简介：孟子先祖孟孙氏家族与孔子渊源深厚,而孟子本人又受业于孔子之孙子思,故孟子对孔子推崇备至,尊之为＂圣人＂,一再表明＂乃所愿,则学孔子也＂的心迹。由于孟子的行迹、际遇、学行志趣多与孔子相近,因此,自汉儒开始,便以孔、孟并称,视孟子为孔子衣钵的传人,孟子的＂亚圣＂地位也逐渐获得了官方认可。

简介：得不传之学於遗经,至於本朝西洛程颢程颐传其道於千有馀岁之後,而非从周颐学「得不传之学」

简介：颐传程颢、程颐,至於本朝西洛程颢程颐传其道於千有馀岁之後,他们所说孟子以後的道统

简介：得不传之学於遗经,始於王安石,自孟子後

简介：【摘要】《小品方》无论是从理论还是临床，在中医学历史上都是极其重要的医书之一，陈延之更是在仲景、阮河南、范东阳、姚僧垣之后的又一位经方大家。在中医历史长河中《小品方》学术指导了无数的名医名家，陈延之提出的诸多理论在当代中医学界仍具有提纲挈领的重要作用，他对经方的传承和发展起到了巨大作用，是先贤和圣人。

简介：《孟子》中的孟子形象鲜明,通过他讲述的思想观点,我们可以感知他的性格特点。具体可以从济世救民、重视耻辱、治学严谨这三个方面去看,他一生都为自己的理想而奋斗,善始善终的精神值得我们学习。

简介：《孟子》是“四书”之一，为战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。《汉书．艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，二百八十六章。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和他们的政治活动。

简介：2017年底,教育部印发了《普通高中课程方案和语文等学科课程标准(2017)》,全面落实党的十八大明确提出及十九大进一步强调的“落实立德树人根本任务,发展素质教育”的要求。加强中华优秀传统文化教育是这次课程修订的重点之一,各学科结合自身特点,丰富充实相关内容。

简介：

简介：<正>民国时,有一个顽童,一天听得先生开讲孟夫子,便立直说道:“蚊子有什么讲头?”先生道:“是孟子,不是蚊子。”便开讲道:“孟子见梁惠王。”顽童道:“梁惠王是什么东西?”先生道:“你莫瞎缠,听我讲下去。”便又道:“王日叟,叟是老年人的称呼。”

简介：孟子认为水之就下，势不可当。国家治理好坏关键在于国君，国君犹水，“一正君而国定矣”。因此在如何治理国家问题上，对国君的职分孟子提出了独特的设想，这就是他的君职论。在君职论中，他将国君的职分分为对内、对外两种，并作了详细的规定。这种理论的形成与社会分工和师承孔子极其相关，由于过分强调国君施行仁政，在急功近利的时代难有立竿见影之效，终究只落得悲剧性的命运。

简介：孟子所处的战国时期，卿大夫赋诗言志已经消歇，更加注重对《诗经》意义的探讨。孟子为了宣扬他心中的王道和儒家思想，不仅强调《诗经》的历史价值和政治作用，并且提出了“知人论世”、“以意逆志”等诗学理论，对后人理解文学作品具有很大的启发作用。在游说诸侯的过程中，孟子以《诗》证史，为自己的仁政学说提供让人信服的依据，《诗经》在孟子的手中成为了证成己说的权威文献根据。

简介：林子里静静的．是那种暮春午后特有的宁谧和安详。而且．在春日暖阳的烘烤下．林子里升腾着一股浓郁的柏香．

简介：阅读提示孟子是儒家学派的代表人物,孔子思想的继承和发展者,被后人尊称为＂亚圣＂。他的性善论思想对后世产生了极大的影响,他的民贵君轻思想闪烁着民本主义的光辉,他的大丈夫人格感染、熏陶了无数国人。读一读下面的两篇文字,想一想,文章体现了孟子的什么思想？你从中受何启发？一万章问曰：＂人有言伊尹以割烹要汤~①,有诸？＂孟子曰：＂否,不然。伊尹耕于有莘之野,而乐尧、舜之道焉。

简介：

简介：根据《现代汉语词典》对成语下的定义，从《孟子》一书中整理出262条成语，分为并列关系、偏正关系、主谓关系、支配关系、述补关系、连动式、兼语式及其他8类。《孟子》一书对后世影响很大，特别是书中的成语广为流传。《孟子》一书具有较强的思想性、文学性和语言的生动性，应该引起古汉语研究者和学习者的足够重视。

简介：孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”

简介：林子里静静的，是那种暮春午后特有的宁谧和安详。而且，在春日暖阳的烘烤下，林子里升腾着一股浓郁的柏香。林是孟子林，它铺展在鲁南邹城四基山下。此刻，我们已经在这片山林墓地上徘徊了许久，在这丛茂密的古柏下思索了许久。

简介：孟子日：“君子所以异于人者，以其存心①也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。有人于此，

简介：《孟子·告子下》篇＂人恒过,然后能改＂之＂恒＂当读为＂极＂,是说人困于过,为过所困,才能改正错误;《离娄上》篇＂思诚者,人之道也＂之＂思＂当读为＂使＂,是＂做到＂的意思,而不应该训为思想或追求;《尽心下》篇＂仁也者,人也。合而言之,道也＂当作＂仁也者,人也;义也者,路也：合而言之,道也＂,＂人也＂下脱去＂义也者,路也＂5字。