简介:今天,多元主义面临两方面的挑战:一方面是宗教间、民族间和族群间不断升级的冲突;另一方面是宗教、民族和族群内部对持对立立场的个体的压制。无论是共同体之间还是共同体内部的冲突,都是由于不同共同体对政治、文化和宗教认同的理解不同造成的。在展现了针对内部多元主义的挑战所造成的一些问题并提出了解决办法之后,本文介绍了一种对多元文化主义的替代性理解,即认为我们的忠诚是个人或个体认同的一部分。这种理解不同于以自我意识为基础的认同理论,后者来源于理查德·罗蒂的自由主义的后现代理论以及伯纳德·威廉斯的非认知理论。而本文则认为,个体忠诚的本质在于我们不会将我们的价值观强加给那些赞同多元文化事业但却持有不同于我们的价值观的个体。
简介:很长一段时间以来,笔者特别害怕观摩如下两种类刊的阅渎课。,一类课,充斥着对课文的极度崇拜,执教者挖掘文本内容之深刻,远远超出了学生所在年龄的认知水平,甚至超出了作者原创时所想表达的意义。课堂上,教师竭力牵制学生思想,拉扯学生达到所谓阅读深度,课堂不轻松,不自由,不真趣,怎一个“累”字了得。另一类课,充斥着对学生的高度放任,在没有自主阅读、真切体悟的情况下,执教者任凭学生拓展思维,无主题、无目的地多元解读课文。这样的课,看似轻松喜乐,尊重学生主体,但是缺乏对语文根本的探究与学习,偏菠、误凌、曲解语言的现象比比皆是,让人心惊,令人瞠目。
简介:活到老,学到老,思考到老,奋斗到老。这是"2013中国教育功勋人物"姚文俊的真实写照。中国教育学会小学教育专业委员会荣誉理事长,全国县区小学教育联盟主席,中国文学艺术基金会非物质文化遗产校园传承基金常务副理事长,河南省安阳市人民大道小学终身名誉校长,安阳市殷都区教育总顾问,广东省深圳市富源教育城永远荣誉校长,《教育周报》总编辑,本刊主编……这是姚文俊现任的职务。年逾古稀的他,退而不休,老骥伏枥,在理论研究和实践探索的征途上"不用扬鞭自奋蹄"。最近,他又写出了这篇两万余字的力作——《我的主体多元教育论》,分别阐述了他的主体多元教育观、学生观、教师观、教学观、德育观和质量观,相信会给广大读者带来深刻的启示和有益的借鉴。此外,我们还精选了姚文俊半个多世纪教育生涯中的近20幅珍贵图片,希望广大读者在领会其深邃教育思想的同时,对这位老教育人能有一个立体的、全面的了解。