简介：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

简介：摘要本文通过比较分析当代著名翻译家许渊冲和汪榕培先生对《诗经》中的几首诗歌的不同英译，以此为例探讨两位翻译家的不同翻译风格。

简介：“恕”是儒家思想的重要组成部分，它不仅是为人处世之道，也是养德修身之则，更是践行“仁”“忠”之方。就“恕”的文化内涵，半月谈记者专访了北京师范大学文学院副教授卜师霞和辽宁大学中文系教授毕宝魁。

简介：

简介：中国有源远流长的食竹、崇竹之风。食竹,是因为作为嫩茎类植物的竹笋,其食用价值在先秦两汉时期就被人们清晰地认识到;崇竹,是因为竹的潇洒、幽洁、飘逸、素心,历来被视为君子,所以以食竹、崇竹为内涵形成了中华特有的竹文化。由食竹而崇竹

简介：＂比德于玉＂的相关说法见于《礼记·聘义》、《荀子·法行》、《孔子家语·问玉》。关于＂比德＂多见于美学的讨论中,就＂比德＂出现的文本语境来看,＂比德＂原本不是一个文学的话题,而是一个伦理学的话题。＂比德＂也不仅仅是一个文学比喻的手法,而是一个伦理学的方法,是一个说明美德的方法。＂比德＂的方法具有伦理学上的自然主义的某种特征。＂

简介：明代的青州府作为山东的二级行政治所，政治、经济、文化都占有重要地位，明代更是文化繁荣，人才辈出的时期。明代洪武年间，青州知府李仁建立府学，后经多次扩建翻新，青州府学规模渐大，成为培养人才的重要基地。这些饱读诗书敝人大多在书法、绘画方面有着自己的专长。

简介：摘要：随着新时代教育改革，现阶段素质教育要求学生全面发展，不仅要提高学科专业知识、技能，而且还要培养学生社会主义思想品德。但是，依照目前来看部分小学语文教育依旧沿用传统的教学观念模式，注重学生成绩，忽略了德育的重要性。在这一定程度上阻碍了德育渗透效果。为此，本文章通过阐述小学语文教学中融入德育的重要性，分析小学语文教学中的德育特点，针对小学语文教学德育融入策略展开了探究。

简介：孔子提出的“兴于诗、立于礼、成于乐”的思想，基于对音乐的深刻理解和对人生成长规律的高度把握。他站在完善人生的立场上认定了音乐的崇高价值。音乐的和谐性是促成人格整完善的前提；音乐的抽象性让人获得主体的对象化；而音乐的表意性则使人走向对世道人心的体悟。当前这些思想仍有启发性。

简介：玉文化是中国传统文化的重要组成部分,承载着丰富的内涵。玉作为石之美者,含蓄坚韧,温润莹泽,以至比德于人,称君子如玉。古人对玉赋予人格化的推崇,也将玉看作君子品德行为所取式的对象,以玉比德的核心仍是以佩玉表示人的品德。

简介：<正>1一出门,赵全跌了一跤。杨花的惊叫如瓷片划过。落了大半夜雨,地面泥泞不堪。摔倒的瞬间,赵全死死搂住帆布包。杨花瞄着赵全的怀问,湿了吧?赵全把帆布包转一圈,只溅几个泥点子。杨花让赵全换衣服,他的裤子糊了泥巴。赵全说不碍事,干了就掉了。杨花责备,你当是去地里呀,你是上县!秀秀不嫌你,秀秀的老板、秀秀的姐妹不笑话你?赵全突然惊醒似的,附和,对对,不能给秀秀丢人。乖乖跟杨花进屋。

简介：结合新出简帛来看,役的初文像手持旌旗之形。旌旗有指挥、使役的功能,手持旌旗表示使役的意思。篆文役从殳,是手持旌旗之形讹变的结果。

简介：摘要：“引用”是提升文句表现力的重要手段，它能增强论证的可信力度，让文章文采飞扬。但学生并不能很好地运用，多数只会“虚晃一枪”。基于此，本文浅探了“引用”在写作中的重要意义、出现的问题，并进一步提出操作性较强的引用方法和模式，以期能引导学生在写作时树立“引用”的意识，提升“引用”的能力。

简介：是正午时分的太阳,正要望西而坠,回头看早上八九点钟的自己,那永远逝去的雀跃与清凉,心里说不出的惆怅。

简介：孩子们都大了,带着银行卡到外面读书去了,终于闲下来的这帮二十多年前的老同学忙不迭搞起了聚会,聚会也没别的事,就是打麻将,打完麻将吃饭,吃完饭接着打麻将。虽然座中不乏政府要职、商界新贵,以及著名中学的著名教师、三甲医院的一把刀,但细一看,中学同学那会儿的二百五表情就藏在脸皮底下不到一微米的地方。

简介：未见君子,我心伤悲——《诗经·草虫》一那天夜里,柏小琴的书房里飞进一只蝙蝠。柏小琴生平最怕鼠,在她看来,蝙蝠更是恶魔版的鼠。她逃进卧室,关紧房门,摇醒丈夫卢伟。卢伟正在做梦,说,这都几点了,哪来什么蝙蝠,你看花

简介：我是一条闻名十里的网虫，一有时间就与电脑打交道，眼镜片也就越来越厚。俗话说“有其父必有其子”，我妈总说我是随老爸修炼成“虫”的。不同的是，我是网虫，我老爸却是一条“臭飘万里”的烟虫!“老顾——不要在我玩电脑的时候抽烟!”我嚷嚷着。但依然目不转睛地盯着电脑屏幕，老爸狠吸了一口烟……白烟弥漫．我屏住呼吸努力抵制，背后却传来“咳!咳!咳!”老妈被呛到了：“你们两条臭虫!你!到阳台上去抽烟!”瞧老妈发火，老爸也不介意，瞧他悠然自得乐颠乐颠地衔着烟向阳台上走去。

简介：流行时期：春秋战国时期时尚语录：君子无故，玉不离身，君子于玉，比德焉。

简介：对于一个成熟的人来说，他的第一身份和最后身份都是文化身份。文化身份是隐潜的，却可以在最短的时间内完成沟通，甚至，五千年的积累就闪动在一次眼神递接之间。

简介：一从我幼年刚刚学会“听话”的时候起,家庭中的亲人在闲谈时,往往会很神秘地提到故事中男主人公的名字,因此这个名字就深深地印在了我的脑子里。他是我的亲舅舅,我生母的亲哥哥。后来我才明白,当家里的其他长辈悄悄地谈论他时,他们是不知道他身在何处,而非常惦念。其实,他当时正在延安,参加抗日战争。对当时处于国民党统治下的老北平来说,“八路军”是一个犯忌讳的名词,家属