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  • 简介:安顺地面具与贵州堂戏面具均为贵州独具特色的假面面具。他们具有不同的文化内涵,在造型、色彩、构图等方面也存在明显的差异。文章对堂戏面具和地面具的文化内涵、美学特征等进行了比较研究。

  • 标签: 面具 地戏 傩戏 安顺
  • 简介:<正>一870年以前,即北宋徽宗政和年间(公元1111年——1116年),著名诗人陆游在他的《老学庵笔记》中记载说:政和中,大下桂府进面具。比进到,称一副.初讶其(一作“甚”)少。乃是以八百枚为一副,老少妍陋,无一相似者,乃大惊.至今桂府作此者,皆致富.天下及外夷,皆不能及.

  • 标签: 傩面具 桂林 广西 莫一大王 道教 演变
  • 简介:作为文化的重要精神符号与物质载体,面具反映了一个地区和民族的宗教信仰、民俗风情以及审美观念等。贵州面具至今仍保存完好,主要是因为贵州所处的相对封闭的自然和人文环境。但在全球经济一体化的背景下,对贵州面具的保护与开发仍面临诸多问题。对此,要坚持“保护第一、合理开发”的原则,在政府主导下调动多方力量开展普查,编写相关目录,将古旧面具分类收藏于各级民族博物馆,并在开发过程中坚持“本真”原则,走公司化生产经营之路。

  • 标签: 贵州傩戏面具 “撮泰吉” 傩堂戏 地戏
  • 简介:文化,是人类的一种原始文化.是中国传统文化中多元宗教(包括原始自然崇拜和宗教)多种民俗和多种艺术相融合的文化形态.包括仪.俗.歌.舞.面具等.“”亦称“大”.其起源与原始农猎、图腾崇拜.巫术意识有关,是中国较为古老的逐鬼。

  • 标签: 傩面具 中国传统文化 闲话 多元宗教 文化形态 自然崇拜
  • 简介:贵州的面具文化在全国来看都是极具代表性的,目前传统模式下面具的保护已经变得开始乏力,如何运用大数据的技术和思维,在保护非物质文化遗产特别是面具的过程中,探索出一条面具保护的新道路抑或是新模式是当前戏文化工作者们的迫切任务。本文就当前大数据思维下的贵州面具保护问题进行了积极的思考和有益的探索。

  • 标签: 大数据 傩戏面具 保护 对策
  • 简介:虔诚,为谁而唱?幽蓝火焰,托吉祥之梦,正朗诵凉透的名字,如秋水之魂。卵石间弹跳的脚掌,被血腐蚀。信念养活生灵及梦,脸面激动成半红半醉的颜色,烟气随风移动草香土香。

  • 标签: 傩戏 湖南桑植 金蛇狂舞 动人心 烟气 信念
  • 简介:祭和历史悠久,曾经在我国很多地方流行,是人类最古老的文明现象之一,它内容庞杂,占卜、祈雨、圆梦、驱疫、祀神等活动都在其范围之内。《古今事类全书》说:“昔颛顼氏有三子,亡而为疫鬼……于是以岁十二月,命祀官时,以索室中而驱疫鬼焉。”该文献载明了原始社会末期就有了祭的活动,并表明在原始时代,巫术便和艺术结下了不解之缘。

  • 标签: 傩祭 傩面具 湘西南 苗族 原始社会 原始时代
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  • 简介:西藏,以佛教圣地闻名于世界。在西藏千里雪山、万里草原上,遍布着无数的庙宇和神殿。在这些庙宇神殿中,每年一度的金刚神舞和各种祭祀活动,给高原圣地笼罩了一层浓郁的宗教气氛。金刚神舞,藏语称“羌姆”,又叫“多吉嘎羌”。域外人士一般多称跳神。金刚神舞主要活动于苯教寺院、藏传佛教宁玛派、噶举派、萨迦派等寺院。后来部分格鲁派大的寺院也有演出,如扎什伦布寺、布达拉官等形成了西藏最为庞大的金刚神舞表演机构。由此,宗教面具遍西藏各个角落,构成了西藏宗教面具之大系。

  • 标签: 噶举派 宁玛派 傩面具 大威德金刚 佛教圣地 格鲁派
  • 简介:本文围绕萍乡面具纹样的信息内容,简要梳理出一条历史纹样发生、发展和萍乡面具纹样类别特征线索,并结合旅游商品研发探寻面具纹样融入现代设计所产生的价值转换途径。

  • 标签: 萍乡 傩面具 纹样
  • 简介:一中国民间面具上,大多有一个典型性的细节,即面额部的正中,刻画具有巫术神秘意义的符号,俗称'额饰'。'额饰'的品类尤为繁富。大体上看,有三种情形:一是额间显出有一个穴口,似乎能够纳收、接托什么。贵州有种'鱼'面具,一

  • 标签: 人类学底蕴 傩戏面具 巫术人类学
  • 简介:在长江中下游安徽省境内的南口岸有一处闻名全国乃至世界的佛教胜地九华山,九华山由于是地藏王菩萨的道场而终年香火旺盛.而在九华山北麓、踞长江口岸的贵池,它是上、下江香客去九华山的必经之地,也是历代军事、经济、文化的重镇,而作为古老文化代表之一的贵池则发源于此.也许对于绝大多数人来说,""这个名词是陌生的.但对于世界三大古老剧种之一的中国戏曲来说,它一直具有不一般的意义.关于中国戏曲的起源,过去就有种种说法,如王国维的起自巫巫见说;孙楷第的礼(方相氏)--傀儡--戏曲说;还有一般所谓起自"优孟衣冠"说等等.总之,中国传统戏曲艺术就是在音乐的氛围中虚拟地表现生活,是一种个人情感色彩的集中体现.

  • 标签: 安徽 贵池傩戏 彩绘面具艺术 审美特征 象征意义 情感色彩
  • 简介:面具虽然是一种特定文化氛围的产物,但就其本身的造型而言,不失为艺术世界的珍品。面具风格多样、造型丰富,它通过典型化、夸张、变形、虚构等手法和一些象征性的装饰符号塑造了千姿百态的人物造型,并以具有中国特色的颜色象征体系勾画出艳丽瑰奇的色彩,具有鲜明的审美特征。

  • 标签: 傩面具 风格 造型 色彩
  • 简介:贵池戏是安徽古老稀有剧种之一,主要流行于佛教圣地九华山下的刘街、姚街、梅街、棠溪、桃坡、元四、渚湖、清溪、茅坦、里山一带。它是以宗族为演出单位,以请神敬祖、驱邪纳福为目的,以佩戴面具为表演特征的古老戏曲艺术形式。

  • 标签: 贵池傩戏 见闻 佛教圣地 演出单位 艺术形式 表演特征
  • 简介:舞是我国古代长江流域流行的一种祭祀舞蹈,舞者戴着各种质朴而夸张的面具,带有鲜明的巫术色彩,是最早祈福和祷告的礼仪形式,具有原生态特质。在人类学、宗教学、民俗学、艺术学、戏剧学等众多领域有着巨大的学术价值和史料价值,被誉为"中国古代文化的活化石"。

  • 标签: 傩舞 宗教 傩戏面具
  • 简介:面具.就不得不谈文化。.这个夹杂着巫、儒、道、释的混合体,从远古走来,至今仍大放异彩,是非常独特的文化现象,也是很有价值的研究领域。对文化的理解,我很欣赏北航颜新元教授的看法.他认为“”字为“人”与“难”所合,人到为难处,便把来寻.文化就是困顿中的人类为自己解难释惑的文化,正所谓“意境无邪来看戏,人生育难去寻”。

  • 标签: 傩面具 赏析 古代 中国 傩文化 文化现象
  • 简介:祭风俗与面具艺术浅谈刘千"中国祭风俗与面具艺术"是我近几年来致力的一个民间美术研究专题。""的盛行时期是在3000年前的商、周时代,几。经衍变,现在仅少数地区尚有一些遗存,是十分宝贵的活的研究资料。笔者从小生长在俗之乡,对祭风俗印象深刻,加...

  • 标签: 面具艺术 傩祭 傩面具 行傩 傩仪 江西萍乡
  • 简介:面具是一种文化语言,也是一种文化表征。面具表征的运作是一种意指实践,但它所表征的意义是通过想象来实现的,不过它可以推动一种现实秩序的建构。通过面具的表征,仪还实现了一种由人到神的身份转变,这种转变通过仪的神性空间获得认同。在仪中,神成为自我的一种镜像。由于面具的这种复杂的表征,舞剧《天蝉地》中的表演也就有了丰富的意蕴。

  • 标签: 傩仪 面具 表征 身份 天蝉地傩
  • 简介:戏是一种宗教与艺术相结合、娱神与娱人相结合的古朴、原始、独特的戏曲样式。它以独特的方式,一直在民间传承保存到现在,成为我国文化的“活化石”。从小就听老人们讲好多怪异的事情,说什么“上刀山,下火海、下油锅”,也听人讲起临近的铜仁地区有表演,却至今无缘见识,不免心生憾意。端午节一个偶然的机会,我们终于在重庆与贵州交界的木蜡庄,走近了这一古老而神秘的巫术。

  • 标签: 傩戏 铜仁地区 活化石 傩文化 端午节