简介：在以往的认识论研究中,人们大都偏重于对认识的本质、要素、阶段和层次等作单一、静态的探讨,却很少将其作为一个运行着的和处于开放状态的完整系统来研究。有的人虽然提到“认识系统”,但也基本上停留在表面层次和简单抽象状态,其分析的客观深刻性和概括的完整准确性都还远远不够。笔者认为,认识活动无论从宏观还是微观上说,都是一个由多

简介：

简介：一、学校体育管理的基本内容何谓管理?现代科学管理就是为了实现组织目标,运用科学思维方法,提高整体效益所进行一系列的协调活动过程。学校体育管理工作,概括来说主要是学校管理者遵循党的全面发展教育方针,以及教育、体

简介：经过二十余年的发展,公安信息系统建设已打下坚实基础。当前其存在的主要问题是多头经营、信息共享程度低、数据资源挖掘不足、组织机构不健全等。完善公安信息系统建设的策略主要有以“四统一”为原则,建立和完善综合性的公安信息系统,加强全警信息化应用技能的培训,大力引进人才,以及设法确保公安信息系统安全等。

简介：依据生态政治本身的系统组成，其价值系统应分为自然—社会—政治价值系统、社会—政治价值系统、政治内系统价值系统。生态政治自然—社会—政治价值系统具有政治化的自然工具价值、政治化的自然享用价值、政治化的自然生态价值（有的学者认为也具有政治化的自然自价值）。在生态政治社会—政治价值系统中，“社会政治化”是问题的关键所在，而“社会政治化”又与“市民社会”、“政治社会”的彼此消长紧密相联。在生态政治的政治内系统价值系统中，则需着重探讨生态政治中的政治主体、政治理论、政治道德、政治规范等方面的问题。

简介：现代社会已经进入信息时代,而经济管理又离不开经济信息.本文以系统论为基础,以经济管理为中心,对经济管理信息系统作某些探讨.文中主要对经济管理信息系统的涵义、基本结构、运行机制作了深入的探讨.

简介：会计信息作为经济活动的重要依据越来越广泛地被社会各方面所认识和利用。本文正是从会计信息的目标和作用出发,论述会计信息必须具备的基本特征,并对我国目前会计信息系统的建立与完善提出一些改革的思路。

简介：以系统论的方法分析,儒学理论是一个以"道"为核心,并逐次展开、实现"道"的系统.就理论本身而言,儒学理论是一个自身完善的系统.可是,儒学理论在与现实政治的相互关系中,它必须作出一定的调整.在调整中,儒学有背离"道"的可能.如果仅在道德修养领域,儒学的价值是应予充分肯定的.

简介：20世纪80年，在中国大地上掀起编纂社会主义新方志高潮，形成“党委领导、政府主持、众手成书”的方志格局，结出丰硕的地方志成果，确立志书“官书”、“国情书”的地位。志书的编纂为地方各级进行了一次规模空前的地情调查，成为一项巨大的社会系统文化工程建设的过程。但由于第一轮志书组织准备不足，理论准备不充分，篇目设置不科学，从而

简介：我国审计工作伴随着国家改革和开放的历史,已经走了近二十个年头,经过了边组建边工作和实施审计法依法审计两个阶段。应该说,审计监督的职能正逐渐发挥,审计工作的社会影响正日益扩大。但是随着国际国内经济形势的发展变化,社会对审计工作的需求越来越多,对审计工作的期

简介：系统论已成为研究体育的一种重要方法,从系统观出发来认识研究体育教学现象,并使其为体育教学与实践服务

简介：在体育运动的教学和训练中,人的行为和结果不能象机械系统一样,按预见的方式准确地相互作用,一定的作用始终只引起一定的结果。人和其它一切生物一样,属于一种概率性的系统。在相同的教学和训练手段作用下表现出具有一定倾向的离散性的效果。为了提高体育运动、体育科学研究的科学性和精确性,在体育科学中引入和运用现

简介：Ⅰ导论:从“认同”开始在我对论题展开描述以前,我想首先简单地描绘一幅画,它是法国“印象派之后”三位画家中的高更的一幅代表作。巨大的画幅里,充满了许多具有原始意味的自然人的形象,有的采集果实,有的捧物而食,也有的三两并坐,还有一个默默地独自托腮而思。他在想什么?透过这笔触凝重、色调浑厚、充满象征氛围的画面,我总感到那个静坐者的胸膛里,好象有一种难以名状的东西在鼓涌、躁动、翻腾。寻视画题,赫然醒目的一行字:“我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去?”读着这带有神密色彩和极强压迫感的题目,我顿悟,作者由于对自我定义问题的把握不定,从而陷入了疑惑和焦灼。这是一种心理现象,用现代心理学的目光来解释叫做“认同”。所谓认同堪称一种心理危机,当心理的主体在认识发展到一定阶段时,必然会反转过来反思自己、认识自己、追问自己,这样就产生了一个自我定义的问题。它要求心理主体回答:我是谁?或我为何?

简介：从系统论看素质教育□洪永新（福建师大教育系）一、素质教育的系统论特证素质教育是一种旨在开发人的身心潜能，培养人的身心素质，养成人的健全个性的教育活动。它以全体学生为教育对象，以发展整体素质为教育目标，以学生主动、生动、活泼的发展为标志，这些基本特征是...

简介：Ⅳ系统描述之二:中国文化系统的内研究在做完对中国文化的外研究之后,由外入内,“对系统属性进行内涵描述的下一步是测定其等级结构.”(《一般系统论原理》91)描述的目的是从元素——结构的角度来把握中国文化的系统质.那么我们须要明白,构成系统的元素有哪些?它们以何种方式相耦合?前者既于上文述及,后者就是它的结构问题.构成中国文化系统的两大元素,本身也是相对独立的系统,它们各自由若干更低层次的子系构成.而欲把握中国文化的系统质,就必须明白这一点,正由于对象系统是一个多层次元素的整体,所以“作为一个整体的客体,它的属性不仅是由其个别元素的属性决定的,而且与其说由其个别元素的属性决定的,还不如说是由其结构的属性,由所考察的客体的特殊的综合性的联系所决定的.”(同上书P17)这就是系统论整体性和综合性的原则.由系统诸元素的特殊的综合联系所形成的系统结构去把握这个系统的属性(系统质),是系统论的基本方法.因此系统质的问题也可以说是系统诸元素的耦合方式的问题.

简介：系统论、信息论、控制论(以下简称'三论')的思想渊源非常悠久,在马克思主义哲学的经典著作中包含着极其丰富的关于系统、信息、控制的思想,它不仅为'三论'的产生提供了重要的理论准备,而且由于马克思主义哲学作为科学的世界观和方法论的统一,应当成为'三论'的指导思想。这可以从科学发展的历史以及科学与哲学的内在逻辑这两个相互联系的方面来考察。

简介：当今，物理学的功能已经渗透到个人生活、社会生活和现代技术的各个领域．迫切需要物理学的内容(也就是物理学这个系统的要素)能密切联系现代生活、现代生产技术和当前普遍关心的有关社会经济问题，如能源的开发与利用，环境的污染与整治等等。

简介：<正>一、社会系统的群体动态结构社会作为一个有序化的自组织开放系统,是由相互作用和相互联系的各要素按一定秩序有机结合而成的整体。它具有其各组成部分在孤立状态所不具有的整体功能。而系统的性质和功能又决定于组成该系统的要素和结构。为此,我们的分析将从社会系统的结构入手。为了在思维中复制出社会系统的这一结构,又首先必须探明社会系统形成的起点。因为在这一历史的起点上,已经潜在着社会系统复杂结构的迹象和轮廓。那么,在自然的进化过程中,是什么力量使人类社会最终从自然界分离出来成为社会系统有序化开端的标志呢?是劳动。因为“整个所谓的世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程”。①在人类进化的起点上,正是由于劳动的出现导致了主客体的分化,使人化的自然从纯自然中分离出来,同时在矛盾的另一极导致了主体有序化的形

简介：系统论在考古学中的运用，与冯伯塔兰菲（L.vonBertalanffy）、阿什比（W．R．Ashby）、博尔丁（K．E．Boulding）、尤其是巴克利（W．Buckley）的工作密切相关。考古学所使用的许多源于其它学科的概念、命题以及建模技术（modelingtechnique），很大一部分是由系统论理论家所创建．他们认为系统活动的系统论特点和规律是许多现代学科共同关注的问题。就此而论，系统论在考古学中的运用很少会被认为仅仅与利弗（M．J．Leaf）和珀尔曼（M．Perlman）等这些民族学家的工作有关，尽管是他们首先发现了系统论文献的有用之处。

简介：治安防控体系包括人力要素、物质要素、意识要素、组织要素、信息要素、规范要素、技术要素、战术要素、管理要素等九个基本要素。其中,意识、组织、技术、战术、管理要素属于软件要素,构成软件系统。治安防控体系软件系统就内容而言,具有广泛性、多元性、层次性的特点;就表现形式而言,具有多样性、交叉性特点;就作用方式而言,具有复合性、整体性特点。当前应从以下几方面优化防控体系软件系统:一是强化对防控体系属于政府行为的认识;二是加强对其目标、过程、手段、方法的认识;三是激发公众参与热情;四是加强软环境建设;五是完善其运行机制。