简介：

简介：在我国宋辽金时期,由于乐舞、杂剧的兴盛,使相关装饰纹样也非常流行,在墓室中发现较多,主要装饰在雕砖、壁画、陶瓷俑、砖、石刻上。从这些装饰纹样可以看出,宋辽金时期是乐、舞、杂剧的大发展时期,为中国戏曲艺术走向成熟奠定了基础。

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简介：白沙宋墓一号墓的棺床中央留有一个扁方形小孔。该孔的性质，《白沙宋墓》的作者根据相关文献及实物资料推定为“穴”和“金井”。分析史料记载和墓葬形制结构，并与类似遗存比定，可知此扁方形小孔既不是清代地宫中的“金井”，也不是“穴”位，应为“穴中”。

简介：河北地区宋金墓葬的主要形制有砖室墓、砖石混筑墓、石室墓、土坑墓等四大类型,其中以砖室墓和土坑墓居多,圆形、单室为主,土坑墓以洞室墓为主。装饰有砖雕、壁画、建筑彩绘、泥塑等,其中大多数墓葬采用多种装饰技法相结合的装饰风格。从宋至金墓葬形制渐趋多样,装饰内容逐渐成熟、复杂。

简介：将唐末及宋辽夏金作为土族经济史的一个独立阶段，体现的是以土族为主体，而非以中原王朝和其他民族为主体的少数民族经济史研究原则。以土族生产方式的变迁、经济政治制度和土族族体的演变为土族经济史阶段划分的主要依据，才能凸显土族经济史的特殊性；强行与中原王朝保持一致，反而会淡化这种特殊性。

简介：山西博物院是综合性的大型博物馆，珍藏着大量的古代铜镜，在对1000多面铜镜进行整理时，发现有些铜镜的表面污迹斑斑，而且部分铜镜有粉末状铜锈的病害，特在其中选出10面进行了污物、锈蚀物的清理与分析保护。保护过程中，在尊重其历史价值和美学价值的前提下，不改变特定历史环境赋予文物的特定意义，

简介：日本元禄十二年（1699年）刻本《事林广记》乙集卷一、卷二这二卷图文是被忽视了的宋金交聘文献。它的撰者为南宋出使金朝的使节，且卷一和卷二并不出自同一人之手。卷一和卷二的撰成时间分别限定为1182—1211年、1166—1198年。元人对这二卷内容进行了实用性的改造，使之出现了“不应有”的内容。这二卷内容除了提供给我们交聘行走线路、馆驿、驿程等信息外，还提供了金朝部分宫殿布局、城市风貌、社会生活、军事、地名等内容，应该引起足够的关注。

简介：一、慧能创立的南禅宗学说既超越北宗而且包容北宗。由于中唐以后的禅宗已经是南宗的天下，没有南宗与北宗的分门别派的对立斗争。故在中唐以后南禅的高僧兼传北宗的学说是正常的。因此。弹宗既有“直指人心．见性成佛，不立文字”这类新颖的思想语言行为，也同时有继续发展传统的悉昙文字及汉语言文字音韵学之研究和贡献。因而才会有“祖师禅”与“文字禅”两种并行不悖的流行传教方式，以及有教外之儒家大师郑樵所作的“释氏以参禅为大悟，通音为小悟”之总结性说法流行于当时与后世。二、辽宋时期的中国佛教．仍然是不分南北宗派的禅宗天下。其对语言文字研究的重视与贡献之例，可以辽地北方僧人行均的《龙龛手镜》为首要。据燕台悯忠寺（今北京法源寺）僧人智光在《龙龛手镜》之序文说：“释氏之教，演于印度；译布支那．转梵从唐。虽匪差于性相，披教悟理，而必正于名言。名言不正，则性相之义差，则修断之路阻矣。故只园高士，探学海洪源，准的先儒，导引后进，挥之宝烛，启以《随函》……”，既表明当时中国佛教界对语言文-7-问题的重视，亦表明中国佛教高僧在语言文字方面是一直坚持兼通梵汉与佛儒的经典文献，其贡献影响也是惠及佛教内外。三、以往有很多学者诸如罗振玉、潘重规等人都误以为《龙龛手镜》只是为教内之人阅读佛经而编写的。有人甚至把它说成是专门为阅读敦煌写本佛典而编写的字典。影响至今，演变为各种大同小异的流行误说。本文对此作较为全面的商榷厘清。

简介：2009年9月,北京市文物研究所抢救发掘了北京大兴康庄墓葬一座,出土了瓷器、银器、铜器、木器等随葬品。根据墓葬形制、随葬器物分析,该墓时代为辽代晚期。

简介：今年8月3日,是著名史学家金毓黻先生逝世50周年;10月5日,是东北文博事业奠基人李文信先生逝世30周年。两位先生为东北和辽宁的文化建设奉献了毕生精力。他们二人是辽宁和东北人的骄傲,是我们最不应忘记的杰出人物。

简介：唐太宗李世民于贞观十九年御驾亲征高丽,攻克辽东城,其间所作诗篇,记录了此次征战的情况。通过对其这一时期所作的《辽城望月》的译疏,可见李世民军旅诗作的雄健风格,并反映出李世民的军事策略,并进一步考证此次征战的史实。

简介：自春节后开市以来，多数药材走动顺畅，价格都有不同程度的回调，短期呈现出小繁荣的景象。但是好景不长，由于整体经济增速的放缓，药材总体价位偏高，加上药市趋于淡季货源走动不畅，以及人气低迷等因素，目前药材市场再次显现平淡的态势!

简介：《宋书·张畅传》载，文帝时宋魏议和互赠礼物，太尉以北土寒乡，皮绮褶脱是所须，今致魏主。

简介：[正文]阳子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶。恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也．”阳子曰：“弟子记之：行贤而去自贤之行，安往而不爱哉!”

简介：安静五六岁时的一天，和小朋友们一起到白洋淀游泳，突然在淀边摔倒了，爬起来以后，她就觉得自己的身体有些异样——手伸不开，腿伸不直，也没有疼痛，就是浑身软绵绵的，没什么力气，走路直摇晃。怪了——安静的父亲逢人便嘟囔：“我家祖宗八代都没有什么遗传病，更没有干过什么缺德事，怎么到我闺女这儿就得这种怪病呢？”

简介：宋晓峰，1961年12月生，陕西扶风人，1988年毕业于西安美术学院。现为西安美术学院艺术教育学院院长，副教授、陕西省美术家协会会员、陕西省书法家协会会员，西安中国画院特聘画家、西安长安文化研究会常务理事。其书法、山水画、花鸟画作品多次参加全国书画展并获奖。其中山水画作品《苍山入梦》和《岁月无声》分别入选2004年第十届全国美术作品展和2009年第十一届全国美术作品展并入编《全国美展作品集》。多次被专业报刊及新闻媒体专题介绍。出版有《宋晓峰作品集》。

简介：被告人宋勇,男,1955年1月12日出生,汉族,硕士研究生学历,原系辽宁省第十一届人大常委会副主任,曾任中共辽宁省盘锦市市委副书记、辽宁省朝阳市市长、中共辽宁省朝阳市市委书记.2010年3月3日,因涉嫌受贿罪被逮

简介：网上有一篇文章叫《我们真有四大发明吗》,其中提到火药的发明：黑火药的确是中国人发明的,是一群神汉炼丹时的副产物……黑火药只是一种燃烧用火药,并非发射枪弹用的黄火药。真相的揭示让我们为之骄傲的东西情何以堪!无论如何,我们都要正视历史,因为沉浸在自大与自卑之中,不仅不能帮助我们认识世界,

简介：人类历史上最早的人殉现象通常出现在母系氏族制向父系氏族制过渡或父系氏族制已经确立的历史时期，人殉最初是以妻妾殉夫的形式出现的。黄展岳先生曾对我国考古发现的史前期墓葬中的人殉遣存进行过系统考察，认为可以初步认定甘肃武威皇娘娘台、