简介：虽然叙利亚危机随着近期战场局势的变化而出现重大转机,但围绕叙利亚政治进程及战后安排的较量已经紧锣密鼓地展开。美、俄等域外大国以及沙特、伊朗、土耳其等域内大国的多重博弈,深刻影响了叙利亚局势的发展。可以说,叙利亚危机引发了中东地缘政治关系的重构,并加速了中东秩序的＂两极化＂态势,成为21世纪中东国际关系变化的分水岭。

简介：自1979年以来,东亚地区基本保持了稳定与和平,没有大的战乱与冲突发生.是什么机制维持了东亚的安全与稳定,学界颇多争议.鉴于彼得？卡赞斯坦等学者主张的折中主义分析方法,当前地区的安全秩序主要是由大国间的互动决定的,大国间互动的方式可以从物质、制度与规范3个层面综合全面地进行考察.习近平主席强调的“新型大国关系”,不仅是一种处理崛起国与霸权国结构性矛盾的方法与愿景,也是一种对未来维持地区安全秩序的蓝图.结合近些年国内外对于东亚地区安全形势的研究,当前东亚地区的安全秩序由如下3个方面决定：在物质层面上主要是美国与中国安全与经济政策的互动及相互影响;在制度层面主要是大国以现实主义的目的参与东盟为中心的制度建设;在规范层面则是大国推行自由主义规范与主权规范的相互竞争.

简介：＂和而不同＂是指以＂不同＂为前提,在求同存异中推进事物发展。它是中国传统文化的精华,对于建构世界新秩序具有重要意义。从总体上看,国际社会秩序经历了从无政府状态向有秩序状态的缓慢演进过程,但历史的均衡秩序、霸权秩序、多极化秩序等都不是理想的国际秩序,不利于人类社会可持续发展。我们应以＂和而不同＂的态度处理国际关系,审视世界秩序的基本特征和现实状况,建构＂和而不同＂的和谐世界,以更好地维护世界新秩序。

简介：英、法、美三国不同的启蒙思想及其实践机制,使其走上了不同的社会结构转型及其近代演进历程。无论是英、法、美启蒙运动本身,还是启蒙运动中所折射出的内在精髓,都强调个体化的个人权利和自由独立精神。而中国社会传统及文化资源中,＂个人＂大多是在总体规则制约或挤压之后的＂私人＂而非个体化的＂个体＂,并形成了公私交换关系中的严重依附性。鉴于宗教社会学理论,究其原委即宗教信仰方式及其近代变迁。在中国启蒙语境中,亦当是宗教信仰＂关系即结构＂制约的秩序构成方式,促成中国社会中私人信仰宗教的方式缺乏其应有的公共表达路径,同时构成了人与人、人与社会交往中一种较普遍的社会现象,由此说明中国启蒙依旧还是未竟之业。

简介：未来的十几年时间,是中华民族伟大复兴的决胜阶段,中国能不能成为引领世界的力量,能不能实现中华民族的伟大复兴及中国与世界的合作共赢,2030年都是一个至关重要的里程碑.中国在2030年的国际角色将呈现为体系内的建设性领导者角色.

简介：＂自然＂是卢梭思想的基石。秩序、人性与植物学,作为不同介质揭示＂自然＂,呈现从上至下、普遍到特殊的谱系。卢梭在一定程度上吸取了斯多亚学派的道德秩序顺承于自然秩序的观念,自然首要地显现为同一于神意的秩序,又作为潜在的理性和道德的秩序在人类身上外化,因而,人性的自然之善合乎自然秩序,作为现实道德秩序遵从的逻辑前提,指向天性固有的自由观念。其次,卢梭溯及原初状态的自然人,从自然法原则说明自然之善,并认为社会化进程导致自然秩序被打破,人丧失其纯一及自然的自由。而植物学提供了一个与纯粹自然交谈的场所,卢梭得以认识自身,体察存在的自足。在其中,自然引导个体顺应自然秩序及天性,趋向道德的自由。

简介：“秩序情结”这一概念，曾用来从社会学的角度分析儒家伦理与社会秩序、中国社会思想的孕育和发展大势，其固有的涵义大多是指一种内心状态：情感化、价值化或规范概念。但是其秩序情结之情究竟“结”于何处？是结于价值观念、还是权力格局，或者是信仰方式？这就值得再做深入梳理与讨论了。

简介：对法治与德治关系的讨论,应避免立场先行的分析可能带来的各种问题。法治秩序观与德治秩序观是两种理想型秩序观,分析各自的社会基础、正义观及实现路径,有助于深化认识秩序形成中法律与道德的关系问题。德治在共同体中能发挥好作用,追求实质正义,倡导自律及重视实践者的德性。法治能更好回应陌生人社会需求,主张通过形式获得正义,以国家法为主要载体。在现代社会,德治不可能在规范意义上取代法治。

简介：摘要我国的城市交通普遍存在交通秩序乱、交通拥堵以及交通事故多发等问题，城市的规划、建设和管理等部门都在积极寻找良策。在有序、安全和畅通三者中，有序是基础，城市道路交通秩序的管理意义重大。通过对部分城市交通调查，深入分析了城市交通无序、交通拥堵以及事故多发的成因。作为道路交通秩序管理的主管部门，如何创新管理机制，优化管理模式，切实推动我市道路交通精细化管理工作，是公安机关当前面临的重要课题。

简介：红尘纷攘,命运起伏,世情百态,千人万事,都各有因缘与曲折,各有性格和态度。然而总有一些有形无形的规范让我们共同认同与遵守,让我们在平常的岁月里和谐共融,也让我们在遇到意外,想要逾越时心生敬畏。这是秩序。秩序是漫长岁月里的约定俗成,也是人类在不断走向文明的过程中刻意的自我管理与规范。世界有秩序,社会才能安宁繁荣,发展进步;生活工作有秩序,我们的每一天才会有条不紊,从容不

简介：赶去尼泊尔首都加德满都搭飞机那天，我撞上大堵车。离机场不到10千米，沿着土色盘山公路码着一望无际的大巴，而我的航班预定一小时后起飞。120千米，大概北京到天津的距离，我已在这辆破公交车里蜷着膝盖十小时，被嗖嗖的摩托甩在身后，龟速而行。

简介：由中信出版集团出版、大数据战略重点实验室最新理论研究的《块数据3．0：秩序互联网与主权区块链》2017年5月23日正式发布。《块数据3．0》的突破点在于重构互联网、大数据、区块链的规则，创新性地提出了主权区块链的概念。

简介：中国崛起与东亚权力格局的变动和秩序变迁一直以来是各界关注的重要议题。中国崛起带动东亚权力格局的变迁,东亚格局的变迁又促使东亚秩序的变革。三者之间相互作用,相互影响。本文首先讨论了中国崛起作为一个学术概念的内涵和定义,在此基础上对相关事实进行分析,发现中国作为一个体系大国的崛起被夸大,其崛起的进程才刚刚开始,且只是经济的部分崛起。本文对当前和未来近20年的东亚权力格局进行分析和预测,结果显示东亚已经浮现出中美两极格局,且未来20年内仍将朝着这一格局继续演变。在东亚两极格局已成现实的情况下,秩序变迁势在必行。中美是东亚地区秩序构建的关键力量,东亚秩序的未来将直接取决于中美在此问题上的战略互动,“一快一慢,

简介：在全面深化改革,经济发展与社会转型的关键时期,根治腐败顽疾,激发经济社会发展的新活力,是推进、完善国家治理现代化建设的题中之义。文章以近年来腐败案件和相关数据为支撑,运用诺思等人提出的社会秩序变迁理论框架考察了我国腐败的特征和廉政建设的具体路径。从社会秩序变迁的制度性理论范畴审视廉政建设的秩序逻辑,并结合中国的本土情况加以修正,以期为廉政建设提供理论参考与实践支撑。

简介：2017年4月26日至27日，由南京大学中国南海研究协同创新中心主办的“推进地区安全秩序创新——特朗普时代亚洲的回应”研讨会在南京大学成功举行。

简介：摘要我国因为特殊的历史原因和政治原因，处于“一国两制三法系”的法律格局，公共秩序保留制度对内地与港澳台的法律适用和司法判决的承认与执行问题的具有重要意义。本文以内地与澳门为研究对象，采用比较的研究方法，针对我国区际公共秩序保留制度中存在的问题，总结我国区际公共秩序保留制度产生的原因；归纳内地与澳门关于公共秩序保留制度的立法现状并分析各法域的立法特点和分析美国区际公共秩序保留制度，提出完善我国区际公共秩序保留制度的建议。

简介：孩子们来到学校，成为“学生”。所谓学生，不仅要学习文化知识，更应该养成各种良好的行为习惯，并且能够自觉地遵守校内外各种秩序和纪律。要让学生保持自己的良好行为，遵守各种秩序和纪律，其前提不是去效仿、去记住良好行为的表面形式，而是要明白遵守秩序的重要性。在此基础上，班主任再通过各种行为训练，让学生真正养成遵守秩序的习惯。

简介：2017年,工业和信息化部继续贯彻《国务院关于促进稀土行业持续健康发展的若干意见》要求,围绕落实《稀土行业发展规划（2016-2020年）》,以解决行业突出难点问题为核心,推进稀土行业供给侧结构性改革,重点完成整顿规范行业秩序,加快稀土新材料创新发展等阶段性任务,扭转稀土产品出口量增价跌态势,实现质量和效益的同步提升。3月28~29日,原材料工业转型发展工作座谈会在湖南长沙召开。

简介：2006年底，《重庆晨报》上一篇名为《德国汉学教授称中国当代文学是垃圾》的新闻稿在中国社会引起轩然大波，这篇新闻稿中的“德国汉学家”就是“对中国文学情有独钟”的顾彬。此稿件虽然被证实为夸大其词，然而顾彬之后又在媒体上接二连三地对中国当代文学发表尖锐批判，引起了整个社会的激烈讨论，并掀起了文化界对中国当代文学价值的“重估”热潮，形成了所谓的“顾彬事件”。

简介：孙焘在1月12日的《南方周末》上发表文章说，善恶有报的信念守护着社会秩序的底线。中国人倚重道德约束，但道德约束也有失效的时候。诈骗、卖假药、偷排污、欺行霸市、仗势欺人等等恶行并不因街头墙上铺满了宣传口号而减少。