”的中国舞蹈来讲，是一付良药。