简介：东方国家的西化改革,奥斯曼帝国开始最早（1792年）,其中1839—1876年的改革史称＂坦齐马特＂时代。1876年12月,奥斯曼帝国史上第一部宪法颁布,比日本宪法的诞生早12年。奥斯曼帝国1876—1878年的第一次宪政,让西方人对土耳其政治家刮目相看。但在不满两年的君主立宪政治之后,又走上哈米德二世专制的道路,从1878年到1908年持续了30年之久。哈米德二世推行专制,却未公开废宪,也不放弃经济、军事和教育改革,某些领域仍然在开放。其得失值得后人研究。

简介：3月的安卡拉,雨总是下得淅淅沥沥。在春雨的滋养中,枝头开始吐露嫩芽,各色花朵也开始映入眼帘。万物复苏的季节,想要春游的心也开始蠢蠢欲动,约上好友二三,选一个有趣的地方,踏上春游的旅途。此次选的这个有趣的地方名叫Safranbolu,她有一个美丽的中文名字叫作番红花城,因这一地区盛产番红花而得名,而土耳其语的Safran就是番红花之意,其实番红花就是我们通常所说的藏红花。

简介：按吲哚苷和二苯乙烯苷HPLC色谱条件测定,分别精密量取1.0、3.0、5.0、7.0、9.0ml的二苯乙烯苷对照品溶液于10ml容量瓶中,分别精密量取1.0、2.0、3.0、4.0、5.0、6.0、7.0ml的吲哚苷对照品溶液于10ml容量瓶中

简介：按吲哚苷和二苯乙烯苷HPLC色谱条件测定,分别精密量取1.0、3.0、5.0、7.0、9.0ml的二苯乙烯苷对照品溶液于10ml容量瓶中,分别精密量取1.0、2.0、3.0、4.0、5.0、6.0、7.0ml的吲哚苷对照品溶液于10ml容量瓶中

简介：摘要奥斯曼帝国是由游牧部落发展形成的，经历了近六个世纪的发展、壮大、强盛、衰落过程，其帝国文化随着政治、经济、社会的变化不断演变。奥斯曼帝国文明是人类文明的重要组成部分，其内涵与中华文明、古希腊罗马文明、古代西亚北非文明有所不同，研究奥斯曼帝国与欧洲的文化交往对世界文明交往史的研究具有重要意义。

简介：摘要：奥斯曼帝国，作为一个多民族帝国，其最早是由土耳其人创建。十五世纪，拜占庭帝国被灭，土耳其人定都君士坦丁堡，并将其更名为伊斯坦布尔。发展至十六世纪，奥斯曼帝国日渐兴盛，其所占有的领土面积更是在十七世纪达到了顶峰，横跨亚欧非三大洲，领土范围包括巴尔干半岛、中东及北非的大多数领土。为更好地统治并管理这个帝国，土耳其统治者创建了许多独一无二的管理制度与模式，如“素丹制”、“蒂玛制”、“米勒特制”以及“德米舍梅制”等，其中德米舍梅制是一种严格的选拔人才的机制，相当于中国的科考制度，这一制度对对于奥斯曼帝国军事以及政治的发展具有重要意义，通过对这一制度的深入研究，有助于我们了解奥斯曼帝国的兴衰，以及其制度建构与管理模式，对于当今的用人制度也有一定的借鉴价值。

简介：摘要：奥斯曼帝国是一个具有多民族结构的帝国，每个民族都有自己的文化生活，使得其文化、文学、民族历史发展呈现出多样性与差异性。该论文以奥斯曼帝国时期的文学发展为研究对象，对奥斯曼帝国时期文学的起源与背景进行研究，并探讨了其对当时社会的影响。主要从奥斯曼帝国的文学传统、奥斯曼帝国时期文学发展的社会背景、奥斯曼帝国时期文学的时代特征三方面分析。

简介：奥斯曼·登贝莱生日：1997年5月15日身高：1．78米体重：61公斤位置：前锋

简介：摘要：我国在2021年发布了《中华人民共和国国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要》，其中对实施城市更新行动做出了明确指示。这意味着，中国的城市更新已经进入了一个崭新的阶段，城市更新与发展已经得到了广泛的关注。在这样“城市更新热”的背景下，也不断暴露出一些问题，尤其是在城市历史街区的拆改去留问题上，不能提出统一有效的方法。纵观历史，法国巴黎奥斯曼改建项目不仅使巴黎的城市品质得到极大提升，也为世界城镇历史街区城市更新提供了借鉴案例。回看其改造方法与内涵，对我国城镇历史街区更新仍有启发。

简介：沙皇俄国原是个闭塞的内陆国家。从彼得一世开始的历代沙皇都把征服欧洲作为争夺世界霸权的战略重点，夺取出海口是彼得一世及其继承者们梦寐以求的事情。俄国在向欧洲扩张的道路上，遇到了三大障碍：在北方，瑞典掌握了波罗的海霸权，使俄国无法利用波罗的海自由出入大西洋；在南方，奥斯曼士耳其是黑海的霸主，俄国无法通过黑海进出地中海和大西洋；在西方，波兰挡

简介：用评价的方法,对一书的主要内容和写作特点进行了论述,认为此书作为国内第一套世界帝国丛书,填补了国内史学界的一项空白,对于人们增强世界历史知识,具有积极的现实意义.

简介：摘要：《奥斯曼帝国时期阿拉伯文学的兴起与发展》对奥斯曼帝国时期阿拉伯文学的发展情况进行分析，并探讨了其在奥斯曼帝国的社会影响。

简介：长期以来,西方各国在国际关系上的强势不仅来自他们的军事和政治实力,也在相当程度上表现为他们主导着国际社会对话的话语体系。这一话语体系在传统上是1648年《威斯特伐利亚和约》确立的国家主权和互不干涉内政的原则。二战以后,尽管国家主权依然得到尊重,但统摄国际关系的话语,尤其是其中的道德优越感,日益向维护人权和人的尊严方向转移。这是人类社会的一个进步,是人道主义的胜利,同时也是西方社会民众认可的、符合西方各国利益的一个变化。我们对此的回应,无论是在道义上还是在策略上,都不应该是回避人权,而应该是努力在国际舞台上占据道德的制高点。单纯谈论地缘政治和国家利益是帝国主义时代的话语特色,已经不再适应当前的国际局势。回归道德的追求,恰如萨曼莎·鲍威尔的著作所展示的,是正在唤醒人类良知的、不可抗拒的潮流。

简介：摘要东方所代表的亚非地区是世界古老文明的摇篮，这里有两河流域的美索不达米亚文明、尼罗河的古埃及文明、印度河的哈拉帕文明等，这些古文明书写了辉煌的历史画卷，启迪了古希腊的西方文明之烛。然而近代以来，东方陷入了长期的衰落，西方世界则借助其先进的科技和工业技术，迅速崛起进而征服和控制了古老的东方世界。而作为西亚强国的土耳其，以令人惊叹的发展速度屹立于世界之林，人们不得不对其文化渊源产生好奇，奥斯曼帝国作为土耳其的前身，在文化宗教方面都有着独特的内涵和特点，探究奥斯曼帝国的文化构成，追寻它与欧洲文明千丝万缕的联系，是研究土耳其改革的必要路径。本文浅谈奥斯曼帝国时期的文化内涵和与欧洲文明之间的相互影响，希望可以有所创新。

简介：摘要:奥斯曼帝国与萨法维波斯之间的战争在奥斯曼帝国苏莱曼大帝统治期间达到了高潮，两国之间的战争是伊斯兰教逊尼派与什叶派之间千年宿怨的一个缩影，也是土耳其和波斯在中东地缘政治博弈的一个产物。本文将通过研究在16世纪中叶这一个特定时期奥斯曼与萨法维之间的三次战争，以及在同一时期两国间的政权交往，试图总结两国战与和背后的深层逻辑，进一步探讨、论证这一时期的战争与结束战争的《阿玛西亚和约》对于中东历史演进的深远影响。

简介：摘要在电网之中，进行电能配送以及对电能进行分配时所产生的损失，被称之为是线损。在供电量中，线损电量所占据的比例被称之为是线路损失率。在调查中发现，根据不同的种类，线损也可以被进一步分成定额线损、统计线损、管理线损和理论线损等几种情况。随着我国经济水平的不断提升，电力所发挥的重要性也是越来越明显，电能使用量也在逐年攀升，这也就使得电损影响也变得越来越严重，因此，各级电力部门对于如何降低线损的问题，也展开了更为深入地研究和探讨。

简介：摘要如今随着电力企业不断发展，电力营销正面临极大的调整，尤其是在电能计量方面，传统的电能计量模式已经无法适应发展要求，亟需通过自动化建设来进一步提高电能计量的自动化水平与智能化水平，为电力企业营销发展奠定良好基础。

简介：2008年7月7日至11日，应中国共产党邀请，苏丹人民大会党外事书记、总统顾问、苏丹前外长穆斯塔法·奥斯曼·伊斯梅尔率苏丹全国大会党代表团访问了中国。9日，在北京贵宾楼饭店，伊斯梅尔接受了人民日报社、新华社、当代世界杂志社等中方媒体的联合采访，就两国关系、党际交往、达尔富尔问题等回答了记者的提问？