简介：多元文化主义是欧美诸国在自由主义和后殖民主义的时代背景下，关于弱势群体在族群冲突和社会抗争中要求平等权利、获得承认并保障差异权利的理论和措施。自上世纪60年代以来，一直是欧美西方国家少数族裔的文化政策，但上世纪90年代以来面临了挑战，与族裔文化相关的社会混乱事端频发，西方文化界对多元文化主义聚讼纷纭，理论排演越来越复杂。但西方多元文化主义文化实践仍很有活力，已经为主流社会文化提供了可贵的批判资源，而多元文化主义的文化研究和文学批评也有广阔的空间。

简介：今天,多元主义面临两方面的挑战：一方面是宗教间、民族间和族群间不断升级的冲突;另一方面是宗教、民族和族群内部对持对立立场的个体的压制。无论是共同体之间还是共同体内部的冲突,都是由于不同共同体对政治、文化和宗教认同的理解不同造成的。在展现了针对内部多元主义的挑战所造成的一些问题并提出了解决办法之后,本文介绍了一种对多元文化主义的替代性理解,即认为我们的忠诚是个人或个体认同的一部分。这种理解不同于以自我意识为基础的认同理论,后者来源于理查德·罗蒂的自由主义的后现代理论以及伯纳德·威廉斯的非认知理论。而本文则认为,个体忠诚的本质在于我们不会将我们的价值观强加给那些赞同多元文化事业但却持有不同于我们的价值观的个体。

简介：本文对《多元文化间的对话：困境、矛盾和冲突》和《“种族”股份有限公司》两部著作进行了评述，认为前者从本质上平等这一现代理想的角度探讨了多元文化主义的矛盾，并指出了这一矛盾与由“他者”构成的民族多样性完全不同；而后者则将民族性视为是那些“民族的他者”创造出来的结果，这些“民族的他者”是带有政治、经济和社会目标的自主性主体。而这种建立在文化商品化基础上的“民族自我塑造”模式已经使许多族群开始重新建构他们自己民族的分类体系。在重新建构民族性的过程中，大多数族群并没有将他们的文化商品化，而只是将其传统知识和风俗习惯更加民族化。

简介：在中国当代作家中,张承志对国家、民族、革命、人民、知识分子的理解以及相关联的政治理想、哲学观念、社会认知、文化立场、宗教情怀、文学思想与同时代许多“主流”作家的思想格格不入。他的文学话语中的多重文化身份表述和认同,建构了不同民族对他的民族身份认同。而实际上,张承志是一个尊重不同民族文化的多元文化主义者。这种多元文化是以对多民族国家的高度认同为基础的。他对中国智识阶级的批判,对不同民族文化的尊重,对如何通过多元文化认同来强化国家认同,构建美美与共、和谐共生的中华文化的思考和认识,对破解中国目前面对的多重危机,具有重要的启示。

简介：多元文化主义的发展轨迹可以用科学发展模式进行解释。自20世纪60年代以来，伴随着美国民权运动、女性运动和青年运动的兴起，多元文化主义逐步取代了美国化范式和文化多元主义范式，以主流文化理论的地位推动着关利坚合众国从“合众为一”走向“和众为众”，并因在美国社会各个领域发挥着影响而成为文化理论的当代“范式”。

简介：作者在意的是，多种文化的国家的或跨国界的话语，在两部流行的影片中，是怎样作用于好莱坞对亚洲形体的展现，即，一部很适合在后暴乱洛杉矾制作的好莱坞影片《尖峰时刻》（1998）和以19世纪神话中国为背景的跨国界制作《卧虎藏龙》（2000）。

简介：近年来,美国＂9·11＂小说研究异军突起,声势越来越大。英裔巴基斯坦作家哈米德的小说《拉合尔茶馆的陌生人》以＂他者＂身份诠释了美国后＂9·11＂时代所发生的变化。本文通过对该小说的文本分析,探索美国后＂9·11＂时代的特征,解读美国多元文化主义所面临的困境及其深层原因。

简介：本文通过后多元文化澳大利亚的几位作家，即汪红、沈志敏、赵川、英强等的几部小说，探讨了这些作品中普遍缺乏归属感的问题。

简介：立足于当前＂少数群体＂伸张自身权利的实际,＂多元文化范式＂才是契合时代要求的新哲学观念。这一范式是对传统形而上学＂统一性＂观念的解构而不是否弃。多元文化范式不再从绝对主义的立场来探寻社会统一性的价值根基,从而实现了哲学观念的重大变革。

简介：建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务。我国是一个多民族国家，构建和谐社会必须正确认识和处理好多元民族文化与社会主义和谐文化建设的关系。建设社会主义和谐文化一方面需要加强构建社会主义核心价值体系建设；另一方面，必须重视中华民族文化中的多元性差异，继承和发展少数民族优秀的多元文化，丰富和谐文化的内涵。

简介：民族问题是加拿大历史上由来已久的问题.在英、法裔加拿大人两大主体民族集团、土著民族与外来移民民族之间存在着民族矛盾,造成诸多社会问题,影响加拿大社会的安定和发展.在同化政策和二元文化政策都行不通的情况下,加拿大政府采取了明智的多元文化主义政策,取得显著效果,为其它西方国家所推崇和仿效.

简介：以“多元文化主义”理论为依据，分析探讨世界公民教育的意义，解读多元文化与世界公民教育的关系；在对世界公民教育现状思考的基础上，提出相关世界公民教育具体实施的策略。

简介：二十世纪八十年代以来,在多元文化主义背景下,美国异族通婚从异族裔通婚,异教通婚,进入到异种族通婚阶段.其主要原因有三,第三次移民潮中有色种族移民的爆炸性增加以及早期有色种族移民后代的同化;二十世纪六十年代以来美国社会的逐步宽容和开放;多元文化主义的倡导.

简介：要建设社会主义先进文化,必须认真梳理我们时代多元文化之景观,清理出每一种文化样式的可接引之处和剔除它们的消极因素,然后,在社会主义核心价值的基础之上进行综合创新,创造出既符合时代潮流,又有中国气派,更能体现中华民族文化自觉、文化自信的先进文化。为此,先进文化的构建就必须在文化理念、文化创造、文化管理、身教机制、民族精神的塑造与建设一个和谐的经济、政治、社会的环境上有自己的积极进路。

简介：德国统一后成为一个非典型移民国家。为应对外来移民文化与本国主流文化的整合问题，联邦德国形成了一套文化多元主义政策：一方面尊重和包容移民文化，另一方面要求移民必须在文化上融入主流社会。文化多元主义在文化机构、文化传播机构和宗教领域中的贯彻促进了德国非典型移民社会的文化整合。

简介：从根本上说，“80后”作为社会的亚文化是消费的文化而不是工作的文化。“80后”消费文化集中地体现了一种世俗浪漫主义消费精神。它来源于青春的浪漫气质、都市的浪漫情调、网络的浪漫空间，青春、都市、网络成为“80后”消费文化的三大标杆。文学浪漫主义与现代市场力量相契合，从而使“80后”消费浪漫主义打上了世俗烙印。“轻灵现代性”使得“80后”消费文化具有以下三个显著特征：工作的目的是为了追求物质享受；精神文化的消费重于物质消费；文化消费的是“网络、新媒体”。“80后”对消费关感做了自己的诠释，在他们那里，时尚就是关的，金钱关和自然美融合在时尚关中。

简介：

简介：加拿大是一个多民族和多文化国家。多元文化形成过程既造成了加拿大文化丰富的多样性未来,同时也产生了不同文化间的矛盾和冲突。20世纪60年代,随着魁北克问题①的凸显,魁北克走上了脱离联邦的道路。为维护民族间的和谐与国家的统一,加拿大政府宣布实施多元文化主义政策。

简介：谭恩美是当代美籍华裔作家的杰出代表。她的处女作《喜福会》是一部非常畅销的小说,是多元文化的代表作。本文拟从多元文化主义的视角出发,解读《喜福会》中的多元文化主义现象,探讨谭恩美对多元文化的理解。

简介：多元文化是相对一个多民族主权国家内部的文化交融与并存的概念；文化多元是相对世界多民族、多文化彼此尊重和谐共存的概念。两个概念的混淆不仅会造成国家或民族间交流与沟通的误解，而且可能会在无意间有损于我国“中华民族多元一体格局”中的民族认同。“多元文化的音乐”通常指的是一个多民族主权国家内部由多种音乐交融而成的音乐体系，中国音乐就是这种由多元音乐文化交融而成的音乐体系。“文化多元的音乐”指的是在世界音乐体系中各个民族或国家的音乐都能够受到同等的尊重和喜爱的共存共荣状态。多元的世界音乐体系应该有两个，一个是各民族、国家的本土原生态传统音乐，亦即民族音乐；一个是作曲家个人创作的各民族或国家的艺术音乐。强调多元文化的音乐时，强调者必须首先弄清楚自己强调的究竞是哪个体系的音乐。在文化多元的音乐世界里，中国艺术音乐已经积累了丰富的创作经验，取得了引人自豪的成就，万不能妄自菲薄，自陷于多元文化和文化多元的困扰之中。