简介：丘浚在《南海奇甸》一赋中所说的海南自然生态与人文社会的发达情形,丘浚（1421～1495年）是明代海南最有功名成就的学者,他这篇赋所要写的就是海南的自然生态与人文社会

简介：摘要服饰，既是人类文明的标志，又是一个民族群体的象征。服饰会因地域环境、历史文化背景、风俗习惯以及审美观念的差异而具有多样性和差异性。鹤庆白族的服饰记录着鹤庆的政治、经济、文化等各方面的发展进程，是鹤庆人民的一个重要标志，也是鹤庆文化的载体。鹤庆甸南与甸北两地，虽同属鹤庆县，但却因地域文化差异而导致服饰迥然有异。通过研究两地的服饰差异以及造成差异的原因，让人们更加深入了解鹤庆白族，了解鹤庆人民的生活态度以及服饰中所蕴含的文化。

简介：天体玄冥，阴阳更替。八卦运筹，太虚妙造。尘埃落定之时，物类衍生相易。星移斗转，谷裂峰崩；沧海横流，奇峰耸峙。云蒸气润，化形胜之山川；火炼水吞，滋妙明之造相。夫奇石者，宇宙孕育之物也。

简介：摘要：全国重点文物保护单位南甸土司衙署是目前我国保存最为完整的汉式土司衙署建筑群，是研究云南乃至整个西南地区土司制度的珍贵历史文物建筑。本文以楹联为载体，通过深入剖析南甸宣抚司署现存楹联产生的历史背景和文化内涵，进一步了解南甸土司文化的思想根基和历史意义，同时启示我们保护、挖掘、传承、发展好文化遗产具有重大的历史和现实意义。

简介：【摘要】土司制度，是对研究云南民族史、地方史，都是一项极其重要的内容，从研究云南民族史来说，元、明、清王朝是近代云南各民族形成和发展的重要时期，也是土司制度在云南各民族中正式建立并完善的重要年代。 而南甸土司就是研究土司制度的活化石，同时，也是研究边疆少数民族地区在土司制度统治下，边疆稳定，民族团结起着极其重要的作用。本文试图从南甸土司制度形成后，对南甸土司思想认识上的开放与包容做一论述，进一步探索和研究南甸土司执政五百余年来的思想包容性和开放程度。具有十分重要的现实意义。

简介：摘要南甸土司是明清时期西南边疆地区著名的“三宣六慰”之一。其政治军事活动与我国西南边境线的变迁密切相关，明清时期，特别是晚清以来腐朽的中央王朝已无暇西顾，南甸土司军事力量是维护边疆稳定、民族团结、国土完整的重要武装力量。

简介：西倾琼宇，横断秦岭，毓秀南山。登绝顶环顾，北雪南风；雾锁枝头．千里绵延。金猴国猫．山崩谷幽。绝唱五洲展奇观。

简介：此即为《南都赋》的变"通"之义,"《南都赋》文中描述的天地空间万物,《南都赋》的"三方是通"

简介：张衡的《南都赋》中记载有汉代南阳地区的自然生态情况，如丰饶的山林、金丝猴的生存状况、甘蔗和甘橘的栽植等，但后来都不见于记载了。其原因除了人类活动的影响之外，气候变迁又也是重要因素，通过对《南郁赋》中自然生态史料的研究，有助于推动历史时期自然生态变化研究。

简介：摘要：南甸历代土司均与边疆各土司联姻，在政治、军事上互相支持。南甸17至29代土司，均娶干崖、盏达、陇川、芒市、镇康、耿马等土司之女为正室。龚绶共有8个女儿，大都嫁给了周边土司。龚绶的大姑娘嫁给了陇川土司多永安，二姑娘嫁给了遮放土司多英培，四姑娘嫁给了户撒土司赖思琳，六姑娘嫁的是勐卯土司。从而她们取得所嫁土司的印太身份，其父亲龚绶即以“十司领袖”自居，联络和控制上述土司。而龚绶本人则是干崖土司刀安仁的女婿。本文通过南甸土司“八小姐”的婚姻关系来进行叙说。

简介：岁末正值京城最寒冷的日子,稍稍不留意衣物的增添,病毒便会乘凉而入,且屡试不爽。说来惭愧,我也未能“脱俗”,成为名副其实的受害者。无奈,暂且拥着衾枕,倚着床头静卧。宋朝有一首传诵千古的偈:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。偈中所描述的原为文人墨客吟诗作赋时的闲情,实则是困境由心生、景由心造所引发的。然而,面对窗外晶

简介：

简介：东南亚、欧洲、非洲等各国设计师作品和风格独特的异国手工艺品。一甸之家钟情于奇妙的创意组合，除了制造强烈的视觉效果外，更突出了各国设计师不同的原创风格及个性特质，形成了一甸之家展现对比冲突却和谐前卫的独到空间。

简介：万国衣冠拜冕旒:重塑中华服装文明"九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒",是唐代诗人王维描写当时早朝大明宫时的景象,可以令人想象大唐声威远播、万邦来朝之盛况。借这句诗,让我们重新思索一下中国与外邦的服装关系。到唐朝时,来朝的各邦,皆已具衣冠了。

简介：5月26日，省委常委、市委书记刘奇赴重点联系企业宁波南车产业基地调研。他强调，要抢抓国家“一带一路”、长江经济带战略以及“中国制造2025”的机遇，合力打造全球先进装备与新能源产业高地。市领导王剑波、陈奕君参加调研。

简介：冬天的同林在桤木的湿地中，兔子出来在那里晒着太阳，并嬉闹着，尽其可能，它靠近天堂雪没有融化，树木仍在冬眠。

简介：（一）蔡甸镇有句俗话说：拳不往北打,戏不往南唱。意思是北方人武术厉害,南方人喜欢戏剧艺术。20世纪30年代末,日寇大轰炸,武汉沦陷前夕,汉口汉剧舞台的名角曾云集蔡甸镇,在听荷茶楼演出。汉剧是武汉地区的传统剧目,对京剧艺术有相当影响,据说梅兰芳先生就曾向汉剧名家李彩云（陈伯华的前辈）切磋甚至请教过青衣的表演艺术。

简介：1宽甸满族自治县青椅山下，依偎着一个村落，简单的农事，散养的鸡鸭，透出一份祥和和自由自在。敞开的庭院，探进窗子的花朵，爬出墙外的藤蔓，使得整个村落像一个懵懂无邪的孩子。只是从苔痕钝锈的城墙和古旧的岩缝中渗透的水滴冷人猜度，它又似一个怀抱故事、饱经沧桑的老人。

简介：新时期以来,明代著名诗人和诗歌理论家谢榛越来越引起学界注目,已出版和发表的笔者之《诗家直说笺注》[1]、《谢榛诗集校注》[2]、《谢榛〈四溟山人全集〉诗作补遗》[3]及赵伯陶先生《〈四溟诗话〉考补》[4]等著述,已对谢棒《四溟山人全集》做了诸多补遗。然而,笔者在推出有关谢榛的整理研究系列著作及论文后,并未就此辍手,又继续辑得《四溟山人全集》（重修赵府冰玉堂本）遗诗4首、遗诗句2则、遗诗话21条,发现诗话异文较多者22条。这些诗文,笔者已收入《谢榛全集校笺》（早已脱稿,150余万字,因众所周知的资金问题,暂时难以付梓）中,今见朱其铠诸先生编校《谢榛全

简介：1981年,德高望重的平陆县文化局老局长王安溟,当选为政协平陆县委员会副主席,连任三届（第一至第三届）。人们异口同声地说这是＂人心所向＂＂众望所归＂,但很少有人称呼他＂王主席＂;无论是县城还是农村,无论是干部还是百姓,大家都还习惯以他在文化馆的职务＂王馆长＂相称。他乐意接受这样的称呼,大家也觉得这样称呼显得随和亲近。我在1972年从运城师范到地区从事文化工作,就和王安溟熟悉。