简介：实迪是这之此吴语称这样为实能、实梗,或如上海称迪能。古已有之。如《诗经·韩奕》篇：＂实墉实坚,实亩实藉。＂郑注：＂实、是也。故筑治是城,浚修是坚,井牧是田亩,收敛是赋税。＂＂实＂即＂是日也＂之＂是＂,后作＂这＂。

简介：几化幾何几何幾何简体作几何,多少之义也。《诗·巧言》：“尔居徒几何？”《史记·白起王翦列传》：“于将军度用几何人而足。”此古语存吴语,而俗作几化。如,叶祥苓《苏州方言志》章三第三节曰：“小人进托儿所要缴几化铜钿？”吴歌《五姑娘》曰：“添个长工先看气力几化大。”其“化”字正当作“何”字。吴语存古音也。

简介：旋律和节奏的自然性是东方音乐鲜明的特点东方音乐旋律是单一的线性旋律.这是东方音乐最具共性的特点.东方音乐没有西方音乐那种立体的、由和声组成的旋律.东方的旋律是自然性的,没有预先确定的曲谱,旋律存在着不确定性.东方音乐的旋律中粘附了过多的、任性而为的装饰音.东方音乐的节奏性很强,而且节奏变化自由而随意,造成东方音乐旋律和节奏特性的文化原因在于：东方无论声乐和器乐,都缺乏标准型的测音手段和严密的音程体系,由此,形成了“音无定高”、“节无定拍”的自由性的特点.

简介：本文主要根据吴语绍兴方言的材料，讨论汉语方言中鼻音成音节化和去成音节化的自然音变。文章首先讨论绍兴方言鼻音的成音节化，以及不同成音节鼻音之间的归并问题。然后考察了绍兴方言成音节鼻音的去成音节化，并介绍了其他方言的平行例证及演变的机制和动因。文章最后指出了本项研究的类型学意义。

简介：音乐情绪感知是指听众对音乐表达情绪的认知和理解。本研究选取3岁、4岁、5岁和大学生四个年龄阶段的中国被试．探讨了他们分别在中国音乐和西方音乐条件下，对愤怒、悲伤、抒情和高兴四类情绪的感知能力及发展特点。结果显示：（1）儿童音乐情绪感知能力随年龄的上升而提高，其中，4岁是儿童获得基本感知能力的重要时期，5岁时已达到成人水平；（2）儿童对高兴情绪的感知能力优于其他情绪类型；（3）儿童对中国音乐情绪和西方音乐情绪的感知能力并无显著文化差异。

简介：西方音乐在中国的传播与基督教会有着千丝万缕的联系。本文以杨荫浏与郝路义的相互影响、江文也的圣歌创作为例,探析西方传教士在传教过程中,音乐作为传播福音的工具之一,如何在完成工具使命的同时,对传教与被传教双方构成渗透关系,以及中国音乐家对这种渗透的自觉实践,从而凸显出基督教会在西方音乐渗入中国的过程中所起的复杂作用。