简介：本文摄取高校学报责任编辑这一层面，对目前仍在奉行的唯学历取人、重文凭轻能力的认识误区和因此而造成的用人弊端以及相关的问题，作了由点带面的另类解读。所述之“别”，虽为己见，但确有感悟之处。

简介：“文体”包括体裁、语体和风格3个层面。中国古代文体类别繁多,因为文学尚未自觉,故文学文体和应用文体混为一谈。随着文学观念的逐渐明晰化,文学文体的语体特征得到强化,形成“凡一代有一代之文学”的现象。古代中国文体划分的主要依据是文本的功用,近现代文学体裁的划分主要是借鉴欧洲的观点。从文学史的发展来看,文体总是处于不断的分化和融合的过程中,因而文体学的研究也应在分门别类的同时注意综合归纳。文体划分应以文本的“大语境”为标准。

简介：众所周知，在唐高宗李治与武则天皇后的合葬墓——乾陵陵园，有一通由一块完整的巨石雕成的碑形石刻，因其初无一字，故称之为“无字碑”。据测量，此石刻通高7.53米，宽2．1米，厚1．49米，总重约98．8吨。相传系由“于阗国所进”。首雕八螭下垂，两侧线刻升龙，趺镌狮、马相斗，其形体之高大雄浑，雕刻之瑰丽精美，于唐代陵前置物中无与伦比。

简介：刑案假象是由于作案人的原因或偶然因素的介入,形成虚假乃至歪曲反映案件事实真相的现象的总称。通过识别它,就能把握住案件的本质特征。因此对于假象准确、及时的识别就成为刑事案件侦破的转折点和获取相关犯罪线索、证据的突破口。对刑案假象的及时、准确识别需要做好现场勘查工作;把握案件的反常,揭示隐蔽性;发挥逆向思维的作用,换位思考;合理运用侦查谋略,促使反常等。

简介：罪刑法定的思想碎片和作用踪迹古即有之，且中西皆具。蔡枢衡先生在《中国刑法史》一书中详细地对中国古代贯彻罪刑法定的历史作了厘清。他从《尚书·吕刑》记载“越兹丽刑并制，罔差有辞”出发论证了五帝时代前期奉行“罪刑法定主义”。又从“慎徽五典，五典克从”(《尚书·舜典》)的论述，同样得出五帝时代后期仍然采

简介：识别核心竞争力是培植、运用核心竞争力的前提。本文在对核心竞争力的概念内涵、特征、外延及它们的相互关系进行逻辑学的梳理后,介绍了三种识别企业核心竞争力的方法:价值链识别法、技能图识别法和模糊综合评价法。

简介：与日月同光、地天齐寿的昆仑山,究为何地、究为何山,历来就众说纷纭,莫衷一是。固然自然地理的昆仑山不能等同于神话昆仑山,但也不能说二者之间毫无连带。所以,如何比较科学地诠释神话与现实之间的关系,如何把握阐释的"度",是一个严谨的研究者

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简介：摘要：本文总结了病理因素引起的KOA性别差异变化的机制，认为性别对KOA发生发展存在影响，KOA分性别论治可能为精准治疗、提高临床有效率提供新思路。

简介：历代论及唐宋词作，都将词的各种研究定格在其表面的审美角度，以探讨词之思想等方面。本文欲从当时的历史时代背景，及当时文人的审美心态之源，揭示词作者的心理层面，从而将研究的方向定位在词作的性格方面，并结合当时特定的社会背景与人之“双性”理论，对词进行了分析，从而得出了与传统研究观点不同的结论。

简介：对人的自由本体的发现是现代性核心要素之一,而性别作为个体自我确证的一个最重要条件,理所当然被纳入现代性议题中。台湾20世纪90年代以来的性别论述,以其女性主义研究的持续深入、男性文化研究的重审和边缘性别的挺进等多方面发展,深刻体现了强调主体价值、重视差异多元的现代性特征,为台湾现代性发展开启了新的维度。

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简介：信息强国要靠研发实力的极大增强。

简介：毛泽东同志1963年12月30日批示的基本精神不是＂研究宗教,批判神学＂,不能把该批示当作毛泽东当年给全党布置的,至今仍然有效的任务。要正确理解宗教与神学的关系,以实事求是的态度研究宗教和神学。

简介：程方平在2007年6月5日《中国教育报》发表专栏文章《校本研究重在研究学生》。作者从四个方面谈了研究学生问题。首先要对本校学生的具体情况作深入细致的调研。还须涉及学生个体和群体研究、家长和家庭研究、社会环境背景研究、心理问题研究、行为习惯研究、学科学习的兴趣与方法研究、

简介：由于我们通常把“什么是艺术？”作为一个本质论或本体论问题,所以关于艺术的问题就时常陷入理论的循环阐释中。图像研究涉及到的领域广度和历史深度为艺术研究开辟了潜在的新方向。图像研究涉及到柏拉图以来哲学家们对图像的思考而接近于认识论问题,同时图像与造型艺术和文字的发源也有着同一的人类学根源,所以,或许我们就此可以提出“图像的起源是否就是艺术的起源”这样的问题。

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